從紅極壹時到銷聲匿跡，時間很短，但史書上沒有記載。那麽墨學為什麽會在中國消失的如此徹底呢？
墨家幫助秦國統壹了六國。
其他壹些學派如中國，在歷史上也是逐漸出現和消失的，並沒有引起很大的轟動，但墨家出現後的消失引起了現代學者的廣泛關註。這主要是因為墨學在戰國時期發揮了重要作用，尤其是在大秦，其理論和發明為秦統壹創造了有利條件。
墨家認為，強大的軍隊是統壹的必要條件，對於軍人來說，精忠報國、舍生忘死是最崇高的理想。壹個武士不能因為害怕而上戰場。真正合格的戰士不是在戰場上生存，而是犧牲自己殺敵犧牲自己。這有點類似於我們現在經常聽的武士道。當年，這種觀點被秦國推廣。
墨家不僅宣揚誓死報國的精神，還發明了許多稀奇古怪的武器，裝備了秦軍，大大增加了秦軍的戰鬥力。比如墨家曾經發明過射程300米的弩，比其他六國設計的弩遠壹倍。
在攻城中，墨家還發明了投石車，可以以很快的速度向敵人的城墻投擲巨大的石塊，用這種投石車很容易攻占壹座敵人的城市。正是因為墨家發明了這些武器，秦軍的戰鬥力大增，打仗時自然是多贏少輸。可以說，如果沒有墨家文化練兵，沒有墨家制造的武器，秦國統壹六國還需要很多年。墨學為秦國的發展和統壹做出了巨大的貢獻。
墨家思想和器官威脅統治者。
後來我們都知道秦滅六國，統壹中國。按理說，有巨大貢獻的墨家應該發揚光大，但最後墨家卻突然消失了。壹部分原因是墨家設計的這些思想和武器在社會動蕩時可以派上用場。但是當社會安定和平到來的時候，墨家的思想和設計的武器就會非常危險。
以墨家思想為例。墨家講究犧牲自己殺敵，就是士兵殺敵不想死，有點敢死隊的味道。在戰時，這樣的軍民難能可貴，但秦國統壹六國，想要長治久安。如果這種思想在社會上傳播，必然會產生很多逃亡者。壹個和平穩定的國家有那麽多亡命之徒，當時的統治者自然不願意看到，所以為了維持穩定，墨家才會被打壓。
還有壹點就是墨家發明的東西太先進了，因為墨家創始人墨子在創立門派後，招募了大量的木匠。所以當時墨家很擅長研究木制機關，也設計了壹些便於攜帶，殺傷力大的木制武器。有些武器只需要壹兩個人操作，就能造成很大的傷害。如果秦國允許這種設計繼續流出，讓壹些別有用心的人學習制造這種武器，那麽幾個打手就能殺死壹大批人。如果有人要造反，用這些先進的武器，國家是鎮壓不了的，所以為此，統治者也會鎮壓墨家。
總結以上兩點，中國和平統壹後統治者考慮的是維護國家的長治久安。對於墨家這種危險系數很高的學派，自然是壹種壓制的態度。雖然當時墨家功不可沒，但中國有句老話，狡兔死，走狗烹，所以中國統壹後，統治者用殺驢的方法打壓墨家。
墨家結局慘淡。
那麽被打壓的墨家成員最後都去了哪裏？史書上對此沒有詳細記載，但據推測，這些成員只能有兩種結果:壹種比較好，就是這些成員被國家罷免，回家務農，或者逃到外地避難。另壹個結果就是壞國為了打壓這些墨家成員而殺人，最後這些人悲慘的死在秦軍的屠刀下。
由於墨家在成立之初人手不多，要發展就要吸收新成員。對成員的要求是必須有勇有謀或者懂得壹些機關，所以墨家吸引了社會上大量有勇有術的人加入。加入墨家後，這些人成立了自己的組織，從現在來看，他們成立了自己的幫派。如果這些幫派做好事，那麽社會會更穩定。如果這些幫派改天作惡，性質就和現在的黑社會差不多了。
統治者肯定不會允許這樣的幫派存在，所以會出現兩種情況，壹種是派兵圍剿。把這些墨家幫派成員抓起來，然後殺光，以免後患。還有壹種善良的做法，就是把這些團夥成員抓起來，送回戶籍所在地，讓他們安心工作。
統治者對待驍勇善戰的墨家成員就是這兩種方式，那麽對於那些擅長筆墨的墨家成員又該如何處理呢？我們剛才提到墨家講究的是勇於殺人，敢死的精神。這種恐怖的武士道般的精神，在和平時期是絕對不能有的，否則被某些暴徒或別有用心的人得知，那就太邪惡了，於是堵住這些讀書嘴就成了統治者的首要任務。
古代對待士人的方式比較殘忍，壹般是坑殺，或者用現代的話來說就是活埋。統壹中國後，秦始皇為了鞏固自己統治異類的思想，逮捕並殺害了許多學者。也許這些被奸殺的學者中有壹部分是墨家成員。
但也有壹種猜測，這些成員雖然是不穩定因素，但對秦國有很大貢獻，秦始皇很可能會寬大處理。有壹種推測是，秦始皇派徐福去尋找長生不老藥，還帶了壹些墨家成員。後來這批人去了日本，在那裏定居下來。這不完全是猜測。比如日本的某些武士道或者某些文化與中國古代的墨家如出壹轍，很有可能是在那個時候學習了墨家的思想才進化出來的。
幾千年過去了，不管墨家成員最後是被殺還是被革職，現在幾乎沒有墨家了。取而代之的是儒家思想，崇尚儒雅之學，更有利於和平時期的交往和社會穩定。但在戰爭年代，墨家的這些思想還是比儒家更有優勢，但兔子死了，狗煮了，這是永恒的定律。墨家威脅了當時的統治者，最後迎來的只有衰落。