這句話出自春秋時期曾子的《禮記·大學》。原文摘錄如下:
所以君子首先要慎德。有德，有人，有土，有土，有錢，有錢有用。德行是基礎，財富是目的。在外面，為人民而戰。所以，聚財則民散，散財則民聚。說錯話的人出來，也進去；非法進去的商品也會非法出去。
用白話文解釋:所以，君子要慎獨修德。有德才能得人，有了人才能有地，有了地才能有財，有了財才能享。德行是根本，財富是目的。如果本末倒置，人們就會互相爭鬥和搶劫。
所以，當財富聚集在君主手中時，人民可以分散，財富疏散到人民，人民就會聚集在君主周圍。所以妳用不講理的話來說別人，別人也會用不講理的話來說妳，用不講理的方法獲得的財富也會被不講理的方法拿走。
擴展數據
《大學》原為《小戴禮記》第四十二篇，相傳為所作。它實際上是秦漢時期的壹部儒家著作，是中國古代壹部重要的教育理論著作。
後來北宋的程顥、程頤極力推崇南宋的朱，由他撰寫大學章句，最終與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為“四書”。
《大學》提出的“三綱”“八項”，強調修身是治人的前提，修身的目的是治國平天下，表現了治國平天下與個人道德修養的壹致性。
全文言簡意賅，內涵深刻，影響深遠。主要總結了先秦儒家道德修養理論，以及道德修養的基本原則和方法。並系統論述了儒家的政治哲學，對做人、做事、治國有著深刻的啟示。