賈比爾·伊本·哈揚
七十本書和平衡書
公元9世紀，格伯(阿拉伯煉金術的鼻祖)提出了硫磺和水銀(精神世界和物質世界不可分割)理論，奧斯曼(烏特曼伊斯蘭教第三正統繼承人)提出了哲學家之間的爭論。
10世紀出版了《秘法的黑暗》(強調物質方面)，出版了《煉金》(強調精神方面)，出版了《各學目錄》。
公元13世紀，高博的《金屬專業知識指南》引起了教會哲學家阿爾伯圖斯的註意。馬古努斯和光學研究員羅傑·庇隆。
14世紀，尼可拉·勒梅對尼可拉·勒梅刻在巴黎聖嬰公墓第四室拱門墻上的難以理解的符號的解讀在巴黎出版。
15世紀下半葉，馬裏西奧翻譯了赫爾墨斯文獻等新柏拉圖主義文獻。
16世紀上半葉，帕拉凱爾斯在“硫汞”理論中加入了“鹽”的概念。這就是醫學院的誕生，內科的起源。
16世紀下半葉，《自然的魔力》在那不勒斯出版。
17世紀，被正視、完善、補充的《煉金術》在法蘭克福出版。帕拉凱爾斯最喜歡的學生是海因裏希·昆拉特，他出版了《永恒的智慧圓劇場》。