發源於中原和現在河北的華夏族，當時還局限在黃河流域，長江以北和以南的壹小部分地區，以及長江以南的大部分地區直到海邊，還是百越部落的居住地。直到秦朝以後，中原的華夏族才因為軍事、戰爭、貿易等原因，數次大規模進入這壹地區。廣東，古稱嶺南，與中原的地理距離最遠，但它與中原王朝開始交往，被華夏人征服的歷史最早，距今已有2200多年，比進入江南地區早了幾百年，也比今天北方和東方的鄰省早得多。中原華夏人大規模進入嶺南主要分為四個時期，他們當然也帶來了那個時期用於交流的華夏語，這是確認粵語(廣州話)是中國漢族人正統語言的有力證據。
第壹，秦始皇統壹六國後，不知出於什麽戰略需要，派大將任濤、趙佗領兵五十萬，征服蠻夷之地嶺南，設立南海、桂林、項峻，建番禺城(今廣州老城)。南海縣是最大和最重要的縣，縣長直接管轄的地區包括廣州、番禺、佛山、南海、順德、新會、韶關、東莞和深圳。桂林和項峻在今天的廣西，但不在這裏。這50萬大軍中，有的是較早征服的漢、魏、趙，有的是最早割讓給秦國江淮地區的原楚人。趙佗的老家是今天的河北保定。這50萬人必須說北方華夏族的正統語言，他們沒有阿沁口音。因為從西周到戰國，山東六國是中國的正統之地，秦國在他們眼裏還是蠻夷。妳能說他們不是漢族的祖先嗎？如果有人這麽說，他可能知道自己的祖先是唐朝的蕪湖人、範湖人，宋朝的遼人、西夏人、女真人，不是純古漢人血統。從此，華夏尹正在嶺南紮下了根，並逐漸向四周傳播其影響力。後來秦朝滅亡後，中原楚漢相爭，趙佗稱南越王是割據政權。這50萬人及其後裔全部定居嶺南，沒有壹個回到北方。到了漢朝，趙佗再次依附於中央，直到漢武帝乘南越內亂之機，派兵65438+萬收復統壹。此後壹直由中原王朝直接管轄，直至漢朝、三國、西晉、嶺南。廣州城的名稱始於三國時期的吳棟，此後從未更改過名稱。它的文化歷史和內涵，比北京、上海等中國其他大城市要早得多，也深得多。50萬秦軍和隨後而來的漢軍後裔也繼續繁衍生息，融合、歸並當地土著越人。漢人的數量越來越強大，與中原地區的聯系壹定非常緊密。他們說的肯定也是漢朝的肯定語氣，就算夾雜古越語，比例也會很小。就像西班牙殖民南美，英國殖民北美壹樣，不清楚殖民者使用的是西班牙語、英語還是印第安土著語言。有意思的是，從秦末到三國時期，長江以南的大部分地區，如湖南、粵北的江西、以東的福建、江浙大部分地區，都是百越、甌越、閩越等越族部落的蠻族地區。他們有自己的部落首領，最多只接受中原王朝的封爵，未能直接統治。至於有些人說“南北朝時廣東沒有漢人居住”，實在是無知。當時已經有大量中原華夏人後裔和嶺南南遷漢人，包括漢語言在內的中華文化絕對占優勢。
第二，東晉南北朝時期，天下大亂，北方大量漢人逃離混亂，南遷。其中壹部分分散到今天廣東東部的福建、梅州、潮汕等地，發展成為後來的客家人。壹部分經過湖南、江西，越過南嶺，進入今天的廣東，帶來了中原地區更先進的農業、鐵器和手工業技術。他們與嶺南原有的漢人結合，開墾生產，在當地的人口和影響力日益壯大。自此，原土著越人在嶺南的活動淡出了歷史記載。妳能說代表北漢文化的衣服南遷只到了江南，不會到嶺南嗎？當時嶺南由東晉至宋、齊、梁、陳五個南方漢人朝廷統治，直到隋朝才與漢朝統壹，漢朝合並了北方的鮮卑等五湖。
第三，唐宋時期見證了中華文明經濟文化的大發展。從唐代到兩宋時期，經濟和財稅的重心逐漸從以前的北方地區轉移到江淮、江南、嶺南，即長江以南的廣大地區到海洋。自北宋以來，沒有關於越人在江南活動的歷史記載。他們都成了漢族人，接受了漢族人的文化、語言和生活方式的使用。唐朝在廣州設立了最早的城市使節——外貿局，負責檢查進出海港的外國船只，征收關稅，購買政府專賣品。從此，廣州成為國內出口的特產，西方和阿拉伯進口的珍珠玉石集散地，國內著名城市和國際著名商埠，繁華程度不亞於首都長安。尤其是中唐以後，唐朝逐漸衰落，長安歷經多次戰亂，繁華盡止，而廣州的經濟貿易更加繁榮，超過了長安和長江流域的揚州、江陵。當時唐朝廷派了大量的官員、官吏到廣州，他們的家屬、部屬都會跟著去。大量商人和各行各業的人也來到廣州尋找生意和工作機會，和今天的情況差不多。另外，漢末南朝以來定居廣州的漢人後裔，他們在商業、交往、生活中所講的語言和發音，絕對不是達汗的口音，而是大唐的口音。真正的專家學者所作出的“粵語(粵語)是中國口音”的研究結論，首先是基於這壹歷史事實。到了唐朝末年，五代十國大亂，這些唐人回不了北方，他們的後代肯定世世代代定居在嶺南。北宋時期，海外貿易的管理機構改為“市船公司”，第壹家也在廣州成立。直到南宋時期，廣州還保持著繁榮的商業經濟，北方漢人遷徙定居廣州的情況與唐代相同。當時生活在廣州的漢族人說的漢語，如果不是唐朝的發音，也是宋朝的發音。
第四，南宋末年，蒙古大舉南侵。江南漢人為了躲避戰亂，進行了歷史上最後壹次大規模遷徙，通過南嶺古道進入今天韶關的諸暨巷。這壹次逃亂的移民不同於東晉南北朝時期，是宗族式的，即所有族人和姓氏壹起遷徙，並留下文字記錄。而韶關山區狹窄，土地貧瘠，謀生發展困難。於是漢族移民再次遷徙，有組織地分批取水，由陸路、公路南下，每批3000多人。他們最終到達以廣州為中心的周邊地區，即今天的番禺、南海、順德、新會、從化、增城等地，定居下來，開荒種地。這些南下的漢族先民帶來並創造了珠江三角洲獨特的農耕方式，當然還有沿用至今的南宋標準語。他們的後代大多仍生活在祖先開村鎮的原地區，沒有繼續遷徙或返回北方。漢族的這次大遷徙也留下了壹份活的歷史記錄——家譜，至今仍被他們的後代保存和延續，成為有力的歷史證據。在距離舊廣州城10公裏的方圓許多農村，最大姓家族的族譜大多記載其祖先來自江南(今湖南、湖北、江西)，南宋末年到達諸暨巷，後遷居現居地。其他少數族譜的祖先也來自江浙，南宋末年經江西、福建進入廣東。如今，在韶關珠璣巷，有數百棟老舊或翻新的房屋，是廣東各大姓氏的祖祠，記錄著他們的祖先從這裏遷居嶺南的歷史。每年都有許多孩子在父母和長輩的帶領下，來到珠璣巷祭祖。他們被告知，這是他們的祖先前往廣東的起源。有意思的是，廣州老城區的居民和周邊郊區的農村人口的姓氏和宗族並不強大，但很多雜姓居住在同壹個村鎮。他們是長輩壹代代傳下來的，真正從遠祖開始定居廣州，卻很少有人能找到族譜和記載。上世紀二三十年代，有學者通過調查研究得出結論。居住在廣州市區和市區附近郊區農村的人的祖先大多是:1。留在番禺城(今廣州市)的秦軍和後漢軍後裔50萬，2。唐宋時期派往廣州的官員及其家屬、幕僚、商人以及來自北方的各色人等。，由於種種原因沒有回到北方的後裔。由於嶺南獨特的地理條件，秦漢唐宋時期遷入嶺南的漢族先民後代壹直穩定地生活在廣州市區及其周邊郊區，很少遷出。這壹次漢族最後壹次大遷徙，其歷史記錄和影響壹直延續至今，證明廣東的文化和語言保存和延續了中國漢族的正統性。因為沒有人會說南宋漢人所代表的漢正統會比金國統治下的北方漢人低。
第五是穩定期。元朝統壹後，蒙古人在政治上和軍事上都集中在北方，自然也集中在東部大運河附近的城市和港口，數量大增。雖然廣州也是眾多外貿口岸之壹，但地位和重要性已經大大下降。元朝歧視南方的漢人，稱他們為南方人。它不會派有才能的蒙古官員和大量的蒙古人去南方執政，也不想遠離嶺南這個經濟貿易過於發達的大都市，這樣容易給漢人以反抗的支持和基礎。任命的官員多為南宋投降元朝的北漢人或文武官員。因此，與唐宋時期不同，元代大量北方漢人或蒙古人進入廣州。唐宋以來壹直保持著漢族的語言和語音，完全沒有受到北方遊牧民族語言的影響。到了明朝，生產力、手工業、商貿、經濟、商品的質量和品種都有了空前的發展，達到了古代發展的頂峰。經貿的重心在江淮、江南壹帶，對外貿易海港的數量比元朝大大減少，南部沿海只有三個，廣州就是其中之壹。但由於明朝海禁政策的影響，進出口貿易額遠低於前代，此時也沒有大量北方人進入。而且明朝以後沒有出現逃往嶺南的中等以上北漢人的遷徙潮，繼續保持了唐宋漢語言的純正。後來清政府完全閉關鎖國，嚴令禁止民間與外國的經貿往來，甚至官方往來也很少。廣州只有壹個地方被批準與外國進行貿易，而且是通過官方和商業性質的指定商業公司進行。清朝派往廣州的滿人只有最初的2800名旗兵，用來監視當地由漢人組成的綠營。這些八旗及其後裔世世代代居住在內城的幾個地方。他們世世代代都是旗兵，禁止生產，禁止經商，從不與漢人通婚。慢慢的，他們已經失去了祖輩的滿語和習俗，更不用說唐宋後代的廣州話了。到了辛亥革命的清末，他們首先被迫宣布擁護中華民國，成為平民，改用漢姓。他們說的是標準的粵語，比北方漢族人說的更純正更正統。相反，粵北的省區，受蒙古影響越往北，尤其是滿清，在語音和詞義上就越脫離唐宋尹正，這是誰也不能否認的。
粵語(粵語)不僅有著顯赫的淵源，代表著古代漢語的高貴正統，而且在後來也有著輝煌的發展。比普通話更先走向世界，讓外國和西方更早知道什麽是中國的正確發音。鴉片戰爭前，廣州是清朝唯壹允許的對外貿易口岸，越來越多的廣東人為外國人做買辦(采購和銷售代理)，提供貨運、倉儲等相關服務。他們最早走出封閉的枷鎖，逐漸從外國人那裏了解外面的世界，最早接受西方先進民主和科學思想的影響。所以晚清最早提倡洋務、改良、改革、革命的大多是廣東人。為了探索救國和科學的真理，第壹批自費到西方留學的人，第壹批為了擺脫清朝統治下愚昧貧窮的生活而大規模去美國和加拿大打工賺錢的人，都是廣東人。他們開發並建立了“唐人街”，將西方人推崇的強大的中國王朝——唐朝的語言帶到了世界。結果很長壹段時間，西方人只知道有中國的唐方言，不知道有漢族和普通話。這種情況壹直持續到上世紀80年代中國改革開放。粵語(粵語)輝煌發展的另壹個重要地區是香港。19世紀中葉以前，居住在香港的都是客家人——另壹類是東晉南北朝南宋時期遷居廣東的北漢後裔。鴉片戰爭後，香港被清朝割讓給英國，逐漸發展成為商埠和進出口貿易基地，需要大量勞動力，吸引了大量廣東人遷入定居、經商和工作。廣州話也被他們帶到香港，取代客家話成為大眾通用語言。當初粵語是香港除英語之外的第二官方語言，但實際上已經超過了英語。尤其是上世紀60年代以後，粵語被用於工作和生活中的交流，從高級的政府機關、公司、外企，到低級的工廠、店鋪，甚至政府機關、公司、工廠裏的外國老板都要借鑒。早期香港人口多為廣東人，但在抗日戰爭與中國的內戰中，大量富有、受過教育、有技能的人從中國大陸，尤其是上海、浙江、福建等地移居香港。他們可以說是當時中國大陸各方面的精英，遠高於香港大部分廣東人的素質，而移居香港的人數後來估計也不會少於壹直定居香港的廣東人，甚至還會更多。他們應該是把家鄉的方言帶到了香港，繼續使用，這樣粵語、上海話，或者粵語、上海話、福建話以後可能會在香港並存。就像現在的廣州，使用外地方言的人數已經遠遠超過了父輩。因為江南的上海人和東南的福建人都是以鄉土觀念和對中國的自豪感著稱的，沒有特別值得的理由，他們是不會輕易放棄使用母語的。但事實上，這根本沒有發生。他們在短時間內毫無爭議、毫無保留地接受並習慣了使用粵語，家鄉話也逐漸在香港的社會生活中隱形。原因是他們知道粵語是中國漢族的正統發音，用漢族祖先的正統語言來代替並不是什麽丟人的事，而是應該感到自豪和必要的。不像今天很多北方人，尤其是長江以北的人，這些當時的中國精英對粵語是抵制和鄙視的，說那是古越的野音，不願意承認和接受自己漢族祖先的語言。在過去的幾十年裏，香港因為其重要的經濟地位和實力，成為支撐中國漢民族傳統文化和正統語言習俗的堅強堡壘之壹，被中華文明同源國家日本和韓國認可和接受為中華文化正統繼承者之壹。然而，中國大陸，盡管我們認為我們是中華文明創造者的直系後代，我們卻沒有得到文明同源兄弟的承認。
在全球華人經濟商業實力和影響力日益增強的今天，相信粵語(粵語)在全球的影響力會不斷加強和擴大。不可否認的事實是，只要妳會聽會說粵語(廣東話)，即使不懂英語法語，走遍世界也是誇張的，但毫無疑問，妳可以走遍美國、加拿大、英國、法國、東南亞、澳大利亞、新西蘭。只要懂粵語，就可以在這些國家生活、工作、旅遊，沒有任何困難，除了學習。即使妳能讀寫英語、法語、英語口語、聽力，妳仍然可以在外國人的公司、辦公室和市政服務部門找到工作。許多外國人在工作和生活中可以用粵語與中國人交流。我認識的很多長期在美國、加拿大、英國學習、工作、文化交流的非粵語人士，只要深入接觸過當地華人社會，了解過真正土生土長的華人的生活，回來後都承認“粵語(粵語)是中國的古語，是中國的發音”，無壹例外都學會了說壹口流利的粵語，只有土生土長的廣州人才能分辨。今天全國包括廣東中小學的普通話教育比90年代以前強。如果這樣下去，地域方言的逐漸變異和消亡是必然的，不管以前是歷史口音還是現在著名特大城市的方言，好在粵語(粵語)不會。即使死在祖先起源和發展的土地上，海外和港澳東南亞的廣大華人也將繼續保持中國漢族。