南北朝時期(北齊)，史明是定州人。少年時期的自負非同壹般。讀完《北京報》後，我知道梁青是文殊菩薩居住的地方，所以我去了潮汕。在所有的深山老林和深谷裏，我又去拜訪了壹遍。正巧遇到壹個長相古怪的和尚，向他鞠躬問明來意後，和尚說:“菩薩願無眾生，應自心求。”徐明很高興有個同伴，跟著他走了三天。來到東臺半山，看到壹座破廟，裏面有幾個和尚，外表粗俗，行為粗魯。此時天色已晚，我就在這裏過了壹夜。半夜，伴僧生病了，病情很嚴重。它整夜吠叫，氣味難聞。他對徐明說:“我病得很重。不挽留妳了。”徐明說:“我去山上拜完神就來看妳。”說再見然後離開。就在離破廟幾步遠的地方，突然聽到身後壹聲巨響。回頭壹看，連破廟都沒了。我這才明白，原來是菩薩顯靈了，自責太傻，淚流滿面，差點自殺。我祈禱了十多天，再也沒有看到任何東西。回去後，妳把這個故事講給大德聽。大德曰:“妳有二罪: (壹)見僧輕視；(2)壹個同伴生病離開。這雖是對著菩薩，卻和山壹樣。”明確接受指令，註意尊重待人，主動照顧病人壹輩子。(出自《文殊師利應錄》)
“樹欲靜而風不止，子欲養而不待。”
壹棵樹想安靜壹會兒，但是討厭的風壹直在刮。讓樹討厭風。前面是比喻；我們應該在父母活著的時候盡自己的孝心，不要等到他們的父母離開這個世界的時候才想起我們沒有盡全力。記住；這是世界上買不到的後悔藥。如果要吃後悔藥，不如現在就吃孝心丸。做到孝順父母，遵紀守法，服從父母，子女在言行上對待父母要有壹顆恭敬的心。父母的教導和責備，都是為了孩子有壹個健康的成長環境。孩子要聽話接受，古人說，可憐天下父母心。父母愛孩子，絕不會傷害孩子。我們應該感恩，永遠孝順。增廣聖賢曰:“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”。自然界的動物會懂得回報父母的養育，所以我們要孝順父母，回報父母的養育。
孝是德之本，人不孝必有禍。
門徒原文:
家長打電話的時候不要慢下來。
我的父母告訴我不要懶惰。
父母應該聽他們的。
父母的責任必須繼承。
原意是:“父母打電話，要及時接聽，不能慢悠悠。父母告訴妳壹件事，就要立刻開始，不拖延，不耽誤。”父母教導我們做人的道理，我們要恭恭敬敬地聽。當我們做錯事，父母訓斥的時候，我們要乖乖的接受，不能強詞奪理讓父母生氣難過。“那就太不孝了。
誠、禮、智漸(民國明印)
民國時期(公元1912——1949)，尹銘禪師出生於湖南湘陰。他的師父是個和尚，以苦行聞名。他遵循修行，嚴守戒律，赤腳穿草鞋，終身不換。他說叢林五課只是出家的條件，不夠生死。妳也要多學習。我在揚州的印稿寺打坐多年，然後去了微山的密隱寺。半夜起來拜佛，快速思考無常，深感頓悟無以復加，不覺暗暗落淚。拜佛時間長了，暈倒在地上。突然，水從頭上澆下來，濕透了全身，於是我回老房間換衣服，我的智慧漸漸開了。出家前是竹工，文化程度不高。後來般若繞過了大乘經典，我雖然沒學過，但也能說出壹個微妙的道理。