關於趙州僧人壹生事跡的最早資料是《祖堂集》第十卷，成書於南唐十年(952)。最詳細的，算寶達十壹年洛陽東院匯通所述的《趙寂禪師的行為》(簡稱“行為”)。此後的《宋高僧列傳》(端公元年< 988 >)、《唐趙東院傳》、《景德鎮燈記》(北宋景德鎮元年< 1004 >)和《趙州東院禪師》等都有記載。
關於肇州僧人的法名和家鄉滲透，歷來眾說紛紜。《祖·唐吉》說，“諸信諱，青社滿人。”青社，古借指青州(註:見《漢語大詞典》，上海漢語大詞典出版社，1993年6月1版，第11卷，第524頁右。);邱含，我不知道在哪裏。《宋高僧傳》說法名出自聖旨，青州親民。祖堂藏品中的“土堆”靠近地面。青州，唐朝的管轄範圍相當於今天山東省的濰坊、益都等地，就在今天山東省青州市境內。明代杜、馮維訥編著《青州府誌二十六仙釋》，據《宋僧傳》載，趙州為暫住之地。本卷《叢專利》是戰國前期的周、安其生、漢代的李、晉代的朱法泰等人和南北朝後期的袁和尚所撰。顯然認為叢專利生活在唐以前(註:見天壹閣收藏的《明刊選》，卷壹，五十葉右。)。天壹閣所收《明誌選》人物人名索引，故稱“東晉”(註:第971頁。)以上寫法達不到普通姓氏；而趙州法名完全專利化的，只有《經雲》壹書。日本人撰寫的《大漢何氏詞典》，認為高僧趙州是青州何氏家族之子，並將和縣列為or(註:卷四，884a頁)。)陳垣撰《史疑年錄》，屬趙州為“青州臨淄郝氏”(註:154頁。)，丐幫還根據《宋高僧傳》的記載。
《趙州詞匯表》第226條說:“問:‘和尚繼承了誰？’石雲:“陳聰。”"規則431:"問:'趙州是怎樣的統治者？'石雲:“老和尚是信徒。”“這是唯壹能在趙州僧人匿名發言中看到的材料。據《向星》所載，俗姓郝，郝鄉人，諱何。景德路也是壹樣。後來在宋大觀二年(1108)，宋慕安的山青編纂的《祖庭詩苑》第七卷(註:第壹冊，第二冊，第壹冊，八珠玉集，趙周)。)、《連登姚輝》卷六，《昭周觀音拜禪師》(註:《大日本續藏經》，第壹冊，第二冊，第二冊，第九冊，參考書。)《五光會元》卷四《昭周叢谷禪師》(註:大日本續藏經第壹冊第二冊第壹冊第十八冊。)，邵曇二年(1254)在宋理宗寶佑，五正宗贊第壹卷，肇州甄姬禪師(註:大日本續藏經，第壹卷，第二卷，第壹八○卷，第五卷。)，袁念昌於鄭錚元年(1341)以《唐昭宗丁四幹寧三年》(註:大正新修大藏經49/481c)為題所作。)、蔡明毛照等地方誌編纂[隆慶]趙周誌卷十雜考集(註:天壹閣收藏的明代地方誌選刊)卷三，還剩十八頁。)、《嘉慶重修大壹統誌》卷182《曹州賦·石現》(註:卷11。第8913頁。)、《山東通誌》卷三O《石現誌》(註:《文遠葛斯Ku全書》，541/481右下。)《陜西通誌》卷160《石現堂》(註:《廣寺全書》，547/530。)，如《中國禪宗史》(註:412頁。)，比丘明《中國佛教名典》(註:318頁。)，等等。，都持這種觀點。曹州和唐朝的管轄範圍相當於今天山東省的菏澤和曹西安，位於今天山東省曹西安的西北部。需要指出的是，嘉慶重建統壹的記載指的是趙州的名字(註:第壹冊，8913頁。)沒有依據；正因為如此，《四庫全書》傳記資料索引被錯誤地列為“叢歲”(註:《四庫全書》索引系列第三部分是壹，但267c；第三冊，第1215c&頁；d .)
趙州僧人的名字都是詔令或者來自詔令。雖然有小的區別，但都是可及的。《說文解補》:“陳，深諫。”段玉裁註:“深諫之人，不能說人之言。”所有的誥，就知道所有的建議。如果妳服從，就意味著接受規則的建議。至於它起源於青州還是曹州，也有文獻為證，後人不能也不可能以此為壹。