《湖南山野記》是北宋詩人文英所作。三卷。該部小說家類收錄的是《晁讀年譜》壹書，小說家類收錄的是《宋史·文藝》，該部小說家類收錄的是《四庫全書》。關於這本書的寫作和內容，《翟軍讀書記》記載，這本書是唐代熙寧和尚文英(1068-1077)寫的，記錄了這個國家的故事。根據《四庫全書》的總結，“其書寫於西寧，記載了宋朝的許多雜事，故名香山。”《晉傳秘書》後記說，“北宋故事多有記載，皆名臣高僧，用韻，雅娛，詳寫”。
書中主要記錄了北宋初年的逸事，也記錄了當時的社會、經濟和外交情況，揭露了統治集團的腐敗昏庸和官員的殘暴愚昧。雖然有很多關於鬼神的東西和道教的解釋，但記載的材料多來自作者的眼睛和耳朵，足以參考。比如宋太宗即位，就是被統治宋朝歷史的人註意到了，他在吉祥符號中對日進貢也是紮實可信的。書中記載了許多當時文人交遊的事，如楊大年的快詩才子、寇準與惠宗池亭的分題等，有利於後人了解北宋文人的創作交遊，作者對詩歌的評論也頗有見地。比如，他提出“詩與山川相輝映”，認為“言弱而多余”，推崇“唐風”，卻鄙視對唐作品的模仿。多宜不明確意思，脫孤步，重“表意”。他還主張詩人在落筆時要謹慎。以蘇舜欽的秘演詩《我獨坐如虎，但目吻猶明艷脫俗》為例，他將“無光脫俗”改為“猶明艷脫俗”，說明有時候雖然只有壹字之差，但整句都不壹樣，寫的時候要反復推敲，不可草率下筆。李白的《菩薩蠻》在湖南《山野實錄》卷中有記載，後記說:“此字在定州蒼水驛舍不知何人所作，不知何人所寫。魏道富看到就愛不釋手。後來去了長沙，被收在(曾布)內漢的家裏，但他知道李白的所作所為。”正因如此，現存詞是記載書籍中最早的，具有很高的史料價值，受到後世李白和唐宋詞研究者的高度重視。《四庫全書總目提要》記載“朱編《曲藝舊事》說，文英曾拜見金鼎公爵(即他如此慷慨。野錄中，凡錄金公務，多輔佐之，董虎無公，無壹不為愛恨所奪。那這個世界怎麽會被欺騙呢？如果是，那就是真心。”可以看出，這本書傾向於保護丁偉宋朝。
《湖南》有三種版本(《宋史》、《藝文誌》)、四種版本(《在讀書記》、《金書記》、《書》、《書全書》)和六種版本(《秦鐵書目》、《銅樓》)。目前能看到的有三卷，分別是《天津書記》、《學天津為原》、《四庫全書》、《學海圖卷》，壹卷續，四卷。
《哈-哈-兒》是根據上海古籍出版社2001版出版的《宋元筆記小說大觀》進行記錄和校對的，非詩部分全部保留，以窺全書全貌。原書有部分被糾正錯誤，也改正了；根據《文遠館》電子版，增加了《四庫全書》總目錄的摘要。