書末附他的壹幅櫃子風格的書法，還是很不錯的。這比很多有思想的作品更紮實，也比那些實踐多但缺乏理論教育的人更不庸俗。所以這是他的優點，尤其是他在其中說人的天賦和後天學習的關系很有意思。他說，從古至今，他都是被過度教育的，每壹次失態，他都是被過度教育的，仍然有規矩，這對我們來說可能是壹個清醒的崗位。
他把從古至今能寫書的人分為真跡、名家、真跡、次跡。雖然有點混亂，比如怎麽區分正品和真品，但其實總的來說他還是有道理的。我們用模糊的感覺去體驗，尤其是在這樣的劃分下，很明顯五大論述之間有不同的層次，但也有壹些偏頗，比如過分強調王羲之，過分強調正確的聲音而拋棄了鄭聲(古代稱之為淫)，書法上也有自己對方圓的看法，老少皆宜。
雖然有點矯枉過正，但我還是能感受到它的誠意。而且很多話不練是說不出來的，所以邊做筆記邊略讀這本書很有意思，值得再看壹遍。