書法是書寫文字的藝術。學習中國書法，首先要了解漢字的起源和結構。中國漢字的起源可以追溯到五千年前，以圖像符號為代表。三千年前，有甲骨文，金文和石鼓文的完整結構在商周時期。他們的寫作技巧和工具的使用都表現出了壹些完美。書寫具有書法藝術必備的三個重要因素，即“用筆、結構、構圖”，書法在這壹時期開始啟蒙。
(1)甲骨文
甲骨文是中國最早可識別的文字，大多寫或刻在龜甲和獸骨上。目前發現的甲骨文內容只要是甲骨文，也有少數註釋。這些文字是用鋒利的工具雕刻而成，有些是用墨汁或類似毛筆的朱書法書寫的。筆畫細、硬、直，線條不論粗細，渾厚而立體。
雕刻師熟練的技巧，像運筆壹樣運刀。文筆也因時而異，或細長密密，或潦草粗放。甲骨文已經具備了漢字的象形、會意、指物、象形、音韻等結構規律，並且已經包含了書法藝術的諸多因素，從其點畫、結體、風格、構圖來看，是綜合多樣的，反映了商周時期人們的書寫技巧和藝術修養。
甲骨文單片
(2)金文
金文是指刻、寫、鑄在青銅器上的銘文，包括兵器和飾物。金文除了有解釋、記事的功能外，裝飾性更強，更註重形式美，接近藝術形式，尤其是周晚期的金文。金文更規整，結構更嚴謹，布局更對稱。如周厲王時期著名的大柯頂、小柯頂、毛公頂等碑刻。
金文單片
(3)石鼓文
石鼓是古代打獵時用來記錄功過的東西。高約1米，直徑70厘米。至今有10個石鼓* *，呈鼓狀。每個石鼓上刻有壹首四言詩和十首* * *詩，內容是描寫秦王打獵，名曰“石鼓文”，現藏於北京故宮博物院。石鼓文出現在周平王時代，出生在當時的秦國。石鼓文在書法史上有著重要的地位。與甲骨文和金文相比，石鼓文在書法上有了很大的進步，更能體現書寫的效果。其結構趨於方正，布局寬敞典雅，風格古樸典雅，對後世書法藝術，尤其是篆書、篆刻影響深遠。後人將石鼓文等字體稱為“大篆”。
石鼓文單片
第二，秦朝統壹文字，書法起步明確。
春秋戰國時期，由於軍閥割據，是地方。有許多區域性字體，其中壹些字體有100多種書寫壹個單詞的方式。秦始皇統壹全國後，是中國文化史上的壹大成就。秦統壹後，劇本被稱為《秦篆》，也叫《小篆》。小篆的結構是豎著的，端嚴而穩，筆畫簡潔，線條對稱。轉彎時筆畫圓潤，起步時筆畫略粗，回前時筆畫略粗。收筆時，筆畫排列簡繁，對稱協調，上下呼應，疏密有致。這是壹本非常嚴謹、有規律、手勢豐富的書。
沂山北地方
第三，漢代，隸書興盛。
漢代是中國書法史上的壹個關鍵時期，特別是東漢時期，隸書進入了壹個形式嫻熟、流派紛呈的階段。目前，遺留下來的100多種漢碑中的字體，呈現出耀眼奪目的輝煌面貌。筆法不僅越來越好。而且書的風格是多樣的。在隸書成熟的同時，出現了分署隸書的變化，發展成為曹彰。此外，行書和楷書已經萌芽。到了漢代，不僅漢字的筆畫結構基本定型，書寫規則也基本形成。
四、三國魏晉時期，完成了書法的演變。
東漢後期，雖然出現了篆書、隸書、草書、隸書、隸書五種文體，但其中的現代草書、隸書、隸書並不成熟。過渡階段的書法風格，三國西晉繼承了東漢以來的書法風格的變化，官意開始弱化，近代草書、隸書、隸書的獨立性開始加強，更加成熟。從中國書法的發展來看。魏晉是完成書法演變的重要歷史階段，是篆、官、楷、行、草完善的壹代。他們的定型和美化，無疑是中國書法史上的又壹次巨變。
五、盛唐時代，書法興盛。
唐代文化博大精深，燦爛輝煌，達到了中國封建文化的頂峰，可謂“書盛於初唐”。整個唐代在書法理論上取得了前所未有的成就，尤其是楷書和草書，繼承和創新了前代。真、草、隸書、篆書的全面發展，是壹個大弘揚、大繁榮的時代，使中國書法藝術進入了壹個具有突出時代特征的新境界。唐代書法最突出的特點是以“尊法”著稱，講究筆畫的規則、結構的完善、法度的嚴謹，使書法走上了壹條高度規整的道路。
顏真卿對選秀的犧牲
六、宋代以後，中國書法的繼承與發展
繼魏晉唐之後，宋代書法藝術再次呈現繁榮之勢，形成了中國書法的又壹藝術高峰。書評家普遍認為“晉人重韻，唐人重法，宋人重意”。宋代書法追求以詩詞文章為基礎的個體心靈的自然流露，有意識地將各種感情傾註到書法作品中，寫出閑適率真的真情實感。被後人稱為“宋四家”的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，開創了書法史上的新潮流。目前我們看到的書法碑文，很多都是宋代保存下來的傳世之作。宋代以後，中國書法得到了廣泛的發展，湧現出了許多優秀的書法家和書法作品。比如元代的趙孟頫，是中國書法“四大家”之壹。明代有朱雲明、文慧明、董其昌等著名書法家。清代康熙帝、乾隆帝，以及王鐸、傅山、鄧，也傳世不少書法作品。
蘇軾黃州寒食詩
從書法的演變中，我們可以做出壹個基本的總結:
甲骨文，金文和石鼓文在商周。它是中國漢字和中國書法的開端。漢字書法經過漢字文化的長期發展和實踐，主要形成了五種風格，即篆書。隸書，楷書，行書，草書。
(壹)篆書在秦統壹漢字字體之前，統稱為大篆。秦朝統壹文字後，劇本是小篆。大篆是從甲骨文演變而來的，它也被稱為周樹文字。傳世碑刻主要有大、小、毛、潘、等。小篆由大篆演變而來，包括泰山刻石、嶧山碑、瑯琊臺刻石。
(2)隸書隸書是由篆書發展而來的。西漢初年，公文開始使用隸書，同時，隸書也廣泛應用於各類碑刻，包括祭祀碑、史晨碑、西陲頌、張遷碑、曹全碑等100多種碑刻。
(3)楷書楷書也叫真跡(渭北字體也屬於楷書)。楷書由隸書發展而來，形成於東漢末年，成熟於晉唐。主要強調書法的規範化和嚴格的法度。主要作品有王羲之的《論樂毅與黃庭靖》、的《九成宮》、於世南的《孔廟碑》、顏真卿的《多寶塔碑》、顏的《李沁碑》、劉公權的《神秘塔碑》、神策軍碑等。趙孟頫的《丹巴北》等等。
(4)行書也是由篆書、隸書演變而來，始於後漢，成熟於晉。這種書寫方式更容易使用，也更受歡迎，所以人們稱之為行書。主要作品有王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《聖教序》、於世南的《汝南公主題詩》、劉公權的《孟昭鐵》、蘇軾的《洞庭春詩》、黃州寒食詩》、黃庭堅的《松風閣詩》和《糜飛詩》。
(5)草書草書分為曹彰和今草。曹彰最早出現於秦漢之間，其風格仍有隸書的法式。今草由後漢時期的曹彰演變而來，其突出特點是筆鋒紮、體貫、筆法奔放。現代草有兩種風格，壹種是以張芝、張旭、懷素為代表的大草(野草)；二是，以王羲之、、智勇、孫為代表。只要歷史上有草書的，張芝的《秋涼好帖》、《終年帖》、《索靖攜妖帖》、《張旭草書古詩四首》、《王羲之十七帖》、《王獻之貼衣》、《江州帖》、《智勇千字文·真草》、《孫·