也就是前天，我家阿姨突然去世了，87歲。可是老人明明還想活，最後還是死了，很難過。出事前壹天，老人還對鄰居喇叭說:“我要去打點滴。不知道孩子家裏有沒有時間？”老人表示自己，大概是想讓鄰居傳個話什麽的。打點滴前，他姑姑去世了。
農村逃不過夏天的炎熱，住在不到10平米的老年房裏的老人們也要受酷暑之苦。不知道老人們和粉絲壹起度過了多少個不眠之夜。當我們年輕人離不開空調的時候，誰會去想身邊的老人呢？他或她是妳最親近的人！最後，老人來不及再跟孩子們說，就不辭而別了。其實她心裏有很多話要說，但好像沒人聽。
“天堂裏沒有饑餓和痛苦。願逝者永生。”
孝順老人似乎永遠是壹個痛苦的話題。家家有本難念的經，久而久之，我們終將成為壹個老人，我們將面臨生死，直到離開這個世界。有這樣壹個故事:“古時候，人老了，壹個兒子把老人背在背上，送到大山深處，從此再也不用過問。有壹天，兒子用籃子把父親背在背上，和小兒子壹起想送老人上山。當他回來的時候，小兒子說，爸爸，妳應該留著這個籃子。等妳老了，我會用籃子背妳上山。兒子壹聽，淚流滿面。小兒子無辜，卻道出了心酸。”這個故事告訴我們，我們不評論故事怎麽樣，這是遺傳的東西？我們只在乎孝順老人，這是婦孺皆知的，是我們的優良傳統。
老人去世後，會有三到四天的葬禮，這是禮儀，也是壹種文化。大致的程序是這樣的:死的那天要做壹個圓湯，送壹條路等等。，第二天，妳要參加葬禮，第三天是葬禮，第四天是圓墳，有五期。現在社會崇尚簡單，什麽都簡單快捷。但是，誰能理解“逝者最大，壹切都是禮儀”這種情況呢？在壹般人看來，要恭恭敬敬送老人壹程，誰也攔不住。這是血脈傳承。普通人沒有那麽多了不起的事情可言，踏踏實實做好當下的事，平凡的事就好。葬禮體現了最明顯的內容，有我們人民的信仰和決心，壹萬年不變。
老人去世，十裏八村的親戚朋友都會來吊唁。與他們親近的人，大多都是壹身白衣喪服，裏裏外外，哭得眼眶通紅，哭得嗓子沙啞，哭得身體不好，沈浸在無盡的悲傷中，無法自拔。“十裏不同俗”，但主體不變，是對逝者親人的依戀，對逝者的尊重。
？附加報價:
1，死亡，告別，停止哀悼:老人壹旦進入彌留之際，需要被移到主房的臨時床上，然後告知最親近的兒孫回家看最後壹眼，也就是告別。在親人的保護下度過人生的最後時刻。
老人真的去世後，要趁著身體還熱，給逝者洗澡換衣服，壹邊穿壹邊叫親人穿衣，伸手穿鞋...用手合上死者的眼睛和嘴巴，這就是所謂的“整形”。然後被擡上了棺材床，棺材床是由兩條帶水平門板的長凳組成的。死者仰面躺著，身上蓋著白紙。
找壹枚古代銅錢，中間有壹個方孔，用壹根紅線穿過孔，系在死者口中，再將絲線系在死者耳朵上。這叫“省錢”。3-5個壹組烤煎餅，加上壹些麩皮，分別放在死者的袖子裏，用生麻紮緊。據說這些麩皮和煎餅是專門為逝者的靈魂穿越蟻山準備的，否則會更痛苦。死者大多被放在門板上，蓋著白布，枕頭事先用麥稭包好。“雞鳴雞枕”上紋有公雞圖案，枕上放稻草，稱為“招魂草”，草旁放有白紙剪成的“招魂旗”。之後燒紙焚香，家屬嚎叫。
門前插著白色條幅，給鄰居看。死後壹般要待死1-2天，完成以下程序後再安葬。停止哀悼的原因是:壹是悼念親人，瞻仰遺容；二是農民認為幽冥“小鬼”經常誤服，服喪會停1-2天。如果“小鬼”拿錯了，死者的靈魂可能會被放回去。
2.喪:喪是人死後的第壹個儀式。司儀(主持人)安排三服之內的晚輩或同輩，以各種方式把老人去世的消息告訴所有親朋好友和村民。接到喪事通知的人，壹方便就來。孝喪也叫“喪”。孝子派人用喪布向親友報死訊、死因、葬期。外出的子女和親屬應及時參加葬禮，哀悼，詢問死因，並在靈前下跪。嫁出去的女兒應該壹路哭著來。臨近門口時，家裏的女兒、兒媳要出門迎接哭鬧，導致她們在靈前壹起哭鬧。
3.喪喪:前來吊唁者需要戴孝吊唁，喪服壹般由主家提供。親友來吊，孝子迎，陪哭吊唁，謂之“陪孝”。那人吊唁，先下拜，跪下磕頭，哭三聲不言語；女人哭，交換眼淚，嚎啕大哭，有話說，叫做“喪”。該哭的人不哭，被認為是不禮貌和不孝。客人都來吊唁，孝順的兒女會陪著哭，但客人行禮時不許哭。
親友參加喪事，要帶禮物來悼念，這叫“祭”。有兩個步驟:舉行葬禮時，只需帶上燒紙、香箔和蠟燭；第二步，去五七墓要多註意禮物，比如零食，牛油果，白面饅頭，壽桃等等。現在用的是現金，對聯，花圈，上面寫著拜祭者的名字。
4.喪(潑湯):喪禮貫穿喪禮始終，大場面多達5-7場。在村前或村頭的地裏立壹塊靈牌。潑湯的人會領著米湯壇子在田碑前燒紙澆湯。晚輩會在隊伍後面嚎啕跪拜，目的是把老人送上天，用迷魂湯堵住鬼的嘴。最後壹次潑湯和葬禮時的悼念儀式是最隆重的。所有晚輩和兄弟姐妹都要跟著潑湯，隊伍長達數百米。
5、守靈:老人去世後，孝順的兒子、女兒或坐或蹲在地上，不能坐凳子和高處，日夜陪在死者身邊，稱為“守靈”。死者頭前放壹盞以芝麻油或棉籽油為“長明燈”的油燈，還有祭祀用的水果、煎餅和壹個土盆(俗稱“老盆”)。“老盆”底被鉆了，幾個孩子鉆了幾個眼，按從長到小的順序。孝子們在“老盆”裏不停地燒香燒紙。老盆旁邊有壹個碗，俗稱“飯碗”。孝子吃飯壹定要先給“飯碗”添壹點，出門辦喪事要放在籃子裏，放在墳上。麥陽等人散在靈堂的地上。守靈期間，孩子不能吃葷食，只能吃饅頭、豆腐等素食。
6.瀕死:瀕死可分為“大瀕死”和“小瀕死”。小喪指的是給死者穿衣服，“大喪”指的是收屍人的棺材，漢族人俗稱“大圭烏”。土葬又叫“棺葬”或“閉棺”，即把死者放進棺材裏，這是葬禮前最重要的儀式。其過程是:先在棺底鋪上壹層薄薄的石灰，根據死者的年齡在棺底拋擲錢幣(古錢幣或現代錢幣，或類似古錢幣的紙幣)。然後將五谷(小麥、谷類、豆類、小米、芝麻)撒在棺材裏，孝取幹凈的藥棉蘸水擦洗死者面部，稱為“潔面”。之後，死者被慢慢放入棺材，孩子們圍著棺材看了最後壹眼，哭了。
有壹種說法是，當妳進入葬禮的時候，有些屬相的人在那壹瞬間無法相見。
7.喪、指路、摔舊鍋:喪是葬禮儀式中最隆重的部分。午飯後，主人高聲尖叫，鄰居們擡著棺材走出正門，說著“醒醒”，參加葬禮的親朋好友聚在壹起，壹起痛哭。孝子扶著導向棺，披上麻戴孝，按年齡排列，用白布拉靈，其他親友按輩分排列。
此時，主人拿著壹根柳條，遞給大兒子。大兒子站在凳子上指著西邊說:“爸(媽)，去西邊的路！”，暈倒後連說兩三遍，由負責人輔助。
送葬隊伍出發前，殯儀員把博物館前的舊盆砸碎，裏面壹個藍孩子端著飯碗，壹個吹歌班，壹個旗板執事帶路，後面跟著走在棺材前的男人和在棺材後騎馬或坐車的女人，掃街，出村。
8.下葬:這是逝者留在世上的最後壹刻，壹般都很嚴重。到了墓地後(壹般女人不去墓地)，把棺材放在墳前，叫死者子女調整到前面(棺材大頭朝向的地方)，在棺材前放“長明燈”，在棺材上貼“陰陽瓦”(瓦上寫死者姓名、字、生卒年月)，孝子圍著墳轉三圈，向墳前拋土，燒“翻背紙”，向農村親友磕頭。
親人散了以後，要趕緊脫下喪服回家。村民們把死者埋了，堆了墳，葬禮結束了。
9.送壹匹紙馬，用托盤傳遞:棺材下葬後，夜深人靜時，孝順的兒女們會拿著紙包的“送馬入魂”“牽馬童子”到村外。用紙裝訂的動物面朝西方，他們面前放著壹張桌子。在主持人命令孩子們和晚輩們逐壹祭奠後，主持人開始宣讀告別詞:壹裏路。
最後被焚化了。在猛烈的火光中，孩子們邊哭邊背誦“哇”“哇”，俗稱“送魂”，讓長輩順利升天。
10.守墳:在埋葬後的最初幾天，孝子們去林地(墓地)照看墳墓，這被稱為守墳或護墳。壹般要帶豆莖、高粱橘子、黃草等。，並點燃它們。燃燒的聲音和死者的衣服壹起被點燃。
11.圓墳:自古以來，我國就有葬禮後三天去原墳的習俗，即死者去世三天後，子女會去墓地為父母圓墳。獻完供品，祭奠完畢，就開始在墳前周圍燒香(插香)，然後踩院子(粉刷房屋地基)等程序。骨灰盒存放在殯儀館，只供供奉、焚香、燒紙之用。
12、燒七、五七:人們認為人死後七天才知道自己死了，所以要持“造七”，“七七四十九日”每七天就結束壹次。現在經常改成三倍，分別是:17(換成三天圓墳)、37、57(現在只燒奇數，燒大七)。按照喪葬習俗，燒17、57:主要是死者的兒子，叫壹個頭壹個尾；三七:主要是死者的媳婦；五月七日:優先考慮死者的女兒(燒五盆紙花)。其中，五七活動最為隆重。所有親朋好友都要陪禮，各種現代家具設施用紙、鮮花、花圈等綁好。，壹起送他們去墓地。燒完陪葬品，最隆重的哀悼就結束了。
13、喪:喪事中，晚輩為長輩穿喪服主要是為了表示孝順和哀悼。孝子應該戴帽子，穿衣服。孝分為“大孝”、“小孝”、“花孝”。死者子女姐妹會破“大孝”(約兩丈白布)。侄兒侄女是“笑笑”(約6尺白布)，其余是花花笑笑(約1尺白布)，帶白頭繩。孝子和孝孫穿的孝服包括壹頂孝子帽和壹條白帶。沒有褶邊，沒有紐扣，制作粗糙。孝子腰間系麻，拖鞋，人稱“匹馬戴孝”。孝子手裏還拿著壹根柳枝，用白紙包著。
14、孝的禁忌:老人去世後，據說“孝子的帽子壓著他的頭”。從下葬到“七滿日”(即七七四九天)，孝順的兒女們穿上喪服或臂纏黑紗，不剃頭，每七天帶壹次鞭炮和錫紙。香、燭、饅頭，到墳前祭祀，即“燒七紙”。喪年，春節不貼紅對聯，元宵節不掛燈籠。
15、百日焚(百日祭)、周年焚(周年祭)、三周年焚:人死於陰間後，有十個王官(陰間檢察官)和四個判官，他們的職責是審問死者生前所作所為:善與惡。* * *有十個王官掌管十座寺廟。首先，穿過前七個大廳:
秦第壹堂
第二廳，明楚江王
第三廳，宋帝和明王
第四廳，官員和國王
第五廳，閻羅皇帝。
第六廳邊程·王銘
第七堂，泰山明王
孩子們燃燒七次，希望他們的父母能安全舒適地生活在冥界，穿越王順利。七拜明王，查其生前“善舉”。
四十九天後，轉入冥界法網，經過四次審判，每十天為十天，審判壹次:
壹審，(第十天，第五十九天)崔石法官；
第二審，(第二十日，第六十九日)審判員李；
三審，(30天，第79天)法官韓；
第四次審判，(四旬，89天)楊法官；
再過十天，就是九十九天、壹百天(稱為短百天、長周年)。再見。
第八大廳，鄭萍·王銘，在壹周年紀念日被燒毀，
第九堂，明王城，祭天三周年燒，
轉輪子認識國王，決定如何轉世，轉來世，才能真正長眠地下。