2.第二篇《戰記》講的是廟堂計算後的戰爭動員，並以此為敵，以勝敵強國。“工作”就是“制造”和“崛起”。這裏的“戰”不是指戰爭，而是指戰前的準備和策劃，屬於“不戰而屈人之兵”的範疇。
3.第三種“謀攻”，講的是巧攻城池，即不動用特種部隊，而是用各種手段讓防守的敵人投降。
4.第四章“軍事編組”講的是具有客觀、穩定、易見性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備等。
5.第五章“軍情”指主觀的、多變的、偶然的因素，如兵力的分配、士氣的勇氣等。
6.第六篇《虛實》講的是如何通過分散集結，迂回包圍圈，在預定的戰鬥地點造成我強敵弱，以多勝少。
7.第七篇《軍事論辯》講的是如何“以迂回為直線”，“以苦難為優勢”，奪取戰鬥優勢。
8.第八個“九變”講的是將軍根據不同的情況采取不同的戰略戰術。
9.第九篇《行軍》講的是行軍中如何紮營觀察敵人。
10，第十篇《地形學》講的是六種不同的作戰地形和相應的戰術要求。
11，而第十壹章“九處”根據“主客體”情況和深入敵後的程度，講了九種作戰環境和相應的戰術要求。
12，第十二期《火攻》講的是輔助用火和“慎戰”的思想。
13第十三章“用房”講的是五種間諜的合作。書中語言簡潔，內容很有哲理。後來很多將軍都受到了這本書的影響。
內容介紹:
《孫子兵法》又名《武孫子兵法》、《孫子與孫武兵法》，是孫武寫的。孫武，字長卿，春秋末期齊國人。被齊國流放到吳國，輔佐吳王治國治軍，成為著名諸侯，被尊為“兵聖”。
《孫子兵法》被譽為“兵學聖書”、“古代第壹兵書”。對我國古代軍事藝術和戰爭實踐起到了極其重要的指導作用。
《孫子兵法》是現存最早的兵書，歷來備受推崇，吸引了眾多學者。全部十三篇，每篇以《孫子曰》開頭，重點突出，層次分明，邏輯嚴謹，語言凝練，文風樸實，排比敘事佳，比喻生動具體。
比如寫軍隊的行動:“快如風，如，猛如火，不動如山，隱晦如陰，動如”(《軍論》)既貼切又傳神，聲韻鏗鏘，氣勢非凡，所以劉勰稱之為“孫之經，言如珠玉”(《文心雕龍·成器》)。我想在戰鬥中用縝密的思維制定出文章的布局，就像給孫武做了壹個小清新。
“軍人，國家大事，生死之地，生存之道，必須遵守。”孫子兵法繼承和發展了前人的軍事理論，把政治作為決定戰爭勝負的首要因素，總結出戰爭的原則，包括戰前的準備、謀略的運用、作戰的部署、敵情的判斷等。
兩千多年來壹直被視為兵家經典，至今仍有重大現實意義。毛澤東推崇孫子兵法，孫子的智、信、仁、勇、嚴成為中國軍人的“武德”。
到目前為止，最早的傳世書籍是1972年在山東省銀杉山出土的竹書《孫子兵法》。可惜是不完整的竹簡，無法壹窺其全貌。由壹批漢簡專家編撰，文物出版社1975出版。
現存最早的刻本是南宋孝宗、光宗年間的《十壹名孫》。還有壹本《吳京孫子七書》，中國藝術研究院影印，1935。曹操的註釋是最早的，魏武帝的孫子收錄在《平金亭集》的孫武《司馬法》中。
此後出現了許多註釋，如清代的《孫子十註》、的《武經會解七書》、夏的《武經體註》、的《孫子會註》、的《孫子會註》、吳九龍的《孫子兵法註》、吳的《孫子兵法新論》等。
擴展數據寫入背景:
孫吳遷吳時，恰逢公子光政變。孫光即位後，伍子胥聽說了他的才能，向太子推薦了他。孫武帶著13篇去見吳王，受到重用。
《漢書·藝文誌》記載:“軍事家孫子兵法，八十二篇，九卷”。八十二篇中有十三篇是在見吳王之前寫的；看武皇後寫更多問答。
遲至唐代，《孫子兵法》共三卷，其中上卷13卷，下卷2卷。註杜牧認為曹操把《孫子兵法》八十二篇刪節為十三篇；但也有註釋者認為《十三行》是孫子本人所作，並非曹操刪節的結果，而是孫武後來由弟子編成的書。
關於作者:
孫武(約公元前545年-約公元前470年)，本名長慶，春秋末期樂安(今山東省北部)人。中國，春秋時期著名的軍事家、政治家，被尊為兵聖或孫子(孫武子)，又稱“至聖軍事家”，被譽為“百家之師”、“東方軍事科學鼻祖”。
孫吳活躍於公元前6世紀末到公元前5世紀初，從齊國到吳國，被吳國的高級大臣(伍子胥)推薦，向吳王闔閭呈上《孫子兵法》十三篇，被重用為大將。他曾率吳軍大敗楚軍，占領楚國都城，差點滅了楚國。
他的代表作《孫子兵法》載有十三篇，為後世軍事家所推崇，被譽為“兵學聖書”，居軍事經典七書之首。
《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事藝術史、哲學史上占有極其重要的地位，廣泛應用於政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域。這本書被翻譯成英語、法語、德語和日語，成為世界上最著名的軍事科學範本。