由於辛棄疾始終堅持愛國抗金，所以自他回到南方後，壹直受到當權投降派的排斥和打擊。自四十三歲起，長期未任，以至於在江西信州(今江西上饒)生活了二十年。由於在農村生活了很長時間，作者對農村生活有了更多的了解，與農民有了更多的接觸。因此，賈的許多作品都是描寫農村生活的優秀作品，包括山水畫和農村風俗畫。這首《清平樂》是壹幅生動多彩的鄉村風俗畫。
劉熙載說，“言要清新”，“言要雅正”(《藝文誌·詞·曲略》)。作者的第壹首詩具有“語言清新”和詩意的特點。它表現在三個方面:描寫手法、結構和構思。
在描寫上，這首詩沒有壹句用濃墨，只用了純線描的手法，描寫了壹家五口在農村的環境和生活。作者把這個家庭的不同面貌和模式描寫得惟妙惟肖，栩栩如生，有著濃濃的生活氣息。如果不是大手筆，很難達到這樣的意境。
上城勾勒環境，烘托氛圍。前兩句，寫這個五口之家，有壹個小茅草房，房子旁邊有壹條清澈的小溪。這條小溪覆蓋著綠草。在這裏，作者只用了兩筆淡淡的筆觸，勾勒出茅屋、溪流、草地構成的清新優美的環境。不難看出，這兩句話，在整個第壹個字裏，也有壹點對環境和地點的使命的理解，為人物的出場安排了壹個廣闊的背景。三四句話，描寫壹對白發蒼蒼的翁陀，深情地坐在壹起，喝酒聊天，他們的聲音略帶醉意，更顯得溫柔嫵媚，但來到他們身邊，卻發現說話的人不是年輕人，而是白發蒼蒼的老人。從“醉酒”中可以看出老人生活的平和，從“媚骨”中可以看出他們精神上的快樂。這幾句話雖然很平淡，卻生動地再現了壹對白發蒼蒼的男女相親相愛，醉生夢死的和諧溫馨舒適的幸福生活。這是奇跡中的奇跡。當然，這不僅僅局限於這對夫妻的生活，還總結了農村老年夫妻共同的生活樂趣，具有壹定的典型意義。“吳音”是指吳語的方言。作者寫這首詞的時候，是在江西上饒，屬於春秋時期的吳國。“呃”是老女人的代名詞。
接下來的四句話，把這位農民三個兒子的不同形象完整地體現在了當時農村生活的方方面面，畫面繼續展開。長子是家裏的主要勞動力，肩負著在董熙豆田除草的重擔。二兒子還小，只能做幫工，就在家裏織雞籠。小兒子不懂人情世故，只知道隨意調皮，看他躺在溪邊剝荷葉吃東西就知道了。這些句子雖然極其淺顯易懂，卻刻畫了生動的人物形象和耐人尋味的意境。尤其是小孩子自由剝荷葉的天真活潑樣子，有趣又逼真，可謂神來之筆，古今壹絕！詩人重點描寫了“孩子”，* * *用了兩句，占了全詞的四分之壹。“流氓”就是調皮的意思，是昵稱，沒有貶義。“撒謊”二字用得妙不可言，把孩子們無憂無慮、天真活潑、調皮可愛的力量展現得淋漓盡致。所謂壹字千金，也就是說，壹個字的運用，恰到好處，可以為整個句子或詞增光添彩。這就是這裏的“謊言”二字。
在藝術結構上，全詞緊緊圍繞流，安排畫面，展開人物活動。從詞的意境來看，毛的屋檐離小溪很近。再加上“溪上綠草”“大男孩在溪東鋤豆”“我最喜歡小孩子耍流氓，蓮蓬在溪頭剝”等詞語並用，使畫面布局緊湊。因此，“Xi”壹詞的使用在整個詞的結構中起著關鍵作用。
在景物描寫上，屋檐、小溪、草地都是農村常見的東西，但作者把它們組合在壹幅畫裏，顯得特別清新美麗。寫人方面，翁陀飲酒聊天，年長的鋤草，中的編雞籠，年幼的臥剝蓮花。通過這樣壹個簡單的情節安排，真實地反映出壹種生機勃勃、祥和寧靜、簡單舒適的鄉村生活。給人壹種詩情畫意，清新可人的感覺。這個概念巧妙、新穎、和諧、生動，給人留下難忘的印象。從作者對鄉村清新、優美、古樸、典雅的環境的描寫，以及對翁陀和他三個兒子的刻畫，可以看出詩人熱愛鄉村和平寧靜的生活。
這首詩是作者晚年遭到求和派的排斥和打擊，壯誌未酬，退居上饒壹帶農村時所作。歌詞描寫的是農村和平、寧靜、簡單、舒適的生活，不能說是作者對現實的粉飾。從作者壹直關註宋朝復辟大業來看，他向往這樣的田園生活，這將進壹步激發他抗擊遊牧民族、收復中原、統壹祖國的愛國熱情。就當時的情況來看，這種和平寧靜的生活，在遠離抗金戰線的村莊也是存在的。這個詞不是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。它具有濃郁的農村生活氣息，字裏行間處處洋溢著農村生活的歡樂，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。