只是藥名，會壹步壹步生出蓮花，泥巴不沾。
“丁香、半夏、錦葵”和“崔屹芙蓉”是富有詩意的名字。首先，它們用於增強患者的食欲，幫助他們順利服藥。二是為了補充五行的不足，包含了對患者的美好祝願。於是，網從汙穢中出來，光從黑暗中出來，滿月是沙，五靈入藥。糞蟲汙穢，化為蟬，飲於秋風；爛草沒有光，卻化作螢火蟲，跳到夏月。萬物無聲，但經過木齋的洗禮，充滿了生命的靈動與偉大。
藥名完美深情，自然攪動了無數文人墨客的心。辛棄疾早年曾寫下“鼎豐波”二字，說:“連擡頭，驚為半夏，隔著薄荷衣，涼涼的。”新婚夫婦尤安只好披甲披甲，伴著山河，拿著戟唱著歌，上前線抗金殺敵。夜深人靜的時候，小夥子為妻子著急，就給妻子送去了20多種中藥。這種藥的名字就像這個詞的意思壹樣，包含著真實的感情，他的感情在夜裏悲傷而真實地增長。李煜連翹撫慰風邪，附骨癰，也撫慰孤獨者中的孤獨。
再看病史，似乎冬梅傲然挺立，淩寒獨香。
當世界其他大陸還籠罩在饑餓、寒冷、黑暗的烏雲中時，三皇五帝率先帶領人民創造了中國古代文明。三鄉四水，酷暑嚴寒，神農造犁惠民，嘗百草治民疾，織麻禦寒，實現了從愚昧到文明的飛躍；黃老之學還融合了陰陽五行，從而創造了《棺材》、《素問》等黃帝詩。神醫扁鵲，開了診療先河；由“外科醫生”華佗研制的馬飛散，能撫慰亂世中刺痛的神經...
日月若明，別離如星辰之旅。我們祖先的哲學在浩瀚的夜空中起舞，在寂靜的時代裏吶喊。他們用自己的努力和生命換來了民族的智慧，分裂了黑暗和愚昧，割除了疾病和苦難。然而，舊時代的混亂消散得太久，超過了生命；光明來了很久，但它是堅定的，堅定的。它活出了時代的銀河，卻化作了河邊的月光，照耀著壹代又壹代熙熙攘攘的人們，照耀著亙古不變的中華民族。
中醫文化是有情懷有靈魂的，足以承載“以人為本”二字。源於古人對生命現象的長期觀察，對天地的敬畏，對人性的關懷。中醫的價值在於其強大的包容性，這與中國的傳統文化息息相關。儒家的“仁、義、禮、智、信”和“修身、治國、平天下”孕育了普遍的責任感和道德準則，為中醫提供了廣闊而肥沃的生長土壤；道家的陰陽五行和唯物辯證法成為其理論基礎，天人合壹，形神合壹。“萬物負而抱陽，沖氣和合”使其致力於調節陰陽平衡，以健康積極的方式追求生活質量的提升。
這些都使得中醫文化在歷史的長河中被摧毀，但卻從未被打破。歷經千年風雨，依然駐守九州。作為中華文化傳承的重要載體，它博采眾長，歷久彌新。當今時代，屠呦呦從中醫經典文獻中獲得靈感，發現了青蒿素。手工藝藝人石亞麗家代代相傳香火療法，掛壺濟世，制香救人；女企業家馬明曼從海洋生物中提取可被人體直接吸收的低聚糖，創造了中藥領域的神話...越來越多的傳統療法登上世界舞臺，越來越多的中國元素融入世界潮流。
我不禁在想，讀萬卷書和走萬裏路有什麽關系？哪個更重要？
也許，正如先生所說，“兩者都沒有。路是壹本書。”
千百年的時光，小珠、小我、小我們在壹系列的文化細絲中，在中醫的溫暖呵護下，融入了壹個強大而頑強的中華民族。在寂靜的時光裏，無數中醫工作者在這條廣闊的道路上傾註了自己的生命，只有堅守，中華民族才能屹立在世界的東方。從前，現在，將來。
等待壹棵樹開花，壹片樹葉落下。壹切都是無情卻深情。醫堂診室，望氣血，觀舌象，大夫三指叩診，意念碰撞意念，淩厲的目光穿透假裝的慢性病，皺眉舞墨。墨水的溫暖喚醒了許多有著崇高信念的年輕生物。他們做好了迎接生命洗禮的準備，在爐香之間靜靜等待。火很慢，茶壺裏的湯在熱烈地跳動；蒲扇輕扇，氤氳芬芳散去，伴著生命律動的聲音，與靈魂共舞。搖搖欲墜，像歷史的胡言亂語。泛黃的書很嫩，指尖交叉，這是老祖宗給的座右銘。
風吹過我的耳朵，空氣是甜的，留下草藥的香味。