壯族十二圖騰
1.青蛙:根據壯族的民間傳說，青蛙是上帝王磊的孩子，他把青蛙送到人間來幫助求雨。雷王聽到青蛙在天空中鳴叫，就播下雨水。每年春節，壯族都有祭祀蛙神、慶祝新年、歌頌蛙求雨功德、祈求風調雨順、五谷豐登的活動。
2.水牛:努力工作和奉獻的象征。過去，在壹些壯族地區，宰牛和吃牛肉是禁忌。牛是壯族人民信仰和崇拜的動物。壯族是壹個農耕民族，世代以稻作農業為主。牛是重要的農場動物，人們對農場牛有著深厚的感情。每年春節舉行舞蹈《春牛》，農歷四月初八慶祝牛魂節，祈求六畜興旺，農業豐收，生活富足。
3.鷺鳥:吉祥物，有伸向天空的能力，也是水稻豐收的象征。在壯族民間的“莫箐”中，鷺是布洛陀引起的動物，是壯族先民崇拜的吉祥鳥。在壯族地區出土的古代銅鼓上，有許多繞日飛翔的蒼鷺圖案，反映了壯族先民對鳥圖騰的崇拜。由於壯族地區鷺類較多，經常聚集在稻田裏覓食，史書上稱之為“鳥田”。
4.鵝:在壯族人的觀念中，鵝是壹種吉祥的神靈，能把祖先的靈魂送到故鄉。在莫箐布洛陀，鵝是上帝創造的神靈，它來源於壯族地區對天鵝的崇拜。人們希望通過對天鵝的崇拜，獲得和天鵝壹樣的靈性，在藍天下翺翔，跨越時空到達理想的彼岸。所以在壯族人的觀念裏，鵝是吉祥之靈，可以把祖先的靈魂送到故鄉。甘莊山附近至今仍有鵝村的地名，是壯族鵝崇拜的遺跡。
5、圖:水神。保護水源，管理河流和水中所有生物的波動。土額是壯族先民崇拜的水神。根據布洛陀《詩經》和壯族民間傳說的描述，“土”是水界之神，保護水源，管理河水的漲落和水中的魚；在歌圩節的晚上，“身影”還會變成壹個女孩或壹個小夥子唱著歌，與人同樂。
6、虎:虎，圖，雷王，布洛陀是兄弟。老虎是山神的象征。掌管森林中的所有生物。在布洛陀和壯族民間傳說中，布洛陀、雷、虎、兔是四兄弟。為了管理好天下，他們分了職責:雷王管天上的雨，按地圖管水域的魚蝦，布洛陀管天下，老虎管山中的鳥獸。因此，老虎是山神的象征，受到人們的崇敬。
7.馬鹿:外形和鹿角相似嗎？《布洛陀詩集》中記載，馬鹿是神造之物，是吉祥和幸運的化身。在《雅魯藏布經》中，馬鹿是神造之物，是馬和鹿的混種動物。在壯族人的觀念中，馬鹿是吉祥和幸運的化身，因此受到加倍的崇拜。馬鹿的形狀像壹匹馬，長著鹿角。它朝氣蓬勃，充滿靈性。
8.大象:它代表吉祥和幸福。歷史上，壯族地區盛產大象。壯族的先民馴服大象來耕種或戰鬥。在《雅魯藏布經》中，大象是上帝創造的。因此，在壯族人和他們的祖先眼中，大象是吉祥和幸福的象征，受到雙重崇拜。大象精力旺盛，天真，有靈性。
9.金雞:在壯族人的觀念中，是金雞帶來光明，雞也有靈性，所以壯族人的主要節日都離不開雞。雞是壯族及其祖先崇拜的吉祥動物。在壯族人的觀念中，金雞是黎明帶來光明的吉祥物。雞也有靈性，是所有重要節日的必備祭品。
10，羊:根據布洛陀的詩，羊是為布洛陀而造的，天性善良。在壯族民間的“莫箐”中，羊是布洛陀創造的動物。它具有善良的本性，是壯族及其先民視為圖騰崇拜的象征性精神對象。羊精力旺盛，幹凈老實。
11.狗:在壯族人的觀念中，狗有辟邪的作用。因此，壯族人在門口或寨門設置狗雕像，以辟邪，寄托平安的希望。狗是人類最早馴化和崇拜的動物，也是人類最親密的夥伴和最得力的助手。在壯族人的觀念中，狗有抑惡驅邪的作用。因此，在壯族的村莊或大門前豎立壹尊狗雕像以辟邪保平安是很流行的。
12，猴:聰明，同性戀。壯族人相信猴子是同類。在壯族民間“莫箐”中，猴子是布洛陀創造的動物。它性情乖巧，善於理解人性，被人們當作同類來崇拜。