讀過陶淵明《桃花源記》的人都知道開篇第壹段，“在晉泰源，武陵人作了漁事。沿著小溪走，忘記路途的遙遠。忽遇桃花林，捉岸數百步。裏面沒有雜樹，草很好吃，五顏六色。漁民很不壹樣。再往前，我要窮。”
武陵:金縣之名，位於今湖南常德。
所以五六先生寫的桃花源，就是今天常德的桃花源。
陶淵明的桃花源是真的嗎？可能是真的，但也可能是作者為了表達對美好社會的期待而虛構出來的。
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相比之下，現在的人與人之間就沒有這種和諧了...
在陶淵明的《桃花源記》中，武陵人以釣魚為業。沿著小溪走，忘記路途的遙遠。忽遇桃花林，夾(jiā)岸百步，無雜樹，芳草鮮美，流光溢彩。漁民很不壹樣，所以他們繼續前進，想變窮。
森林沒水了就弄個山，山有小口，好像有光。乘船，從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。走幾步，妳就開朗了。土地平坦寬敞，房子像陶淵明(shè)和閆妍(Yǐ n)。是桑竹屬，田地肥沃，池塘美麗。錢(qiān)怪(mi)交通，雞犬相聞。其中男女熟悉對方的衣服(zhuó)。黃頭發，快樂。
看到漁夫，他驚呆了，問他沒做過什麽。接吧。妳還得(yāo)回家擺酒殺雞當飯吃。村裏聽說了這個人，賢就來打聽。由於雲祖上躲避晉朝之亂，導致妻子易陷入這種絕境，沒有回來。因此，蘇便與外人隔絕了。妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。這個人把(wèi)的事情說了壹遍，聽了壹遍，都在嘆氣(wǐ n)。其余的人各回各家，都吃了喝了。停幾天辭職。在這漢語(yù)雲:“不足為(wèi)外人道。”
下了船就幫路，處處有決心。而郡下(jī n)，夷(yì)可以說是太守。太守派(齊國m￠n)人跟著他，找到他想要的東西，迷路了，迷路了。
南陽(嵇)人，高尚時也，聽說此事，欣然打算前往。如果妳失敗了，妳就會發現疾病。之後就沒人管了
陶淵明的《桃花源記》有解釋嗎？東晉元年，有個武陵人人，以捕魚為業。壹天，他沿著小溪劃船，忘記了距離。突然遇到壹片桃花林，幾百裏的小溪兩岸夾著桃樹。中間沒有別的樹，地上的藥草鮮艷美麗，有很多掉落的花瓣。漁夫對美麗的風景感到驚訝。再往前走，想走過桃林。
金泰元時期，武陵人以捕魚為職業。沿著小溪走，忘記路途的遙遠。忽遇桃花林，捉岸數百步。裏面沒有雜樹，草很好吃，五顏六色。漁民很不壹樣。再往前走，就想窮了。
桃林消失在小溪發源的地方，然後我看到壹座山，山上有個小洞，好像有光。漁夫放下小船，從洞裏鉆了進去。起初，洞口很窄，只能容壹人通過。走了幾十趟，突然變得開闊明亮了。這裏的土地平坦開闊，房屋整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹、竹子。田間小路盤根錯節，村與村之間能聽到雞犬的啼叫聲。那裏的人們來來往往種田勞作，男男女女的穿著打扮和桃花源外的世界壹模壹樣。老人孩子無憂無慮，其樂融融，其樂融融。
森林沒水了就弄個山，山有小口，好像有光。離船從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。走幾步，妳會豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。其中有男有女穿得像陌生人。黃毛低垂，自得其樂。
陶淵明《桃花源記》關鍵句翻譯1:忽遇桃花林，岸上百步。裏面沒有雜樹，草很好吃，英語很豐富多彩。漁民很不壹樣。
突然遇到壹片桃花林，幾百步的小溪兩岸夾著桃樹。中間沒有別的樹，地上的藥草鮮艷美麗，有很多掉落的花瓣。
2.土地平坦寬敞，房子也就這樣了，還有良田、美竹、桑葚。
這裏的土地平坦開闊，房屋整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹和竹子。
3.樓內車流，雞犬相聞，其中有男有女打扮得像陌生人，頭上垂著黃毛，自得其樂。
田間小路盤根錯節，村裏能聽到雞犬的啼叫聲。那裏的人們來來往往種田勞作，男男女女的穿著打扮和桃花源外的世界壹模壹樣。老人孩子無憂無慮，其樂融融，其樂融融。
4.先人為避秦之亂，引妻到此絕境，不歸，故與外人隔絕。
前代先人為了躲避秦時的災難，帶領妻子兒女和同鄉來到這個與世隔絕的地方，從此再也沒有從這裏出去過，就這樣與桃花源外的世界隔絕了。
5:其余人各回各家，各吃各喝。
其他人把漁民請到自己家裏，都拿出酒和菜招待他們。
陶淵明《桃花源記》問題壹:了解作者生平。
陶淵明(365-427)，潛伏開朗的人物，潯陽柴桑(今江西九江)人，後人稱“靖捷先生”。曾祖父陶侃當過傅，祖父和父親也當過太守和縣令。到了陶淵明，家道已衰。陶淵明受家庭和儒家思想的影響，青年時代對統治階級抱有幻想，有“濟貧”之誌。但是，他的家庭背景和他所處的時代對他非常不利。這時反動的門閥制度達到了頂峰，門閥士族壟斷了高位，而出身平民貧寒之家的人則受到了不合理的壓制。陶淵明的曾祖父陶侃是晉朝的高官，有軍事功勛，但不是名門望族。到了陶淵明時代，連這樣的家世都沒落了，他自然得不到社會的重視。東晉政治極其腐敗，統治階級內部矛盾十分尖銳。在這樣的政治形勢下，要實現進步的政治理想是不可能的。這壹客觀現實對陶淵明的人生道路和思想變化有著深刻的影響。陶淵明29歲才做官。十幾年下來，他幾次做官，都只是奉酒參軍。他不僅不能顯示他幫助世界的雄心，而且他不得不羞辱自己並與壹些官場人物打交道。陶淵明早年受老莊思想和隱逸思想的影響，產生了熱愛自然、羨慕隱逸的思想。所以他十幾年來都是“兩頭專心”，行為也是無常的。三十九歲的時候，他的思想變化更大了。在這壹年裏，他親自參加了勞動。此後，他先後擔任鎮軍和建威參軍，因為“種田不足以自給”，而他曾經是彭·。當了80多天官，在杜佑來到縣裏，每到壹個縣，下屬都告訴他，要帶他去面試。他嘆道:“我不能為了五鬥米，向村裏的孩子彎腰。”解散並於當天返回。從此，他結束了不確定的為官生活，毅然走上了歸田之路。
第二，註意寫作背景。
桃花源記是陶淵明的代表作之壹。寫於永初二年(421)，也就是南朝武帝篡位的第二年。此時作者已經退居農村16年了。陶淵明年輕時就有“濟貧”的誌向。但他生活在壹個晉宋之變的時代，東晉極度腐敗，臣服於外，安身於江湖壹隅。統治集團生活放蕩，內亂不斷，軍閥連年爭鬥，苛捐雜稅，加深了對人民的剝削和壓迫。在國家瀕臨崩潰的動蕩年代，陶淵明的誌向根本無法實現。同時，東晉繼承舊制度，實行門閥制度，保護貴族士紳的貴族官僚特權，導致中小地主出身的知識分子沒有施展才華的機會。像陶淵明這樣的窮人，祖輩父輩只擔任過壹等官職，家道早衰，當然是“誌存高遠，苦心孤詣。”再加上他的性格正直坦率，清正廉潔，不願卑躬屈膝，攀附權貴，所以與骯臟黑暗的現實社會矛盾尖銳，有壹種格格不入的感覺。藝兮元年(405年)，他倉皇而堅決地辭去了僅在位81天的彭澤縣令，最終脫離了統治者，隱居了很久，在野外耕田。
他雖然“遠觀偏頗”，但還是關心國家大事。元熙二年六月，劉裕廢公瑾為零陵王，改國號為“雍初”。第二年，劉裕密謀用毒酒殺死公瑾。這些不能不引起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，對劉裕的政權產生了不滿，加深了對現實社會的仇恨。但他無法改變或幹預這種狀況，只好借助創作來抒發自己的情感，創造出壹個與骯臟黑暗的社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好利益。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
第三，內容欣賞。
文章開頭以美麗幽靜，“芳草萋萋，繁花似錦”的桃花林為伏筆，引向壹個淳樸自然的世界。在那裏，壹切都是那麽簡單美好。沒有稅收，沒有戰爭，沒有名聲，沒有陰謀。連壹點嘈雜的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那麽平和真誠。作者沒有說這壹切的原因，但從“不知如何有漢，不論魏晉”這句話中隱約透露出信息:歸根結底，是因為沒有壹個統治集團站在人民之上，為了私利而互相攻擊。這個想象中的桃源世界，對於生活在虛偽、黑暗、戰亂頻仍、流血不斷的現實世界中的人來說，無疑是令人神往的。作者簡單的筆觸恰如其分地表現了桃花源的氣息，使文章更具感染力。當然，這種理想狀態在當時的現實中並不存在，只是作者對黑暗現實不滿的壹種精神寄托。
文章的結構也相當巧妙。作者借用小說風格，以壹個漁夫的經歷為線索展開故事。開頭的記述，時間，漁夫籍貫，都寫得很有把握，好像是真的。這就縮短了讀者與作品的心理距離，將讀者從現實世界引入夢幻的桃花源。相反，如果開頭是“無形無體的世界的壹部分”，讀者會感到遙遠，作品的感染力也會大打折扣。《局外人的人性缺失》和漁夫對自己想要的東西的回歸和迷失的方向，使讀者從這個朦朧飄忽的世界回到了現實世界，內心對它依然充滿了眷戀。在文章的結尾，南洋劉子驥的規則失敗了，這使整篇文章更有趣了。
4.至今使用的成語。
《桃花源記》中有三個成語沿用至今。它們是:世外桃源，豁然開朗，無人問津。值得註意的是，這三個成語的意義都發生了變化，我們大多使用它們的比喻意義或者引申意義。“世外桃源”現在指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界；“豁然開朗”是指豁然開朗的境界，也形容突然領悟到某種道理；“沒人在乎”意味著沒人再去嘗試或詢問。如果學生能在作文中恰當地運用這些成語，妳的文章就會錦上添花，生動活潑。可見，學習和繼承傳統文化對提高我們的語言和文學素養至關重要。
我的桃花源裏陶淵明的桃花源。我猜我的桃花源是什麽意思。第壹，向往更好的生活，類似桃花源。第二，我說我受鼓舞什麽的。感覺沒見過我的桃花源，也只是猜測。
關於陶淵明與<桃花源記>不要為了五蒲式耳的米而彎腰。
陶淵明翻譯了《桃花源記》的前兩段。東晉太元年，武陵縣有壹個人，以打魚為生。壹天，他沿著小溪劃船，忘記了路的距離。忽然遇到壹片桃花林，長在小溪兩岸，寬有數百步。沒有別的樹，芬芳的野草鮮艷美麗，飄落的花瓣無數。漁夫很驚訝。繼續走，想走到森林的盡頭。
森林的盡頭是小溪的源頭，出現了壹座小山。山上有個小洞，好像有點亮。漁夫於是安排好小船，從洞裏鉆了進去。壹開始很窄，只能壹個人通過。走了幾十步，突然變得開闊明亮。這裏的土地平坦寬闊，房屋整齊，還有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹和竹子。田野裏的小路盤根錯節，村莊裏能聽到雞叫狗叫。在那裏，人們來來往往種田勞作，男男女女的穿著打扮就像桃花源外的世界。老人和孩子都很悠閑快樂。
《桃花源記》是陶淵明的詩的序言。