中國最早有記載的印度早課是唐代易經寫的《南海傳》:
“那爛陀寺人多，僧數三千。很難詳細收集它們。寺廟有八個院落，三百個房間，但可以隨時念誦。不過這廟裏只能唱個家教，每次去西方都會進貢。純情少年接過香花，引走了。庭院意識到了這壹點，寺廟充滿了儀式。每周都大聲贊嘆，三贊五贊，聲音滿天飛。我說星期之前已經快日落了。”
而中國的早課最早見於《後漢書·兀術陸遊傳》後記:
“據說丹陽人已經合並了，...漂浮的寺廟已經建成...並且建了亭子和道路，可容納三千多人，學習佛經，讓業內人士和附近縣有善佛的人聽道。”
但是，當時背誦的內容並不是現在早課背誦的內容。現在流傳下來的早課內容是從《大佛真言》開始，如果遇到新月，就要唱《寶鼎珠佛香贊》。《楞嚴咒》是* * *五會的簡稱。在念誦五段經文之前，先念誦三遍「南無冷言會佛菩薩」，再念誦18個頌佛字:佛、法、僧的名字，佛念此咒時的聖相。《楞嚴咒》之後，我用壹千只手，壹千只眼念了達拉尼，也就是《大悲咒》、《十小咒》、《心經》。
心經是般若波羅蜜多心經的簡稱。它講的是般若波羅蜜多的功德和意義。本文出自名著《般若波羅蜜多經》。因為是六百卷《般若波羅蜜多經》的核心內容，所以稱之為心經。《心經》翻譯後，備受信眾關註。有的叢林晨練課不背大悲天憫人，十首小詩之類的咒，但這本心經是必須的。
《心經》後，誦念功德歸三寶聖人，12句歸十界。然後念8句頌佛(從“阿彌陀佛金身”到“九級鹹令到達彼岸”)。然後拿起念咒號繞佛。眾人回到自己的位置，合上佛號。跪拜念誦三菩薩名“南無觀音，大勢至，海清凈”。課程結束後，我回答了三遍“四個學生九個擁有，壹起攀登中國和西藏的神秘大門，經歷了八難三路，* * *進入佩盧海”，“三個皈依”，“偉大的幸運女神咒語”。最後唱《韋馱贊》拜佛，上午的課就結束了。(壹節早課後，大約50分鐘)
至於為什麽要安排在淩晨3點到6點，第壹次空氣清新，頭腦清醒，沒有雜念，狀態比較好。
第二，和和尚的戒律有關:米沙十誡說“必須當令進食”，中午以後(壹天中稍晚的時間)直到第二天太陽出來(直到第二天黎明)，稱為“不合時宜”。這期間不能吃東西(不合時宜的吃東西，叫破齋)。上完早課，正好太陽出來，可以直接去快廳(去吃飯)。
第三就是我導師常說的:“難做，難忍，千萬別讓習慣慣壞了妳。”如果妳早上不想起床，妳就會起床。......
我就知道這麽多，希望我能理解。