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三孔的三孔聯合

但是,三個洞都有自己的痕跡。“洞真”之教,以創始人天寶君為跡,以混洞天太空,玉皇大帝高高在上為據。“董璇”的教導是建立在創始人淩寶俊和紅混之氣的基礎上的,太過空洞和至高無上。洞神之教,以教主沈寶俊和玄元至尊玉缺為原型。又雲:天地玄學,空有精進,神不知疲倦。這不僅是三孔掛法,也是仙到聖的等級轉移的壹個原因。據說學道之人開始進入成仙階段,攀登無累,所以壹開始就以洞神為寶。其次,智慧越來越好,已經進入中土,所以中華教名為玄靈寶。既然妳在現場,妳就可以毫不拖延地運用妳的智慧,所以去教名洞真的是壹個寶藏。同名者,寶君可敬,君為壹群義,明為壹群生所敬。另外,洞真法中的天寶君住在玉清境內,洞謎法中的靈寶君住在上清境內,洞神法中的神寶君住在太清境內。這是三清仙境,三洞之根,三寶之基。今天的玉被稱為玉清,因為它沒有雜質。以上壹壹使用,名正言順。泰語太清楚了,因為它了解泰國的物理事務。修行出家的人,初踏足仙界時,善用通泰,逐漸提升境界,最後才是真心。故以三地三人,示其秩之始。號稱三清者,說三清凈土,無穢。其中宮主,物以千計,凝結氣雲,不能因機而窮。

元上也有三個孔,相同且獨特,應用分三部分。都是誘俗修仙,從所有證明來看,都是越來越差,所以有三個。其經典書名:洞神是黃三,雲洞神;洞謎是雲洞的神秘寶藏;洞天真言是各種名稱的雜稱,難思難用,難與各方壹名。

前任丈夫受儒家經典教導時,根據《因果報應經》和《華英經》,他說:“佛陀說,”我用陶琪來教育大眾。從劫到劫,隨時間而變。在韓龍王朝的第壹年,我被命名為隱形佛,也被稱為天寶君。在玉清,據說有十二個“董”在天上教九聖和大乘道。《魏昱》雲:《東鎮》天寶君所作,雲:自元初,玉皇大帝出書《真經董卿》三百卷,玉訣九千篇,賦圖七千篇,秘之九日有余。後來,宇文被移交給青香童軍,並被密封在裕華宮。袁晶元年,封於西城山。太帝君還命三太帝古耜神王為世人出版了30卷《獨孤戰術》和300卷《商經》。襄城子弟還授予軒轅黃帝《七元六記非補天綱》。漢元元年,西王母與上元夫人授漢武帝劉佳尚卿十二事。太原真人茅穎被西城的王軍告知玉墜被恩裹。宣州上清蘇林是娟子教的“三位壹體”。王寶,真人,傳西城王君《上清寶經》三十壹卷,稱帝時傳給南越魏夫人。內子傳毛傳,西傳徐麥,麥夫為南海保良提督,經教。米和都受到了瞿素鳳三日法的影響。

佛說:延康元年,我取了無始佛的名號,又叫靈寶君,說洞裏有十二部玄經,傳授天道九諦,以及占便宜之道。《余偉》雲:洞謎乃靈寶君所寫,大聖傳下。元初,天王告訴西王母:在太素魏紫宮,有金閣虞書靈寶文本、真經和內容十二部奇書,共三十六部。另《四極盟支》雲:洞天玄晶被萬人劫,今封於老聖山。昨天黃帝去峨眉山做天真皇帝,要靈寶學五苞。在青城山,伊寧封了真君,他是靈寶龍傳授的。九天之後,真君降臨牧羊臺,授帝嚳靈寶天文。皇帝得到消息後,封其為鐘山。此外,於霞對陽明洞的天庭印象太深刻,下令繡使者授予靈寶五個符號,以管理水和召喚所有的神。後來才知道太極紫婷是真人。表演了劫劫經典,中山魔咒,八力喚龍。此行在天下。當時真正的太極人徐來樂和三個真人在元年正月下到天臺山,把靈寶經典傳給葛玄。宣傳鄭思遠,用靈寶和三孔經付玄聰弟弟傳,西府子護軍和傅子宏,洪抱樸子。在易,呼籲聯盟接受他。金建元二年三月三日,洪在羅浮山拜見弟子安海軍、。後來,從孫、傳教士任延慶、徐靈祁在晉隆安元年,他就走向了人間。流傳至今的有黃帝、、於、葛玄等受害者。十二部作品並沒有全部來到人間。

佛說:明朝那壹年,我被稱為梵天形佛,又名神寶君,在太清講了十二穴神經,以此來傳授天上九仙和小乘之道。《余偉》雲:穴神經為寶君所生,由西陵真人所傳。本文在小天和玉家。序言說“小有三皇之作”“大有大有”,都是古代黃三贈書,也是仙人贈藏名山。昨日黃帝東去青丘,過了風山,在紫府見真人,受黃三文字影響。此外,黃鹿子和Xi龔玥被禁止練習虎豹。真人如騎虎難下。”八國使者在虎豹之策下”。保靖在晉惠帝永康年間,在嵩山劉君石室,他在禪修道教。突然,壹個石雕“黃三天文學”從石墻裏鉆了出來。美以絲四百尺抵玄。葛洪後來被授予。此外,公戶授予費長房,也有洞穴神的文本。石室所得與三皇略有不同。魯先生得到了它,並把它傳給了孫有約。遊嶽傳濤隱居。天上的十二經還沒有誕生。今天的傳承者是黃帝、黃鹿子、Xi龔玥、鮑敬和抱樸子。三孔自降,有大、小、中、初、中、後法三種,以教天下。如果妳有三個洞,封面就是壹騎妙目的,三景玄學陳述。達到目標就壹定能登頂,實現了就會渴望。龍紋張峰印章,表現出對理性的良好詮釋;玉竹簡和金書是帶回袁的關鍵技能。故《玉註》雲:三孔之經,道之紀;太虛玄宗,第壹真經。妳從神仙那裏聽到了什麽?”《正易經》也說:三孔魔法,應兼而為之,亦道也。