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清朝乾隆年間，出現了戲劇性的轉折——大批反抗清廷的人被追認為忠臣和烈士；大批投降清朝的明朝舊臣被重新認定為二臣。為什麽乾隆年間對人物的評價發生了這麽大的轉折？而這和當時的氛圍有什麽關系呢？在清初，臣服意味著“知興亡”，反抗意味著“固執己見”。清廷為了盡快消除反抗，幹脆以“順逆”來評判人物。凡是降到清朝的，都算是“知興亡者”。忠於明朝，寧死不屈，被斥為“頑固”。大量官員被貶，地位和名聲明顯比忠於國家好。洪承疇是清朝人眼中“知興亡”的代表。為什麽乾隆年間叛軍贏得皇帝的稱贊，投降忠臣的形象被顛倒了？這就涉及到乾隆中後期和明末的壹個對人物重新評價的大事件。乾隆表揚了幾千名反叛清朝的明朝舊臣。他們都配得上旺盛的草。乾隆四十年(公元1775年)開始大規模翻案，隆重表彰南明烈士。他頒布了“下壹季死去的大臣們的生命法典”。在聖旨中，他首先為清初的殺人行為辯護:“當時王不得不服從聖旨，但事後平心而論，凡是做人的，都配得上風吹草動。”乾隆皇帝對反叛清朝的人有自己的看法。乾隆認為，殺忠勇是統壹路上的無奈之舉。但世人若知，忠明烈士日可謂“風知草知”，其人格完全站得住腳，值得後人學習和效仿。第二年，乾隆要求以官方版《明史》為主，同時收錄官方版《清史誌》和各省誌書，列出明朝去世大臣的姓名，並對其事跡進行考證，編成叢書，成為《征朝殉難官員誌》(12)。書中記載了26位特別大臣；有113忠臣；通竅忠義節有107大臣；有573名官員曾相互效忠；壹般節日有842位部長。而那些慷慨自殺而沒有名字的人，雖然史書上無法討論和書寫，卻應該“使瓦豆歸故裏以示慰籍”。“26臣”中有史可法、黃道周、劉等名臣。事實上，清朝名臣史可法乾隆顛覆以往歷史評價的背後有著明確的政治目的。他自己也說過“臣慕忠義，所以風起臣日”“臣頌忠義，以風起顯來世”。通過表彰前朝的受害者，為清朝的朝臣樹立忠孝節義的榜樣。劉反清學者公開否定其父的決策，贊揚其忠。幾乎與此同時，甘龍也開始對他的投降進行政治清算。入關之初，清朝多次頒布詔令招降漢奸，甚至不惜“數千買馬骨”給無所事事的人以高官厚祿。那些“表示誠意，回來了”的明朝大臣，被清廷視為“好悅”，常常給予“精彩的敘述”。洪承疇、全峰等人都受到清廷的青睞。雍正帝在《正義感的奧秘》壹書中，還不忘誇贊所有投順明的大臣，都要在好的時機，懂得正義感，協助本朝成為統壹和平之業，而他的名字叫竹絲，也是樂訓丁儀的學者。雍正的大義觀念被兒子推翻，但雍正的合棺論很快被兒子否定。乾隆在聖旨中說:“壹褒壹貶，明擺著世人就知道我有理，公好惡，好立規矩，就是要顯出我的無知。“褒揚忠勇，貶抑大臣的目的是為了‘矯正’世人。乾隆皇帝痛斥錢，說“大節有所欠缺，但實在配不上人類”。乾隆三十四年(公元1769年)，乾隆皇帝對明末著名學者錢進行了隆重的新評價。錢是晚明文壇的元老，聲名顯赫。順治二年(公元1645年)五月，清軍逼近南京。劉勸錢和他壹起下水，錢幽默地說:“水太冷了，不能下去。《劉》和《欲沈池》被錢拖了回來。錢被乾隆斥為輕賤的人。五月十五日，錢率領大臣們在開城迎接他。《悲殘雜記》記載了錢在清廷執行理發令後的“失節”:(多多)下江南，下令理發。每個人都咄咄逼人。錢穆齋(錢乙)突然說頭皮癢，踮起腳尖。人仍被稱為他的篦頭。壹瞬間，我就紮了進去。”當時的河南巡撫嶽和與錢交好的河南政兵袁術，都發誓不絕食而死。錢在清朝做官後，對新朝怨聲載道，私下與反清人士交往。乾隆對錢“爭頭鼠兩頭”的行為大為惱火，認為他“大節虧本，實在不配做人”，“自吹清廉，羞於啟齒”...都屬於* * *”。很多去世的大臣都沒想到，自己有壹天會被收入兩位大臣的傳記。《戰勝朝鮮烈士傳》完成後不久，乾隆詔書在國史館立了《二臣傳》。那些“出現在明代官版，又回到官朝”的，都屬於這壹類，用於定性。乾隆雖然肯定了他們對穩定清初局勢的貢獻，但指出他們是在“賠錢”。乾隆四十三年(公元1778年)，乾隆下令國史館將《陳二傳》分為A、b兩部，如洪承疇、李永方等人在清朝以後都能建功立業。“雖然他們最終不能贏得國家，但他們實際上是忠於朝鮮的”，所以他們被列在A部分..兩位大臣把清初很多大臣釘在恥辱柱上，錢等人向清廷投降後，又對清廷進行汙蔑，進退無據。丁公等人先是倒向李闖王，後又倒向清朝，並無建樹，所以被列在b部，而壹些先降清後再造反的大臣則被收入《叛賊傳》。其中最典型的代表就是平西王吳三桂。《勝朝殉官錄》、《二官傳》的出現，因為符合傳統儒家道德觀念，徹底扭轉了臣服忠義的歷史形象，所以影響很大。然而，他們的出現實際上是壹種讓官員忠於清朝的策略。