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什麽是魏晉風度?魏晉風度和文學有什麽關系?

文學的自覺與魏晉風度魯迅在《魏晉風度及文章與藥酒的關系》壹文中,把魏晉稱為“文學自覺的時代”,並說:“這個時代的文學,確實有點不平凡。”隨著社會思想的演變,文學越來越改變了鼓勵儒家政教的面目,越來越被用來表達作家個人的思想感情和對美的追求,從而形成了中國文學史上的壹個重要轉折點,即所謂的文學自覺。文學從廣義的學術上成為壹個獨立的範疇,地位空前提高。

曹丕在《典論·隨筆》中說:“建文章是經世之大業,不朽之大事。”他所說的“文章”不僅指政治和倫理作品,也指抒情詩歌。這是歷史上第壹次把文學和儒學並列為“三仙”之壹。作家有意識地追求文學的審美特征。沒有批判美的特征,文學就不能成為文學。所謂文學自覺,最重要的還是最終表現在對審美特征的自覺追求上。什麽是文學,什麽是非文學?這樣壹個關系到文學基本性質的問題,在魏晉以前並沒有引起太多的關註。魏晉時期,文章的類型日益多樣化,導致各種文體特征的區分。同時,對文學的特性也給予了關註。《典論·文》曰:“詩賦欲美。”《文賦》說:“詩因愛而美。”這些認識雖然就具體風格而言比較簡單,但意義重大。

魏晉文學的輝煌體現在創作主體的獨特個性上,即“魏晉風度”,這與當時的社會、政治、文化環境密切相關,從而影響了文學創作,形成了該時期某些文學的獨特風貌。