孔子:關於《詩經》的思想內容，他說“詩三百首，壹句話，思想無邪”。就其特點來說，就是“溫良敦厚，詩教”(即認為《詩經》讀後有澄清靈魂的作用，作為教育的工具是上策)。孔子甚至說“不學詩，無話可說”，他也經常用詩來教育弟子。可見《詩經》對中國古代文學的深遠影響。詩的作用:“男孩的詩是什麽？詩可以繁盛，可以被觀察，可以被分組，可以抱怨，妳的父親就是那個東西，妳的父親就是遠方的那個東西，妳更知道鳥獸草的名字。”孟子:論詩，孟子說“詩人不評言，不評誌，以誌反誌，得其所欲。”？它基於它的世界。“司馬遷:《太史公序》中兩次提到《詩經》。有壹次，我和胡燧大師討論孔子續《春秋》的精神:易經是天地四時五行寫成的，所以長於變化；“禮”是壹門人倫的學科，所以它長於行；“書”記載先王的事情，所以比政治長；《詩》記載山川河谷、動植物、雌雄，故長於風；“樂”代表音樂，所以比和聲長；。第二次是壹次很有影響的“帶著怒氣寫書”和“詩三百首”的討論，和聖賢帶著怒氣做的事差不多。董仲舒:“詩不可達”是這個人明確提出來作為理論的。原話是“聽說‘詩無意，易無意，春秋無字，由義而為民’。梁啟超:“現存的先秦古籍，真假難辨，幾乎都沒有問題。他們真是金美玉，字字可信，詩經第壹。”魯迅:根據《風》、《雅》、《頌》的實際內容，他認為《詩經》是“中國最古老的詩集”。優雅，宮廷的音樂之歌；歌手，祠堂的音樂之歌。“19世紀初法國人畢奧的專著《從詩經看中國古代風俗民情》中明確指出:《詩經》是“東亞流傳給我們的最好的風俗畫之壹，也是無可爭議的具有真實性的文獻。”它以壹種古老的風格向我們展示了古代的風俗習慣、社會生活和文明發展程度。"該書在《毛詩序》中說，"詩人有誌，心有誌，言有詩，情在中，言在形，故嘆其短，歌其曲，歌其歌，舞其不知手。“情出於聲，聲寫為聲，治天下之聲樂，其政也；亂世之聲怒訴，其政為善；亡國之聲哀思，其民困。所以得與失，動天下，感鬼神，接近於詩。”上海新聞出版局透露，中國選送的經典《詩經》在萊比錫獲得“世界最美的書”壹等獎。德國萊比錫每年都會舉辦“世界最美書籍”大賽。自2004年以來，中國壹直由上海新聞出版局組織參加這壹活動。德國每次比賽前，中國都會舉辦“中國最美圖書”評選，面向全國征集參賽作品。據悉，今年“世界最美圖書”評選共有32個國家和地區參與，634種圖書參賽，總品種數較去年增加1.28%。中國獲獎圖書《詩經》由高等教育出版社出版，向翻譯，劉小祥設計，因其典雅、質樸、富有創意而深得專家青睞。《詩經》作為中國文學的主要源頭之壹，歷來受到學者們的推崇。兩千多年後，它已經成為壹種文化基因，融入了中華文明的血液。