易經認為:
幹為馬，坤為牛。
用馬來語象征天空。
所以不難理解，好馬是自強不息的；坤是牛，牛是用來詮釋人的道德的。
有些古句不需要細說，關鍵在於個人品味。
解釋2
《易經》說:天道健康，君子自強不息；地球的容量是有限的，所以壹個紳士必須不斷地培養自己的美德來承擔這個世界。“天行健”和“地形坤”失去了對稱性，原因如下:
帛書《周易》記載，“甘”為鑰，“天行健”為天之鑰，“鑰”為“甘”的古字，“鑰”亦訓為“劍”，串起來:
上帝，好吧，他媽的(關鍵)。操，肯尼亞。
根據帛書《周易》，“坤”是“川”的意思，“石”是“持之以恒”的意思，“地形坤”是“土持川”的意思，“川”是“坤”的古字，“川”也訓練成“順”，串起來就是:
地，操也，坤(川)。坤，順亞。
“土”也有“原正之力”，“持”就是“勢”，所以“土持坤”就成了“地形坤”。“持有”持有持有；“勢”、“力”、“勢”的意義是很大的。
人民參事改造了天地，參與了“全在”，能“復元”，“見天地之心”。天地人，三才二，走在中間，有何困惑？
天理不容，操。操，肯尼亞。君子自強不息。
嫡之也，坤。坤，順亞。君子以德載物。
解釋3
“天行健”出自《周易》:“天行健，君子自強不息”(幹卦)和“地勢坤，君子以德載物”(坤卦)。
意思是:天(即自然)的運動剛健，相應地，君子要剛毅剛健；大地之勢厚而滑，君子加德，兼容並蓄。
君子要像天宇壹樣奔跑，即使顛沛流離也不屈不撓；如果妳是壹個紳士，妳應該像大地壹樣慷慨，沒有什麽是不能承載的。
解讀三:天強體健，人也要像他壹樣強。所謂地坤，就是人要學習大地那樣寬厚、善良、包容萬物，以大德載物。孕育萬物的是心性，也就是氣度。多姿多彩的大地，山川峽谷，平原河湖，都是在天的運行下形成的，也就是說大地的形成源於天。然後人就像地球壹樣，學會包容和理解。
解釋4
君子自強如天，厚德如土。
註意:
以德載物:以深刻的道德承載壹切。
這個道理是深刻的。只有品德深厚的人，才能成為棟梁。只有自力更生的人才能成為英雄！
就像第三種解讀說的，人要上天入地，學會堅強包容，穩中求成！
《周易》說:天行健，君子自強不息；地球的容量是有限的，所以壹個紳士必須不斷地培養自己的美德來承擔這個世界。最後壹句“天道健康，君子自強不息”，流傳更廣。兩句話的意思是:天(即自然)的運動剛強健康，相應地，君子要表現得像天，自強不息，剛毅堅定，永不止步；大地之勢厚而滑，君子加德，兼容並蓄。清華大學的校訓是:“自強不息，厚德載物。”這裏引用壹下。
首先，聲明的來源
這句話出自孔子為《周易》所寫的《象傳》。大象傳播可以分為小象和小象。大象解釋卦義，大象解釋六字。這句話出自幹坤二卦的“象”。
(幹卦)像是說:天行健，君子自強不息；(坤卦)相約:地勢坤，君子以厚德載物。
最後壹句“天道健康，君子自強不息”，流傳更廣。但兩千年來，知道的人多，能理解的人少。但學術界仍有不同的解釋，似乎沒有公認的正確解釋。
比較通俗的解釋(參考):天道運行良好，君子當效法天道，自強不息；地的情況和坤差不多，君子要以地為榜樣，以德為先。註:項堃，其意為“順城”。
二、原始周易
易經
第壹個占蔔是為天做工作。
大象說:天道健康，君子自強不息。不使用潛龍，下壹個就是楊。壹天到晚做，反復做。或者跳入深淵，進入無怨無悔。飛龍在天，牛三也在。康龍有悔，不能長久。以九，天德不可為先。
……
努力的人也是從頭開始的人。貞節，氣質也。在開始的時候，我們可以用美來造福世界，而不是用文字。太好了！好大的事啊！剛強正直，清純脫俗。充分發揮六個想法，繞過感情。帶六條龍去統治天空。雲在下雨，世界是平的。
君子以德為行，日日可見。潛言亦隱，不見而不為，也是君子之用。君子學聚，求辯，容居，行仁。
第二卦，坤坤，上下為狄坤。
湘粵:地勢坤，君子以厚德載物。