當然，農民階級也有自己的思想，即反封建的民主思想。這種反封建的民主思想體現在政治上反對封建等級制度，主張貴賤平等；經濟上，反對封建財產制度，主張貧富平等。有同誌提出，農民階級在戰爭中有自己的“紀律”、“思想理論”和樸素的政治理想，它和地主階級的思想是對立的，農民有自己的哲學、宗教、道德、文藝等等階級。大多數同誌認為，平均主義和平等是中國農民戰爭的思想武器。在封建社會中後期的農民戰爭中，這種農民秩序的革命要求和農民領袖的思想傾向尤為明顯。到了宋代，王小波、李順造反，提出了“我與貧富不平等同病，現在與妳平等”的主張。南宋鐘祥、楊幺起義:“以法分貧富，不好。我是做法律的，等貴賤不分，貧富不分。”明末李自成起義時，提出了“均田”、“均田無糧”的口號，中心是“均”。此外，這壹思想還體現在農民領袖的稱號上。明末農民起義中，有“平王”、“濟貧王”、“改世王”等稱號。農民的平均主義到底包括什麽？壹種觀點認為，農民的平均主義僅限於經濟平均財富。壹是要求平分封建國家和部分地主的財富，即“削富濟貧”。二是在壹定程度上落實“公共”和“公物”。另壹種觀點認為，農民平等主義不僅是經濟平等，也是政治平等。關於平均主義的性質，壹種觀點認為，平均主義是小農經濟的產物，是打上農民階級烙印的封建思想。它並不反對封建的紀律和理論，而只是對它們的補充。另壹種觀點認為，平均主義是農民的進步思想，具有革命性和烏托邦性，是與封建紀律和理論相對立的。關於平均主義在歷史上的作用，至今仍有很大分歧。壹種意見充分肯定了平均主義在農民戰爭中的積極作用。它被認為是農民反抗封建剝削和壓迫的強大思想武器。提高了農民的革命積極性，迅速擴大了起義隊伍，起到了號召和動員人民的作用。起義初期，農民領袖保持了艱苦樸素的階級品質和相對民主的工作作風，促進了革命隊伍的團結，增強了戰鬥力。它沖擊了封建統治，為生產力的發展開辟了道路。從消極的方面來說，徹底戰勝封建主義，建立新的生產關系是不可能的。但這是次要的。另壹種觀點認為，平均主義是小農思想，不是反對封建主義的有力武器。只有在反封建的意義上才能確定，不能高估。
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