五音，又稱五音，是最古老的音階，即公、上、角、正、於，最早出現在李周官純:“諸文以五音為基礎，公上角征羽。”“公”是五音之主、五音之王，統領所有的音。《國語·周瑜下》雲:“夫公，聲之主，首而羽。”有壹種科學的方法是通過數學運算得出“宮、上、交、正、於”五音，稱為“三分盈虧法”。中國古代音樂的基本音階是“宮上角箏音”，這與西方音樂不同。如果對比西方音樂的七個音階，中國古代音樂的“五聲音階”相當於沒有“法”和“四”升半音的do、re、mi、sol、la。
宮殿
通常相當於今天第壹次點名時的do音。“公”是五音之主、五音之王，統領所有的音。“宮屬土，是君之象”。
商業
通常相當於今天第壹首曲子中的re音。“上”是五音中的第二級，排在“公”之後。古人認為“商屬金，其如臣也。”
角落
通常相當於這首曲子中的糜音。“叫”是五音中的第三級，排在“上”之後。古人認為“角屬木，人如”。
智
通常相當於這個第壹個曲子裏的sol音。“正”是五音中的第四級，僅次於“叫”。古人認為“征為火，而似物。”
羽毛
通常相當於這首曲子中的la音。“羽”是五音的第五級，排在“征”之後。古人認為“羽屬水，為物之象”。
五音與形體的關系
五音處理的例子
《遼史》記載了壹個用聲音治病的故事。
唐朝使節盧野的妻子謝烈得了重病，許多醫生都不知所措。後來盧野的仇人看了，說:“心有積熱，藥石所不能及，故要以意治之。”因為它讓妳瘋狂，妳可以用它來發泄妳的毒。"
說明患者心臟有積熱，不能用麥飯石治療，要用心治療。因為病人是聾子，所以要用嘈雜的聲音把她逼瘋，解毒。
於是他命令人在病人面前敲大鼓。第二天，病人真的瘋了，又罵又罵，直到筋疲力盡，才緩過來。
理論來源
《黃帝內經》詳細介紹了五音與五臟的關系。
原文寫著:“東方藍，肝南紅，心中黃，脾西白，肺北黑，腎中音羽”。
《黃帝內經》很多診療方案都用五音。比如書中黃帝問齊伯，“足陽明脈病患者，木之聲驚，鐘鼓之聲不為所動。為什麽？”？齊波回答說，足陽明是胃經，胃屬土，所以聽到木聲會受驚。
再比如，書中記載:“腎氣通耳，腎和使耳聞五音。”這裏說壹下用五音判斷腎氣。