這種特殊的龜甲文字出土於中國河南舞陽賈湖村東側李崗文化遺址的龜甲文物上。在1987的壹次考古活動中，河南賈湖遺址部分龜甲文物正式出現在世人面前。河南賈湖遺址出土的賈湖銘文至少有17處。從形制上看，這些甲胡銘文具有多筆畫結構，在對文字歷史有壹定了解後，會發現這樣的結構是篆刻者為了表達某種特定的含義而創造的。
經過專家的技術分析，可以發現這些龜甲的年代大約在7700年前，據報道，這些文字很可能是迄今為止已知的最早的文字。有專家對賈湖的這些銘文進行分析後，也發現這些銘文與殷墟甲骨文中的內容非常相似。如果能證明賈虎刻字文具有壹定的文字意義，也就證明了早在八千年前中國就有人類活動的跡象。可以說，這項考古工作也給中國的歷史研究帶來了巨大的突破。
分析這些龜甲上的銘文，我們還可以發現，這十七個符號大致可以分為三類。第壹種是由多筆畫組成的復合結構，裏面應該包含了雕刻師記錄的壹些特定事件。因為這些人物被賦予了壹些人類的思想，所以也可以認為是原始人物的雛形。其中，第二類可以判斷為郵票的存在。雖然這些文字沒有實際意義，但它們的出現可以幫助我們對龜甲字有更深的認識。
在賈虎的銘文中，第三類文字也應該是壹些計數符號。從這類文字的出現也可以感覺到，早在古代，生活在這裏的人們就有了數學的概念。雖然專家們無法準確解讀賈湖碑刻中的壹些文字，但我們也可以從這些文字的出現中感受到，那個時期的中國已經有了人類活動的痕跡。可以說，這也為中國的歷史發展提供了更有力的證據支持。中國作為世界歷史上重要的文明古國，在整個人類發展進程中有著非常高的地位。
由於賈湖碑刻歷史悠久，自賈湖碑刻出現以來，就受到了全世界的關註。如果能證明賈虎銘文的真實性，說明早在新石器時代，龜甲就已經成為人們記錄生活的重要載體。
在此之前，人們在殷墟遺址中發現甲骨文時，往往對其來源表示困惑。畢竟中國社會以前沒有出現過這樣的文字，如果突然出現甲骨文，其變化規律也不符合人類社會的發展模式。如果我們能證明賈虎的銘文和甲骨文之間存在某種聯系，那麽我們也會發現，賈虎的銘文實際上是甲骨文的雛形，在這樣的歷史淵源的支持下，漢字起源之謎終將解開。
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研究甲胡上的銘文可以發現，這些符號雖然看起來很簡單，但很可能是中國最早的原始文字。可以說，通過賈湖遺址的發掘，也可以了解中國八千多年前的社會狀況。雖然漢字起源之謎至今沒有真正解開，但通過專家們的不斷努力，相信在未來，通過賈湖遺址的發掘，我們會