王弼(226-249)，生於、魏(今河南焦作)。儒生，經學家，魏晉玄學主要代表人物之壹。
壹生
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王弼“年輕而聰明，他才十多歲。他擅長老史，能言善辯。”言和曾感嘆道:“仲尼說來世牛逼，做人就能與天對話！”(《三國誌·魏徵·鐘會傳》，引自裴在《何紹傳·王弼》。)據何紹《王弼傳》記載，王弼十多歲時是“老好人，能辯能言。”他曾經和當時很多名人辯論過各種問題，以“當妳得到的時候，妳就不能把它拿走”的思想贏得了當時名人的贊賞。王弼驕橫，“譏笑人以長處，故被君子所病”。壹開始是大將軍曹爽，王弼。前十年(249)，曹爽被殺，王弼涉案失職。同年秋，死於癤子，時年24歲。
當他還是儒道學者的時候，他弱弱地註釋了《周易》和《老子》。他雖然重視儒家和道家，崇拜孔子和老人，但他更重視儒家和孔子。他曾與吏部郎沛輝談話:“聖僧無有，無有而不可訓，故不言。”“我有壹男壹女，所以我總說我什麽都有。”在哲學上，他將老子“生於虛無”的宇宙論發展為他的“以虛無為基礎”的本體論。他主張“名教出於自然”，反對言和的“聖人無情”論。他認為“聖人也是敬慕他人的神，與他人相似者有五情。神仙繁茂，故可沖連；五情同，所以不能不悲不喜地回應事物”(《三國誌·魏徵·鐘會·朱培引《王弼傳》)。
博學和學術貢獻
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在儒學中，王弼的《易》註有著重要的地位和影響。王弼的《易經註》和鄭玄壹樣，都是以費的《易經》為基礎的，所以它是《易經》學的壹個支流，是東漢經學演變的壹種新形式。西漢費以“傳”解“經”，即以“傳”的部分內容解釋經的含義，其經論仍是象數之學，帶有神學色彩。王弼註《易經》雖然沿襲了費以“傳”解《易經》的方法，但他盡可能地掃描象數，從思辨的哲學角度詮釋《易經》。他對《經》上下篇作了註釋，計六卷；而文言文、篆篆、象篆的註釋，只是突出“篆”的意義來解釋“經”的意義。至於銜接、說卦、虛卦、雜卦，則不作賭註，東晉韓繼續完成註。
王弼註《易》的貢獻在於拋棄了費的經學，使象數之學成為思辨哲學。這是《易經》研究史上的壹次飛躍。漢族人對《易》中的形象進行解讀，如八卦為天、地、雷、風、水、火、山川之象，馬為幹卦中“健康”之意，牛為坤卦中“圓滑”之意，等等。王弼在《易經》中指出:“義若健康，何苦呢？”？如果班級和睦，何苦呢？坤結婚了為什麽要牛？“如果妳是正義的，妳應該是健康的。為什麽要當馬？”批判對象數科學的機械解釋。他強調:“夫如，意也；言者，象也。”好像什麽都沒說，又好像什麽都沒說。“也就是說，通過圖像來表達自己的思想，通過文字和表情來表達自己的思想，探索玄理。這樣，從言意思辨的角度來解釋《易》，比機械的比較方法前進了壹大步。
其次，王弼站在壹個玄學學者的立場上對《易經》進行玄學研究。玄學的根本思想是“無為而治”。王弼說:“道是無物可叫，無物可擋，無物可推知，形勢稱為道。寂靜中沒有身體，所以妳不能成為大象。”(《論語釋義》)王弼用道家的本體論來解讀《易經》。如《俳句》中說:“大是乾元，萬物為始，是天之統壹。”王弼註:“天亦形名:生亦用形者。如果老公也是身材，事情就累了。”有天道之形，總能放心不虧，是第壹位的。統壹起來不是很健康嗎？”他認為“行”的意義是“生”，有形的“天”無非是“生”的表象。萬物始於天道，說到底，“統壹”在於“無上健康。”健康”是無形的和形而上學的。
總之，王弼用簡潔的論據取代了前人繁瑣的註釋，用抽象的思維和語義的分析拋棄了象數和預言迷信的研究，創造了新壹代的儒家經典。清代《四庫館》中的學者評論說:“《易經》是壹部蔔筮之書，所以最後壹派沈浸於蔔筮之中。”王弼利用自己的極度貧困來攻擊他，他能夠在口頭攻擊中學習儒家思想，為自己樹立了新的標準。(《四庫全書周易正義總目錄提要》)
王弼的著作有:《老子道德經註》、《周易註》1、《論語解釋》3、《王弼文集》5、《周易大演變》1、《老子手指舉例》等。現在少了多少。1980年，中華書局出版王弼《集解》。
後世的影響
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王弼註《易》標新立異，也有人出來批判，比如荀戎對王弼“義大引申”的批駁。對此，他回答說:“伏明足以發現最微妙的，但不是本質。”因為玄學學者大多站在司馬氏集團的對立面，必然會受到打擊。王弼註《易》起初並不收錄於學術官員，只在民間流傳，受到後來玄學學者的青睞。兩晉、南宋、齊、北朝時期，醫家多以《正玄》研究《易經》。直到南朝梁、陳，王弼註《易》才與鄭註並列於國學。梁武帝大力提倡儒釋道，用玄學來談論《易經》相當流行。王弼的《易經註》開始流行，而鄭雪逐漸衰落。
王弼哲學思想的核心是“無為而治”，不同於老子“道生壹，生二，生三，生萬物”的宇宙論，具有思辨玄學的色彩。他把老子的宇宙生成論發展成為基於是與非的本體論形而上學。他認為“萬物不同，各歸壹。”原因是什麽？因為什麽都沒有。”這樣，中國的形而上學在王弼手裏已經成型了。王弼的高潔對宋明後期的理學影響很大，他的玄學對佛教的中國化和本土化也有重要作用。他的“得意忘形”的思維方法，也對中國古代的詩、畫、書等藝術理論產生了壹定的影響。
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