亞裏士多德是第壹本對政治制度進行比較研究的書。在對古希臘城邦進行比較研究的基礎上，他提出了劃分政治制度的原則和標準，勾畫了他的理想政治制度。這本書包含了大量古希臘城邦政治制度的例子。
《政治學》是亞裏士多德關於政體研究的專著，具有多方面的學術價值。對於了解當時希臘社會的狀況，了解古希臘人的政治、法律、倫理和教育思想，研究亞裏士多德的學說，都有著不可替代的作用。
雖然這是壹部關於政治問題的專著，但亞裏士多德在論述和解釋奴隸制的各種政體及其統治形式的過程中，從教育與政治的關系的角度提出了壹些教育思想。
簡介
在亞裏士多德之前，政治學的討論離不開倫理學的探索。例如，柏拉圖在《理想國》中將個人正義與國家正義，即倫理和政治問題混為壹談。在亞裏士多德的政治中，這兩者是完全分離的。
他對倫理問題的論述還有另壹本書《倫理學》。倫理問題和政治問題的分離是剝削階級政治“獨立”成為制度的主要條件。當然，倫理與政治的完全分離還有待於NiccoloMachiavelli的著作《論君主論》(1469-1527)；但是，政治與倫理的相對分離並不能說起源於亞裏士多德的政治學。
《政治學》是亞裏士多德在公元前384年到公元前322年編的壹本書。政治有各種各樣的價值。世人不僅可以了解希臘當時的社會狀況，還可以初步了解希臘的倫理、政治、思想教育等領域。對於後來研究亞裏士多德思想的學者來說，政治是必須的。
在《政治學》中，亞裏士多德從奴隸制的形成過程論述了奴隸制的形成過程以及教育與政治的關系。此外，亞裏士多德的教育思想也可以在政治中看到。