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無常有什麽特點?

無常:壹個恐怖的、可親的、無私的、人的鬼形象。

人們常說鬼變色,魯迅描寫的卻是富貴無常。無常自然可怕,但他在百姓心中不是高高在上或無私殘忍的官員,而是可愛可親的熟人。他也會像人壹樣陷入情與理的沖突中,不偏不倚的背後很有人情味。

1,恐怖,可愛,可親

無常作為恐怖的使者,無疑是可怕的。在城隍廟或東嶽廟正殿後的暗室裏,無常的造像伴隨著“吃貨、墜死鬼、虎傷鬼、考場鬼”等鬼怪。但魯迅因為小時候膽小怕事,沒能看懂,只留下“門口那個又長又白的東西就是他”的模糊印象。

傳說放在幽冥的無常器也很恐怖:“門是陷阱。人壹進門就踩在陷阱的這壹頭,那壹頭是塑料的,鐵繩套在妳脖子上。後來我嚇死壹個人,把它釘死了,所以我小的時候,它就不能動了。”

看到這樣的描述,我不禁感到脊梁骨有些發冷,自然而然地想起了自己在鬼屋的經歷。拉開窗簾後突然跳出來的赤火,讓我汗毛直豎,出了壹身冷汗。幸好魯迅小時候的陷阱不能動,不然可能會嚇出童年的陰影。

但是無常和普通的鬼有很大的不同。他不僅可怕,而且可愛,從他在《木蓮戲》中的出場就可以看出來:

”壹個白人粗人,粉紅色的嘴唇,黑如漆的眉毛,皺著眉頭,我不知道我是在笑還是在哭。但他壹出來就要同時打108個噴嚏和放屁,於是就把簡歷說了。”

“全身白”很可怕,但他的“粉臉紅唇”更讓人覺得親切。而他的“打108個噴嚏,放108個屁”更是極其活潑幽默。他不是居高臨下,壹臉嚴肅,而是像小醜壹樣滑稽可愛。

難怪有人敢故意取笑無常,在迎神儀式中把食物捧在他面前,就算無常想吃,他就是不給。因為在人們心中,他不僅恐怖可愛,而且和藹可親。

正如魯迅在文章中所說,“人民群眾與他最熟悉,最親密。”無常的可親還體現在他樸實無華的著裝上:

“我穿著兇服,腰間系著草繩,腳上穿著草鞋,脖子上掛著壹個紙錠;手裏是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀擡高了,但頭發遮住了;眉毛的外尖都往下,像個‘八’。”

他穿著草繩和草鞋,脖子上掛的是紙錠而不是銀錠,手裏的壹把破芭蕉扇簡直破破爛爛,落了地,是個平民草根鬼。

根據魯迅的研究,印度佛經中沒有無常的形象。無常的出現可謂“中國特色”,是人們以自己為原型,進而幻想“人生無常”的結果。難怪無常讓人覺得那麽熟悉,那麽可親。

這就像讓不同國籍的人畫出他們心目中的上帝。最後都長得像人,只是膚色和五官不同。希臘神話中的神既神聖又充滿人性,因為它們出自人之手。

2、鐵面無私,還要有人情味。

無常首先是公平,他頭上的長方形帽子上寫的四個字是“有時在包公堂的牌匾上看到的”。因為包公是人們心目中的“包青天”,窮人在遭遇不公時也可以申訴和平反。

在某種程度上,無常是包公的象征。手裏的大算盤會判斷他前面做了什麽。“無論高低貴賤,無論貧富貴賤,都會有不公,有罪的人都會受到懲罰。讓妳裝腔作勢也沒用。”

在目連劇中,無常是惡人的天敵,所以無常往往出現在惡人的最後。但無常畢竟不是完全的鬼。他是“陌生人走在樹蔭下,就是人,夢裏上班”,所以不是完全無私,而是有壹些人情。

但也正是因為這種人情,他才變成了壹個無處訴苦,愁眉苦臉的鬼。我本該奉命結束我侄子的生命。我看著嫂子傷心地哭著讓他回去曬壹會兒,燕王卻誣告他“拿錢買”,被捆起來打了四十下。

為他人開脫的無常,反過來變成了被冤枉的惡業鬼。而造成這種不公的原因,正是因為他的隱忍和善良,因為他對普通人的同情,因為他對家庭的關愛。

這無疑是悲哀和怨恨的,但懲罰是無情的。經歷了這壹切苦難,無常終於下定決心,以後絕不手軟。人們對他充滿了理解,這是“由於閻羅和老子的監督,我不得不”和“認為在所有的鬼中,他是壹個小小的人”。

所以,情與理和無常是沖突的。他之所以會面臨這種矛盾,正是因為他的善良和人性。難怪“人要找真朋友,還是他。”