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“洪縣迪達”名稱的由來是什麽?

洪憲大帝,有人認為他來自大埔、潮汕、福建,也有人認為他是從新加坡遷到柔佛的。但目前中國古籍中沒有傳說或記載,也沒有祠堂可考,所以他的命運還是壹個謎,需要更多的資料來考證。但其信仰在柔佛的傳播與港口地區老虎災害的發展和抑制有直接關系。

據知,最早在柔佛建立的洪憲帝廟是位於柔佛鎮林山坡港的洪憲帝廟,廟內有“鹹豐貴醜年(1853),諸神”的碑文,其他還有張措大岡和張措仔港、哥打丁壹素裏、盛剛和古來新港。

如據《潮人殖民柔佛原始資料集》記載,曾有林氏宗親為張厝仔港而戰,港稱良順憤而歸唐山。不到壹兩個月,老虎就出來咬人了。後來大家都求張良順回來。回來後,他去洪仙公廟拜神。然後他拿了壹根木棍去樹林裏,砰砰亂撞,之後就沒有老虎了。登船口本來是獻給龔大爺的。當時因為老虎多,香港主張在關河建立洪憲帝廟。之後雖然出現了老虎,但是沒有老虎的傷害。

19世紀中葉,天盟公根據布拉欣和蘇丹阿布卡在柔佛推行港主制度,吸引了大批潮州港主和華工開墾原始森林,種植花蜜胡椒,發展城鎮,逐漸把柔佛變成了天地之國。然而,拓荒者面臨著叢林瘴氣和毒蛇猛獸的威脅,尤其是老虎,隨時會殺人。因此,潮州港口業主或先驅在柔佛的壹些港口地區建立寺廟,以崇拜洪憲皇帝的和平。

今天,隨著柔佛的城市化和鄉鎮的發展,上述地區已不見老虎的蹤跡;洪憲皇帝的信仰不會因為老虎滅絕而受到影響。相反,它的信仰從當地的鎮虎神變成了當地的社神,繼續保護環境,保護人民。