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解讀《莊騰》的代表意義

壯族是中國最大的民族。在長期的繁衍和文化傳承中,壯族有自己獨特的文化,包括他們的圖騰文化。那麽,壯族的圖騰有哪些呢?這是什麽意思?為了便於了解壯族文化,現在我給大家介紹壹下壯族的圖騰。

壯族十二圖騰

1.青蛙:根據壯族的民間傳說,青蛙是上帝王磊的孩子,他把青蛙送到人間來幫助求雨。雷王聽到青蛙在天空中鳴叫,就播下雨水。每年春節,壯族都有祭祀蛙神、慶祝新年、歌頌蛙求雨功德、祈求風調雨順、五谷豐登的活動。

2.水牛:努力工作和奉獻的象征。過去,在壹些壯族地區,宰牛和吃牛肉是禁忌。牛是壯族人民信仰和崇拜的動物。壯族是壹個農耕民族,世代以稻作農業為主。牛是重要的農場動物,人們對農場牛有著深厚的感情。每年春節舉行舞蹈《春牛》,農歷四月初八慶祝牛魂節,祈求六畜興旺,農業豐收,生活富足。

3.鷺鳥:吉祥物,有伸向天空的能力,也是水稻豐收的象征。在壯族民間的“莫箐”中,鷺是布洛陀引起的動物,是壯族先民崇拜的吉祥鳥。在壯族地區出土的古代銅鼓上,有許多繞日飛翔的蒼鷺圖案,反映了壯族先民對鳥圖騰的崇拜。由於壯族地區鷺類較多,經常聚集在稻田裏覓食,史書上稱之為“鳥田”。

4.鵝:在壯族人的觀念中,鵝是壹種吉祥的神靈,能把祖先的靈魂送到故鄉。在莫箐布洛陀,鵝是上帝創造的神靈,它來源於壯族地區對天鵝的崇拜。人們希望通過對天鵝的崇拜,獲得和天鵝壹樣的靈性,在藍天下翺翔,跨越時空到達理想的彼岸。所以在壯族人的觀念裏,鵝是吉祥之靈,可以把祖先的靈魂送到故鄉。甘莊山附近至今仍有鵝村的地名,是壯族鵝崇拜的遺跡。

5、圖:水神。保護水源,管理河流和水中所有生物的波動。土額是壯族先民崇拜的水神。根據布洛陀《詩經》和壯族民間傳說的描述,“土”是水界之神,保護水源,管理河水的漲落和水中的魚;在歌圩節的晚上,“身影”還會變成壹個女孩或壹個小夥子唱著歌,與人同樂。

6、虎:虎,圖,雷王,布洛陀是兄弟。老虎是山神的象征。掌管森林中的所有生物。在布洛陀和壯族民間傳說中,布洛陀、雷、虎、兔是四兄弟。為了管理好天下,他們分了職責:雷王管天上的雨,按地圖管水域的魚蝦,布洛陀管天下,老虎管山中的鳥獸。因此,老虎是山神的象征,受到人們的崇敬。

7.馬鹿:外形和鹿角相似嗎?《布洛陀詩集》中記載,馬鹿是神造之物,是吉祥和幸運的化身。在《雅魯藏布經》中,馬鹿是神造之物,是馬和鹿的混種動物。在壯族人的觀念中,馬鹿是吉祥和幸運的化身,因此受到加倍的崇拜。馬鹿的形狀像壹匹馬,長著鹿角。它朝氣蓬勃,充滿靈性。

8.大象:它代表吉祥和幸福。歷史上,壯族地區盛產大象。壯族的先民馴服大象來耕種或戰鬥。在《雅魯藏布經》中,大象是上帝創造的。因此,在壯族人和他們的祖先眼中,大象是吉祥和幸福的象征,受到雙重崇拜。大象精力旺盛,天真,有靈性。

9.金雞:在壯族人的觀念中,是金雞帶來光明,雞也有靈性,所以壯族人的主要節日都離不開雞。雞是壯族及其祖先崇拜的吉祥動物。在壯族人的觀念中,金雞是黎明帶來光明的吉祥物。雞也有靈性,是所有重要節日的必備祭品。

10,羊:根據布洛陀的詩,羊是為布洛陀而造的,天性善良。在壯族民間的“莫箐”中,羊是布洛陀創造的動物。它具有善良的本性,是壯族及其先民視為圖騰崇拜的象征性精神對象。羊精力旺盛,幹凈老實。

11.狗:在壯族人的觀念中,狗有辟邪的作用。因此,壯族人在門口或寨門設置狗雕像,以辟邪,寄托平安的希望。狗是人類最早馴化和崇拜的動物,也是人類最親密的夥伴和最得力的助手。在壯族人的觀念中,狗有抑惡驅邪的作用。因此,在壯族的村莊或大門前豎立壹尊狗雕像以辟邪保平安是很流行的。

12,猴:聰明,同性戀。壯族人相信猴子是同類。在壯族民間“莫箐”中,猴子是布洛陀創造的動物。它性情乖巧,善於理解人性,被人們當作同類來崇拜。