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司馬遷是如何評價屈原的?

偉大的歷史學家、文學家司馬遷非常崇拜屈原,在《史記》中為屈原立傳,正確地肯定了屈原的歷史地位。他說:我讀了《離騷》、《田文》、《招魂》、《喪》,我為我的雄心壯誌感到悲哀。當妳在長沙的時候,妳可以看到屈原的自我沈淪,但是妳會忍不住哭出來,想見他。《史記》是壹部歷史散文作品,體現了作者的理想、作者的愛恨情仇和追求真理的精神,是對屈原偉大文學精神的繼承。漢代以後,屈原精神在許多作家身上得到了進壹步的發揚。唐代大詩人李白是屈原的崇拜者。李白蔑視權貴、反抗現實的精神是對屈原創作的繼承和發展。

屈原(戰國末期楚國的詩人、政治家)?

屈原(約公元前340年或公元前339 ~ 278年),戰國時期楚國詩人、政治家,湖北宜昌市楚國丹陽人,姓糜,姓屈,名平,字原;而且由於雲名規整,所以靈字壹般,戰國時期。楚武王熊通之子屈先的後代。十幾歲的時候,我受過良好的教育,知識淵博,雄心勃勃。早年,他被楚懷王信任為左土,兼三閭大夫,兼管內政外交。他主張“美政”,主張對內提拔人才、任用人才,完善法度,聯合外力抗秦。被貴族們汙蔑,先後被流放到漢北和元香谷。秦大將白起攻打楚國都城郢(今湖北江陵)後,屈原溺死於汨羅江,壯烈犧牲。

屈原是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,開辟“香草美人”傳統的《楚辭》的創始人和代表作者,被譽為“中國詩歌之祖”、“詞之祖”。屈原的出現,標誌著中國詩歌進入了從集體唱和到個人原創的新時代。屈原的主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》和《田文》。以屈原作品為主體的楚辭是中國浪漫主義文學的源頭,與《詩經》並稱“風騷”,對後世詩歌影響深遠。

1953年,在屈原逝世2230周年之際,世維會通過決議,認定屈原為世界四大文化名人之壹。

司馬遷(西漢歷史學家、散文家)?

司馬遷(前145——無從考證)夏陽(今陜西韓城以南)人。西漢歷史學家和散文家。司馬談的兒子任太史令,因保衛李陵戰敗投降而入獄,後擔任刺史。他努力完成自己的史記,被後世佛祖稱為師謙、太史公、歷史之父。

司馬遷早年師從孔安國、董仲舒,四處漫遊,了解風俗,收集謠言。作為壹名初診醫生,他在西南部服役。元豐三年(108),任太史令,承父業,撰史。他以“究天人關系,通古今之變,成家言”的史學知識,創造了中國第壹部傳記和通史史籍(原名《太史公書》)。它被公認為中國史書的典範,記載了從傳說中的黃帝時期到漢武帝開國元年的三千多年歷史。是“二十五史”之首,被魯迅譽為“史家絕唱,離騷無韻”。