例如
繪畫:波普藝術；
音樂:流行音樂，尤其是輕音樂，流行聲樂，中國特色合唱配詩朗誦；
文學:妳現在的水平能理解和接受的那些東西。
解讀“文化快餐”
隨著生活中面包、麥當勞、肯德基、快餐盒飯的出現，快餐幾乎成了我們社會生活中的必需品和時尚。難怪有人說中國進入了“快餐時代”。
如今這股快餐風潮也吹進了文化圈。不信的話，可以不看原著，去看電視劇《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》欣賞。大量中外名著變成了縮略版；二十四史有現成的譯本；學習古詩詞，只需要把“名句”讀好；想了解明清的史實，請去看電影電視劇...這些“文化快餐”很受歡迎，書店裏名著的縮略版和光盤都賣得很好。
在相當壹部分人看來，“文化快餐”最大的特點就是“快”。壹本磚厚的大部頭書，短短幾個小時就能掌握其“精髓”；幾百年的歷史，像壓縮餅幹壹樣，被濃縮成了聲畫兼備的影視劇。正如麥當勞和方便面有其存在的理由壹樣，筆者認為“文化快餐”也並非完全沒有道理。但需要註意的是，這種東西吃多了也會造成營養不良。這是因為很多“文化快餐”往往粗制濫造，嘩眾取寵，甚至讓人上當受騙。
“文化快餐”作為市場經濟的衍生品，正隨著洪水的蔓延而充斥城鄉。它已經滲透到人們日常生活的每壹個角落，並且迅速脫穎而出，甚至滲透到莊嚴的學術界。學者們最近非常熱門的“話題”，在各種媒體的包裝炒作下，也成了麥當勞的“熱狗”，被擺上了餐桌。“文化快餐”的不良部分總是在爭奪壹個健康的文化市場。專家指出，這是商業利益驅動的結果。因為“文化快餐”是所有文化品類中最商業化、最有賣點的，最受商家青睞。不排除有些人為了牟取暴利，盲目媚俗，不惜拋棄其文化內涵，只片面追求娛樂效果和感官刺激來滿足欲望，最終使其落入不良文化的陷阱。
那麽，“文化快餐”真的沒用嗎？如果是這樣，那怎麽解釋今天它有多受歡迎，有多少人放進去欣賞呢？“文化快餐”的出現表明，它不僅適應了人們快節奏的生活，而且對緩解人們在激烈競爭中緊張煩躁的精神狀態也有壹定的調節作用。判斷壹種文化的對錯，不僅要看它是否具有超越時代的影響力，還要看它是否能被普通大眾接受和認可，從而推動社會發展。自古以來，陽春白雪就是壹種文化，下裏巴人也是壹種文化。而且後者對道教徒的作用遠不止前者。“文化快餐”不僅是人民的樂趣和享受，也是最直接和最受歡迎的教育方式。否認和貶低這種文化現象，以粗魯和下流為由對其大加撻伐，不僅是對文化的粗暴，也扼殺了普通人的權利。可以說，壹個缺乏壹代代流傳下來的偉大作品和經典的國家，是沒有文化的；壹個人民精神生活貧乏的國家，也是缺乏文化的。隨著社會的多元化發展，生活節奏的加快，休閑方式的增多，文化的“快餐化”不可避免。所謂“快餐”，就是讓我們的文化擺脫陳舊的沈重和深奧，更具可讀性，更容易被人們理解和喜愛。
當然，現在人們對“文化快餐”持批評態度，主要是考慮到它的負面影響。特別是壹些粗制濫造的東西，讓壹些人的文化利益暴露在嚴重的沙漠化之中。當然，這應該引起我們的註意。筆者認為，健康社會推崇的“文化快餐”，應該是人類創造的具有精神價值的東西。用魯迅的話說:吃的是草，擠出來的是奶。因此，提高大眾的審美情趣和欣賞品位，遠離低俗趣味，自然是重要的壹環，需要全社會的共同努力。