1.B
2.C
3.D
4.A
項目1。B(B)指出了《邊巍三絕》典故的來源和成語的本義，這是本文考證的對象，不是作者考證結論的依據。)
2.c(本文試圖證明的是，新版詞海對《邊巍三絕》中“為”的解釋“其實是錯誤的”，原因有二。下劃線的句子是第二個原因，所以C項正確；A項中的“可能”代表不確定性，而原
1.B
2.C
3.D
4.A
項目1。B(B)指出了《邊巍三絕》典故的來源和成語的本義，這是本文考證的對象，不是作者考證結論的依據。)
2.c(本文試圖證明的是，新版詞海對《邊巍三絕》中“為”的解釋“其實是錯誤的”，原因有二。下劃線的句子是第二個原因，所以C項正確；A項中的“可能”代表不確定性，而原文中的“這個說法其實是錯的”這句話代表肯定判斷；B項錯誤在於沒有理解文意，不符合文意；D項錯誤為“只見於史記”，與劃線句所表達的意思相反。)
3.d(文中說“竹簡中的竹簡是縱向排列的，就像織帛的經線，而織策中的繩索是橫向編織的，就像織帛的緯線”。對比發現，D項顛倒了竹簡和編繩的“豎”和“橫”順序。)
4.a(原句“我們把漢人(司馬遷)寫的邊巍讀成邊巍”是符合漢字常識的，兩個“漢人”含義不同。前者指司馬遷，後者指漢人；另外，“當時少數民族沒有使用簡化本”的說法在文中沒有依據，所以這是錯誤的。)