張松·段毅的筆記《桂·吉爾》記載了這樣壹個故事:
壹天，宋徽宗的道君來到藝妓李世石的家裏。正好大詩人周邦彥先到了，聽說皇帝到了，趕緊躲在床底下。惠宗不知不覺地拿著壹個新橘子走進了房間。他得意地說這是江南的貢品，很新鮮，就和李世石親密地聊起了私房話。沒想到，隱私全被床下監聽了。周邦彥後來寫了壹首《青年遊》來影射這件事:
刀如水，顏屋勝雪，手指破新橙。織錦之初，動物氣味不變，相對而坐，調音。
低聲問:跟誰在壹起？城裏已經是半夜了，馬兒濕滑結霜，不如休息壹下，但是行人很少。
從此，李世石非常喜歡這首歌，並在惠宗面前唱起了這首歌。如果惠宗聽到了什麽，他會問是誰幹的。老師回答:“周邦彥詞。”惠宗勃然大怒，走了。第二天，惠宗對宰相蔡京說:“開封有個名叫周邦彥的稅務稽查員。聽說他負責的稅務還沒完成。為什麽不把他抓起來審判？”蔡京大惑不解，只好只回答諾諾:“陳蓉退朝後，問候開封府的尹深班。然後上報處罰結果。”蔡京把開封府尹叫來，告訴他皇帝的法令。開封府尹說:“我們的政府周邦彥已經超過了稅收定額。”蔡京說:“皇上要罰他，就得辦。”於是，周邦彥以玩忽職守的名義，被廢黜，送出北京。
幾天後，惠宗再次來到李世石的家，但他沒有看到他的老師。他問家裏人，知道是他送的周邦彥。徽宗暗暗高興，終於把那個人打發走了，但是等了很久，李世石才愁眉苦臉地回來。惠宗看著老師憔悴的樣子，生氣地說:“妳剛才去哪兒了？”老師回答說:“我知道周邦彥得罪了我，被帶出了京城，就去和他告別，卻不知道皇帝已經到了。”惠宗趕緊問:“妳寫告別詞了嗎？”老師說:“有壹個字叫《勇士蘭陵》。”惠宗說:“唱壹遍，聽壹聽。”強老師笑臉相迎，敬了壹杯酒，道:“臣妾唱的詞，是為皇上祝壽。”曲末，惠宗聽了又是著迷，又是佩服，於是高興地寫了壹封信:召回周邦彥回京，任命盛達樂正為官職。
此外，在南宋《浩然齋雅詳談》、張邦基《墨莊雜記》和胡琛《續老年故事》中也有類似的記載。只是周邦彥的作品《少年之旅》被惠宗賞識而入仕。從此，他聲名鵲起，成為壹名官員。上述筆記均屬於南宋較有影響的文人，筆者對宋代軼事較為熟悉。因此，這個故事壹直被人們談論了很長時間，它點綴了惠宗和李世石之間的愛情，以及大詩人周邦彥也加入其中的三角戀情。
據說李世石是北京壹個姓王的窮染匠的女兒。自幼父母雙亡，後被妓女李老收養，後改姓李，成為著名藝術家。經過老師的學習和悉心的培養，老師成長為壹名風姿綽約、才華橫溢、才華橫溢的歌手。她優雅的氣質，熟悉律動的書畫，吸引了眾多文人的追求，因此與汴京名士交往頻繁。比如她與當時著名文人周邦彥、晁沖之等分享詩詞。宋代是詞的全盛時期，屬於音樂文學。只有通過歌唱才能被人們充分欣賞，才能被廣泛傳播。歌詞在宋代被稱為“小唱”，藝妓主要從事這種特殊的藝術。最後，浪漫的皇帝惠宗也參觀了房子，唱詩，並與他進行了浪漫的關系。
宋代朝廷制度森嚴，官員不時對皇帝的私生活出謀劃策。然而，宋徽宗可以隱姓埋名地去藝妓之家，有時甚至整夜不歸。《宋史·曹福傳》說:“執政後，皇帝坐小轎子出行越來越多，有幾個大臣引導。妳設招財局的時候，據說皇帝壹天出來就有壹排。第二天不還，就說瘡不坐庭。”據說怕別人知道他嫖妓的事，以修建禁衛宿舍為名，從側門到李家鎮安坊修了壹條三裏長的墻，成為皇帝嫖娼的安全密道。這就更讓人吃驚了。宋朝皇帝能做出這麽出格的事嗎？況且，如果人們不知道，除非別無選擇，皇帝嫖娼早就是東京開封的大新聞了。惠宗有必要沒有銀子嗎？
近代國學大師王國維反對皇帝、詩人、名妓的這種三角戀。他在《清真先生的遺產》壹文中指出了三個疑點:第壹，“惠宗的微行始於政治，在宣傳和平方面極為成功。鄭和先生(周邦彥)元年56歲。不應該再鬼混了。說他和李世石有壹腿，可以在床底下待壹晚，這是沒有道理的。第二，周邦彥到魏國邵青為官，品味高，不可能像開封府那樣兼任監督賦稅的小官，也不可能以課數不上為由罷官驅逐出京城。第三，歷史上沒有盛達·樂正的官方職位。因此，王國維先生斷定《歸》中的故事純屬虛構，著名詩人周邦彥和李世石之間不可能有什麽風流韻事。
周邦彥生於仁宗嘉祐元年(1056)，卒於惠宗宣和三年(1121)。惠宗即位時，他45歲。其實唐宋時期50歲以上的妓女很多也不足為奇。桂吉爾也沒說他在床底下呆了壹晚。當然，“躲在床底下”的描述有些誇張，沒必要這麽認真。周邦彥沒有擔任過開封府稅監的官職，被罷官驅逐出京城也是捏造。他擔任郭子主簿、秘書監、待編徽閣等職。然而，在惠宗執政期間，周邦彥確實擔任了“推廣盛達樂府”的職務。這和“盛達·樂正”的帖子應該沒什麽大區別。這個故事的關鍵問題是周邦彥和宋徽宗當時是否喜歡同壹個妓女。宋徽宗比周邦彥小二十六歲，即位時十九歲。這樣看來，壹個二十多歲的皇帝和壹個五十多歲的官員同時喜歡上崇寧大觀時期的名妓，也不是不可能的。當然，細心的《浩然齋雅談》說:“在宣和，李世石以能歌善舞著稱。周邦彥學生時代，每次都去他家做客。”由於缺乏考證，這種說法近乎荒謬。宣和初，周邦彥六十四歲。他怎麽會是學生呢？此時他正外出了解真相，改順昌府，次年返回周目，途經揚州西三年，死於商丘洪清宮。也就是說，在宣和，周邦彥不僅年紀大了，而且根本不在京都，不會再和皇帝爭搶壹個名妓了。
後來香港大學羅建烈先生發表文章《談李世石》，對其生平作了考證。認為李世石最早是北宋張喜安(葉梓)在熙寧末年(1077)在《石室令》中提到的，說李世石當時只有十五六歲。這樣看來，她比周邦彥小六歲左右，比宋徽宗大二十歲，所以李世石和周邦彥有曖昧關系是完全有可能的，但和宋徽宗應該沒有曖昧關系，不然風流皇帝也不會“愛”這個“母親級”的美女。同時指出，周邦彥的“少年遊”是元豐年間初入書院時的壹個年輕多彩的詞。它與“勇士蘭陵”壹詞相距約四十年，但桂把它們放在壹起，可見是牽強的。
有人註意到，張喜安老師的命令只提到了老師的名字，而沒有提到這個人的姓。這樣看來，或許北宋有兩個“老師”。壹個和周邦彥有染，另壹個和宋徽宗發生了性關系。因為都叫老師，後來的文人詩人把兩者混為壹談，於是發明了壹段“忘年交”的三角戀。
不同意早在清代就有人提出的張子夜師令與惠宗李世石有關的觀點。吳在《蓮子居·花刺》中說:“的《師令》據說是送給李世石的禮物，按他在熙寧的十年算，享年八十九歲。自從葉紫去世，到鄭和、中和、宣和已經三十多年了，所以葉紫見不到他的老師。妳為什麽這麽做？又不是因為李世石才改了‘師令’這個名字。”也就是說，《石室令》是壹個通俗的曲名，並不是寫給李世石的，這就直接否定了張子夜的《石室令》是惠宗出生時送給李世石的。丁在《聽秋聲關》中也說:“是仁宗的人，哲宗初少(秦關)到滕州，都去了惠宗很久。宋代有兩位老師嗎？”秦觀、顏等人也在詩歌中向“老師”贈送了作品。秦觀死於哲宗末年(1100)，顏也在幾年後去世，但即位時已經70歲了，所以他呈上的應該不是的李世石。事實上，由於宋代的民俗，以“師者”為名的藝妓也不少。從以上情況可以說，北宋中期至少有壹位著名的藝妓“老師”，這與北宋末年惠宗時的李世石不同。
在惠宗李世石統治時期，《東京夢中國》卷五《京娃集義》壹文寫道:“自拜觀，壹直在京娃演出...唱李世石...誰真誠。”《墨莊漫錄》卷八曰:“政與政，李世石、崔念月為妓，其作皆壹時。”《浩然齋雅談》也說:“在宣和，李世石以能歌善舞著稱。”有學者估計，崇寧升為宣和以來的二十多年，是李世石活躍樂壇的著名時期。比如崇寧元年16歲，到宣和六年就38歲了。周邦彥從哲宗紹聖四年(1097)到惠宗政和元年(111)在京為官，尤其是政和六年至七年(116 ~ 65438)。他居住的安坊鎮和盛達府毗鄰，所以他們完全有可能成為朋友。由於業務需要，周邦彥、晁沖之等官員可以把老師叫到政府去學習民間新歌和唱法藝術，或者嘗試新詞。當然也不排除像周、晁這樣的人可以去老師家采風。雖然有可能老師與周邦彥的關系在宋代被誤傳，有理有據，但在流傳過程中難免添油加醋。
《宋史》說“自政以來，皇帝所做之事多”。事實上，在從政之前，惠宗也曾偶爾做壹些變相的幸運之舉。《李世石傳》記載惠宗有幸在大觀當了三年老師(1109)。他今年大約23歲。他有幸在大關四年，有幸在宣和兩年(1120)，有幸在宣和四年。這與正史中對惠宗“多微行”的描述基本壹致。當然，他有幸當老師的次數還不止於此。惠宗原本是個昏庸放蕩的皇帝，李世石民間藝妓的特殊魅力引起了惠宗的濃厚興趣。從各種條件分析，《桂吉爾》中所描寫的皇帝、官員、名妓之間的三角戀情完全有可能發生，但是否是歷史事實就很難說了。現代人寫的《宋詞通論》認為這段三角戀是壹個真實的歷史故事，說:“宋徽宗是壹個可敬的人，他毫不猶豫地屈尊降低了她的身價，經常晚上帶著卑微的仆人到她(老師)家裏去。後來，因為不方便，她從內宮通過壹條隱蔽的通道回到了自己的家...如果我們讀周邦彥的《青春之旅》...清晰的曲調，我們可以想象。
那麽，妳覺得這個浪漫的愛情故事怎麽樣？由於惠宗的奢侈欲望，江山被毀了，北宋被金兵所滅。宋徽宗被俘後，北上吳國成(今黑龍江依蘭)。據說惠宗這時還在為李世石寫傳記，怕美女的事跡失傳。如果是這樣，妳相信嗎？