死是公聽而笑:楚失，齊未盡。向諸侯進貢的，不是為了錢，是述職。封邊畫圈的人不是自衛，所以禁止賣淫。今列為東藩，不可外慎，捐逾限，渡海野戰。而且二君論並不理解君臣之義，是諸侯之禮。唯壹的事情就是為了遊戲的樂趣而戰。花園如此之大，以至於它想以豪華和更荒謬取勝。這不能出名，但足以貶低君主，失去自我。
更何況是夫妻的事，腳的事！妳沒有看到妳丈夫的美麗，但妳沒有聞到天子之上的森林。左蒼梧，右西極。淡水再往南，資源再往北。壹天下來，我進進出出經緯；有很多工作要做，剩下的就交給蛇了，業務在它之內。在八大河流周圍搖擺，它們是對立的，不同的。東西南北，來回奔波，出了花椒山的壹角，走在淤泥覆蓋的蒲上，穿過桂林，穿過野地。
洶湧的水流，順流而下，到窄口處，觸到穹石，攪起堆，沸騰著戾氣，澎湃著。很難說，但是很難說。橫流被逆轉，轉向李騰，倒水。穹頂呈雲狀放射狀，裏面全是膠水。越過波浪，我渴望下去。壹批批巖石爭相擁抱，蜂擁而至，停滯不前。面對山溝，它在墜落，在下沈，在拍擊，在粉碎，在粉碎，在尖叫。浪花在跳躍，在起泡，疾病在漂流。漫長而遙遠，寂靜而無聲，我將永遠歸來。
然後，溢出，安鄉徐歸，猛沖，註入東太湖，溢出池塘。於是乎，龍龍赤，漸行漸遠，魚鰭尷尬，魚雨尷尬，魚鰭脫尾，振鱗振翅，潛伏巖深，魚鱉之聲，萬物成群。
明月珠，礫石河。蜀石黃鈸，水玉雷，磷爛，色汗。天鵝是玉，鵝是玉。細而養眼，煩而無趣，有瑕疵。魯，團浮其上，滿身淫蕩，隨風消逝，隨浪搖動，吞藻，嚼藕。
翻譯商；
死神大笑道:“楚錯了，齊未必對。如果要求諸侯進貢，不是為了錢，而是讓他們定期來朝朝政。劃定封地的界限不是為了保護邊界，而是為了防止王子們放縱越軌行為。現在齊國已經做了東方的附庸，不經允許就去疆域之外和東海打獵是不合理的。
更有甚者，在妳的言論中，不註重君臣關系，糾正諸侯禮儀。而是妳們互相競爭狩獵的樂趣和獵場的大小。互相比較，妳贏在放縱。這不會給妳們的諸侯國帶來任何榮譽，反而會降低妳們各自君主的聲譽，損害自己的形象。如果說妳們兩個國家的safari，有什麽好誇的？妳們兩個恐怕沒聽說過天子在林中射的盛況吧？
皇帝打獵的上林苑，東有蒼梧，西有西吉；淡水從南穿過，資源從北穿過。麗水麗水，盡在園中；水鏡渭水，流進流出；鶴嘴鋤在四水間晃動，水流在花園裏迂回曲折。巴川浩蕩的水流流向不同的方向，是不正常的。
有東有西，有南有北，奔馳縱橫交錯，交流無窮。他們有的來自兩峰對峙的椒山，有的穿過淤塞的沙石，有的穿過郁郁蔥蔥的桂林，有的穿過壹望無際的原野。水流湍急渾濁，順著山勢下註，沖向狹窄的山口，與巨石碰撞，沖向沙岸，氣勢兇猛，洶湧澎湃。水中充滿了潛在的疾病，聲聲相擊，縱橫交錯，翻來滾去，波浪起伏不平。
像雲壹樣洶湧和旋轉，纏繞和糾纏。後浪超越前浪，沖入深淵，與灘頭冰磧相遇，驟然形成急流。破巖，沖堤，沖高，濺浪。它註入沙洲，註入溝壑，汩汩流淌。墜入池中，水深而富，聲大如雷；病流不息，形如沸水。
洪波疾馳，水滴暴漲，水流急轉，兇猛而急迫。然後安全成長，奔跑變得無聲無息，自然回歸太湖。閹割無邊，安慰溫柔。銀白色的水，充滿了湖泊，溢出到池塘裏。
這篇文章來自司馬相如？【漢代】上林賦。
《上林賦》的創作背景；
《上福臨》是《子虛賦》的姊妹篇。這篇賦先描寫“子虛”“五度”之說的不準確導致天子上林，然後反過來歌頌天子中水勢、水產、草木、動物、臺觀、樹木、猿猴的勝利，再寫到天子獵於清宮，最後寫到天子懺悔反省。全賦規模宏大，詞匯豐富，描寫生動，渲染生動。
從內容上看，這篇賦分為四個部分:從“死為公聽而笑”到“獨不知天子之上林”，從“左蒼梧”到“百官備”，從“所以秋涉冬”到“心樂在側”，從“所以我樂在酒”到“我願受命”
首先指出“子虛”“無武”之說不正確，導致天子上林，既繼承了子虛賦，又為下文做了鋪墊；然後通過死為公的口吻，依次吹噓天子上林園的水勢、水產、植被、動物、臺觀、樹木、猿猴的勝利，說上林園的奇觀壯麗；然後從前面的實物到渲染天子校獵的場景，先寫天子檢閱各路宋將的情況，再寫天子射獵歸來將獵物分發給隨從的不凡身手，最後寫天子獵於慶功，在張樂買酒，美女雲集，將奢靡的場面推向高潮。
然後從前面的實物到渲染天子校獵的場景，先寫天子檢閱各路宋將的情況，再寫天子射獵歸來將獵物分發給隨從的不凡身手，最後寫天子獵於慶功，在張樂買酒，美女雲集，將奢靡的場面推向高潮。
然後，在壹步步推進的贊美之後，他突然轉身寫道:“這是極大的奢侈。”它完全推翻了上壹篇文章中的贊美，暗示作者對裝飾森林和誇大狩獵的贊美是在暴露奢侈，而不是贊美功德。然後又巧妙地借天子之口提出了治國安民的政治主張，是壹種諷刺性的忠告，委婉而深刻。
然後借題發揮，壹語雙關，諷刺曲中之意，奉勸皇帝以禮儀為準繩，以聖王為榜樣，廣納賢才。最後描述天子仁者，天下樂，進行正面引導。同時指出終日沈迷野外狩獵的危害，正反對比，直言諷刺與訓誡，並總結全文，呼應開篇。
尚賞析；
全賦以敘事為先，突出了敘事賦的藝術成就；陳至的後推理體現了諷刺的政治內容和諷刺的藝術手段。雖“少繁華多於多賦”，但既達到了“描寫物象”的效果，又達到了“控天地，古今錯綜”和“點煒煒燒，聲貌危殆”的程度。在“壯麗”這壹藝術載體上，充分實現了作者“賦予家庭以本心，擁抱宇宙，統領人物”的意圖。