甲骨蔔辭屬於公元前14年至公元前165438年殷商都城皇室貴族的占蔔蔔辭和筆記蔔辭，也是我國最早的有文字記載的古代文獻遺產。銘文的載體主要是牛的肩胛骨和龜甲，也有其他動物的骨骼。其內容為研究歷史悠久的中國輝煌文明史和早期國家、人文社會的傳承形式提供了獨特、真實、珍貴的第壹手史料。
甲骨文是世界人類社會發展的五大經典漢字之壹，與約5500年前在西亞兩河流域發現的粘土楔形文字、約5000年前在北非尼羅河河口發現的古埃及銘文文字、後來演變的紙莎草僧侶的草書文字、公元前2000年左右的古印度篆書、公元初美洲民族發明的瑪雅文字相呼應。
有四個主要記錄:
(1)加工刮下的龜甲和獸骨應由專門的占蔔者保管。占蔔師在它們的邊緣刻上說明這些甲骨文的來源和儲存的筆記，這被稱為“筆記銘文”；
(2)占蔔時，占蔔者用燃燒的紫荊花木柱燒灼鉆窩槽，使骨裂前端呈“占蔔”狀。這種破解被稱為“占蔔”，是推斷占蔔吉兇的依據。在早期的甲骨文下，刻有占蔔順序的數字，也稱為“兆序”；
(3)甲骨文的主體部分是甲骨文，即占蔔活動結束後記錄占蔔活動進展和結果的銘文。大多刻在甲骨正面，也有刻在背面的；
(4)六十支，以天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼)和地支(子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥)命名