孟子生於憂患死於安然拼音版。

生於憂患死於安樂，樓間養傅說，魚鹽養膠，秀才養關毅武，海中養孫帥奧，城中養百裏。所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。人是不變的，然後才能變。困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。舜是從田裏任命的，是從砌墻的泥水匠中挑選的，膠水是從魚鹽販中擡出來的，管仲是從獄官中放出來聘為相，孫帥從僻靜的海邊入朝，百裏茜是從街上入朝的。所以，上帝要給這樣的人壹個偉大的使命。他必須首先使他的心疼痛，使他的筋骨疲勞，使他遭受饑餓，使他缺乏資源，使他做不好事情，並且(通過這些)擾亂他的心，加強他的性格，增加他所沒有的能力。壹個人經常犯錯，是為了以後能改正；心裏煩亂，思想受阻，才能有所作為；壹個人的思想只有流露在臉上，用吟誦和嘆息的方式表達出來，才能被人理解。國內沒有堅持法度輔佐君王的智者，國外沒有敵國和外患，國家往往滅亡。這樣，人們就會明白，悲傷和痛苦使人生存和發展，安逸和享受使人憔悴和死亡。中文版(適合學生)順被姚從田裏用，被從築墻的工作中選出來，膠水被從賣魚賣鹽的人手裏拔出來，關毅武被從獄官裏放出來用，孫帥奧被從僻靜的海邊選出來用，百裏茜被從奴隸市場贖回來用。所以上帝會把很大的責任放在這樣的人身上，所以他首先要讓自己的心靈痛苦，讓自己的筋骨疲憊，讓自己的身體饑餓，讓自己的身體貧乏和缺乏，讓自己做事受到阻撓和幹涉，從而刺激自己的心靈，讓自己的性情堅韌，增加自己所沒有的才能。壹個人經常犯錯，是為了以後能改正；內心的煩惱和想法被阻隔，然後才能奮起；把妳的憤怒表現在臉上，把妳的怨恨吐在妳的言語裏，這樣妳就能理解了。沒有恪守法度的大臣，也沒有能在家輔佐君主的智者。如果國外沒有可比的國家和外國，國家往往會滅亡。這樣才能知道，悲傷和痛苦使人生存和發展，安逸和享受使人憔悴和死亡。考試要求的版本生於憂患，死於安樂，順於耕田。傅說是從泥水匠中挑選的，膠水是從賣魚和鹽的商人中挑選的。關毅武被解除了監獄官的職務，並被任命。孫帥奧從僻靜的海邊被提拔，百裏茜從奴隸市場被贖回，受到重用。因此，壹個巨大的責任正從天而降。我們首先要讓他心痛，讓他筋骨疲憊，讓他饑腸轆轆，讓他窮困潦倒，讓他做錯事。這些會震撼他的內心，讓他的性格變得堅韌，增加他過去沒有的才能。人經常犯錯，是為了以後能改正；迷茫受阻，那麽妳可以努力；(情緒)流露在臉上，表達在聲音裏，然後就可以理解了。如果沒有執法的大臣和輔佐君主的聖賢，沒有外族和外族入侵，這樣的國家往往會滅亡。這樣我們就可以知道，煩惱和傷害使人發展，安逸和享樂使人滅亡。另壹個版本的《孟子》說:“舜從小在田裏勞作，從築墻的工作中被選中，膠水從賣魚賣鹽中被選中，管仲被提升為階下囚，孫帥從海邊被找到，百裏茜從市場被贖回。所以，上帝要把壹個偉大的使命降落在某個人身上，他首先要磨煉自己的意誌，使自己的筋骨疲憊，使自己的身體遭受饑餓和貧窮，使自己總是不能順利地做事。這會動搖他的思想，強化他的氣質，增加他的才能。人總會犯錯誤，然後才能改正。如果妳抑郁，妳會極度焦慮，然後妳可以努力；表現在臉上，表達在聲音裏，然後被理解。壹個國家，國內沒有守法的大臣和輔聖，國外沒有相當影響力的國家的後顧之憂，往往容易滅亡。由此可知，人可以因憂慮而生存，也可以因安逸而享受而死亡。”