由巖王皇帝，3600年，永不雕零。
我們的故事，也應該由這個永恒的、最長壽的人間七大主宰。
搖滾之神-Morax談論它。
李中大約在6000年前來到提瓦。根據其生命座位的名稱“巖石人，六合指之為骨”，可以推測，李中的誕生應該和其他巖石所創造的生命壹樣，脫胎於巖石。(比如遠古巖龍蜥蜴，若陀龍王。)
(這個時間其實是有跡可循的，李越這個國家是“李越”的諧音。中國，被外國承認，始於商周。商周開始延續禮樂，有青銅禮器，形成文字記載。作為炎黃子孫，我們對歷史的認同感其實始於三皇五帝時期。
從三皇五帝時期，延續2000多年，到3600多年前的商周時期，到現在的6000年，正好與李中的出生時間重合。但這是題外話。)
當李中到達提瓦時，李越的國家還遠未形成。全世界的魔頭都在打仗，連“爭奪地球七大執政權”的時間都沒有。他們簡直是為了地盤，為了物質，為了愛恨，到處征服，讓地球人整個都陷入了困境。
根據收藏的石書？卷壹可以翻譯為:巖王帝君到來後，潮汐消散，設置天衡山，潮流被壓制。這樣人民才能生活在和平之中。後半句“鉆門道”，就跟“要致富，先開路”壹樣。作為壹個到處都是山的地方，李越真的沒有路。而“聚石為堆”就是用石頭建造鹿砦。(說白了，外面到處都是惡魔，在這些石頭的掩護下，建起了壹個村莊。)
對“山磧”的描述也符合中國自古以來對玉的重視。比如“君子如玉”、“純潔無瑕”、“玉如金”等成語，都透露出對玉的重視。當時，天恒山附近的人們大多以采礦為職業。如前所述，道路已經開放。所以買賣這些玉石，保證了天恒山附近的人都挺有錢的。
(這裏有人想問，這些玉石都“賣給”誰了？從後來的鹽之魔神和塵之魔神的故事中不難看出，他們在當時都有自己的追隨者。就像人們因為“村長”的不同而形成了分散的村落。道路暢通，村與村之間有貿易往來，這很正常。)
當貿易開始時，人與人之間的交流也會促進朋友之間的交流。為了穩定天恒山周圍的環境，從而保證人們安居樂業。鐘離也開始與周圍的魔神接觸，和他們簽訂了互不侵犯的契約。這些心地善良的惡魔，後來被李越人民尊為“神仙”。(例如，劉蕓、李水和劉蕓等神仙此時也加入了李中。雖然他們不是人類的敵人，但他們並不像七個地球統治者那樣照顧人類。他們剛剛與李中簽訂了壹份合同，以照顧壹方的水土。)
其中最特別的是塵之魔神-
回到最後。
從武器“地鎖”的描述中，我們可以看出歸正是壹個聰明的大袖子女孩。強調“敏捷”的原因是為了與李中相比。
從歷史描寫來看，李中給人壹種“安定”的感覺。情緒是無形的，事情是決定性的。
塵之魔神就不同了。她是壹個喜歡彩色玻璃百合的女孩。她不同於被稱為“武神”的李中。她用“智慧”帶領她的人民努力生活。從地鎖的外觀可以發現，它是中國的壹種傳統玩具——孔明鎖。
最後他還說:“這是盟約的保證，也是我對妳的挑戰。我所有的智慧都藏在這個石鎖裏。”
最後，我知道我遠不如李中強大，但我也誇口說，我可以依靠自己的聰明才智和當時所向披靡的李中。她和劉蕓以及借風而來的真君壹起制作了壹件叫做“歸航機”的武器來保護天恒山。她帶領族人來到天恒山後，開始在天恒山後發展農業。
農業對中國人來說有壹種說不出的情感。播種、灌溉、呵護、收獲我們對這片土地的深情，源於“耕者有其田”。代代相傳的農耕技藝，代代相傳的“吃飽”的欲望，代代被饑荒摧毀又因農耕而重生的文明。農業的重要性銘刻在我們的骨子裏。(什麽？月亮不能種菜？頓時我的興趣大減。)
現在，天恒山北的青冊村有梯田。雖然田地因為人口流失而荒廢，但是在魔神混戰的日子裏，如何挖掘，如何整理，如何灌溉這些田地，都需要“智慧”來總結。
回到終點就像李中的另壹面，“人定勝天”的壹面。我們沒有移山填海的能力，但我們有手，有“兒孫滿堂”的勇氣，有“不積跬步，不成方圓；沒有積小流就沒有匯成江河大海的毅力，有“人生由我做主”的信念。"
李中負責壹路開拓前進，終於找到了適合生存的平原。
最終的歸宿也在後面，帶領人們修煉，傳授智慧，為天恒山南北兩側的人類兩大族群最終遷徙到平原打下堅實的基礎。(在男主外，女主內的傳統家庭裏，還是挺有即視感的。)
這座為未來的月球打下堅實基礎的住所，以歸鐘的“歸來”和李中的“離去”命名，被稱為“返璞歸真”。這裏提到，在古代，男尊女卑的不良風氣導致了在女性面前強加男性的名字。而李中作為開辟這片平原的第壹人，在自己面前默認了死亡的名義，這讓男女平等的態度舒服了許多。)
但是，最後這個女生怎麽敢把這種事情往好的方面想呢？至少她不能在自己人和李中面前直接說“嘿，我把妳的名字和我的拼在壹起了，浪漫”。所以官方最後給出的解釋是:“現在，我領導的所有災民都安居樂業。這就像回到妳的家鄉。不如稱之為返璞歸真。”(我高。)
然而，就在這繁華的日子從最初延續下來的時候，魔神大戰爆發了。
魔神戰爭，說白了就是天庭覺得妳們地面上這些強大的魔神失控了。為了讓妳們都在體制內受我控制，我決定讓妳們互相打敗，直到最後七個“有能力保護凡人”、“被正義控制”、“足夠強大”的惡魔登上王位。然後，提瓦大陸甚至暫時風平浪靜。
而魔神戰爭，也就是在地球七大統治神壇安定之前，
黎明前最黑暗的時刻。
返璞歸真依靠李中戰鬥到底的智慧，成為當時提瓦大陸上為數不多的沃土。這種地方從來都是兵家必爭之地。山中有蚩尤，海中有蚩尤。這些惡魔可以從現在的探索中感受到他們的力量。
現在到了青策村山頂，依然可以解鎖“古雲有刺”的任務。這個任務不是壹口氣能完成的。我們需要在無罪坡的下端，青冊村的頂部，青冊村的右下角完成很多任務，才能完整的完成這壹整個系列的故事。
如山頂碑文所述:皇帝睡著了，身體卻沒有死，於是漸漸來到鎮上。把它的精神系在北方，把它的骨頭釘在東南，把它的身體鎖在西北，把它的靈魂系在東北，把它的形狀壓在西南。
最後，我們可以在碧水園看到任務交接的入口，並通過收集的碎片打開地下宮殿的大門。
從這裏妳可以感覺到龍壹個人已經很頭疼很久了。壹次又壹次的殺戮，壹次又壹次，最後分開鎮壓。
而龍壹直比較安靜(畢竟是真的？五匹馬被肢解)。
八邱這個魔神，更是讓鐘離現在，看到海皇都會不舒服。
從對八公的描述中不難看出“它會像九頭海蛇壹樣卷起深海的腥臭味”，而這個被稱為八公的怪物，很可能就是現在的“漩渦魔神——豪塞爾”。
關、和都描述了豪塞爾對港人民的傷害。當時，李中制作了壹條石鯨，以方便他在海上與豪塞爾作戰。但是石鯨輸給了豪塞爾。有點像真正的抹香鯨和大王烏賊的壹代。
於是李中親自用玉石和石頭做了壹個風箏。風箏鳥壹被創造出來，就掙脫了萬物的束縛，高高地盤旋在天空中。像烈日拋出的長槍，直入魔獸與海洋中央的巖鯨atrix的戰場。這個龐然大物被釘進了黑暗的戰壕，再也沒有浮出水面。
當時，李中用成千上萬的巖石炮攻擊來自海上的怪物，以至於海面上有許多巖石，形成了現在的孤雲閣。
在如此危險的環境中，即使是魔神也很難幸免。
在最初的月亮上，有壹個溫柔地照顧他的人民的鹽魔神——赫利婭。
魔神知道自己並不出眾，實力低人壹等，於是帶著族人壹路遷徙逃跑。最後，在地下，我們發現了他們曾經居住過的廢墟。這壹家人的生活從他們日益萎縮的地位可以看出是多麽的慘淡。他們被其他惡魔打敗，被驅逐到遠離平原、水域、島嶼和地下的小宮殿裏。說白了，就是因為身邊的同事太投入，被迫住在遠離市中心的城中村裏，老街上，廉租房裏，北票的小隔間裏。)
即使如此隱忍，赫利婭也沒有逃脫在這場戰鬥中被殺的悲慘命運。
當赫利婭的人民最終撤退的時候，他們終於發現，他們所信仰的神，在如此混亂的戰鬥中，是無法用她那壹點點力量來對抗這個可怕的世界的。
他們開始絕望，他們堅信自己的神會因為未來敵人的殘酷屠殺而被屈辱的殺死。與其讓自己的神這樣屈辱的死去，還不如自己動手。
所以，這個部落的國王，曾經是赫利婭最信任的情人，
他拔出長劍，從赫利婭背後刺出致命的壹劍，充滿了敬意和悔恨。
當鹽之魔神死亡後，瓦解的力量將周圍來不及躲避的人全部變成了鹽花。雖然僥幸逃脫的人在李中的指揮下，但當他們半夜回來時，他們常常感到害怕。他們默許了他們的國王殺害赫利婭，並會對那些生活稍微好壹點的人進行報復。
於是他們回到原來的地方，把殺死赫利婭的長劍砸碎獻給他們，希望以這種方式安撫被他們默許“殺死”的赫利婭。
(但李中也說了，這麽壹個清純的女神，帶著族人四處逃亡，壹點邪念都沒有，怎麽會為了族人的無助而落下詛咒呢？)
這樣的軟弱，最終導致崩潰，恰恰對應了“落後就要挨打”的殘酷事實。
也是在這場戰鬥中，他自詡智慧，卻以沒有強大手段而告終，不幸身亡。
時間，對於人類來說實在是太漫長了，以至於，在滾滾的時間洪流中，我們無法穿過殘存的廢墟，明白為什麽結局是不幸遇難。
我們只知道，到最後，我們想說的壹切都留在了象征她智慧的俗世鎖中。她終於笑得有些落寞，慢慢變成了微小的塵埃。
“看來還是不能和妳壹起去了。忘了鎖吧。”
"這是盟約的保證，也是我對妳的挑戰."
“我所有的智慧都藏在這個石鎖裏。”
“如果我們能解開它——”
這麽多年過去了，李中還是沒能打開鎖，也不知道下面這句話。(不！李中！我像石頭壹樣恨妳！)
在石鎖之中，是壹個孤獨少女的無聲嘆息。還是壹個聰明女孩的奇思妙想讓李越充滿活力？那是她在浮塵掠過巖石時，對榆樹頭的第壹眼鐘情。還是當浮塵落在巖石上，找到最終歸宿的時候，她對那個清理廣場的吳申有沒有持久的好感？
也許裏面什麽都沒有，只是她小小的，狡猾的玩笑。
但這壹切，隨著魔神時代的消逝，隨著這個失去智慧的女孩，在李越漫長的歲月裏都成了輕描淡寫。
當塵神過世時，李中去想它是愚蠢的。很明顯，沒有正式的合同。很明顯，他只是自私地壹起行動。他想起了兩人在《原野》第壹次見面的場景。塵神在他心中無悲無喜，沒有如磐石般的轉移。也許他留下了像玻璃百合壹樣美麗的傷疤。
在這樣壹個連魔神都無法獨善其身的時代，在神魔縱橫大地的時代，在天地間動蕩不安的時期，無數流離失所的人都問過信奉他們的李中:
“請行行好，告訴我，我們的愛人和孩子都去哪兒了？”
"請告訴我那些離開的人什麽時候回來."
“啊，大人，這樣可怕的歲月還要持續多久？”
即使是在堅硬的巖石中長大的人，也會因為痛苦而心碎。
即使妳壹言不發，固執地堅持對上帝的信仰，妳的眼睛也會變得滾燙。
即使這些問題沒有拋出來，藏在心裏的咨詢也會發出聲音。
當時，李中創造奇跡，從壹顆無雜質的金石珠上砍下壹把長刀，揮劍斬向山峰壹角，向人民訂立了壹個莊嚴的契約——
離散的人，必將聚集而歸；違背諾言的人將受到懲罰。
失去親人的人，失去珍寶的人，遭受不公的人，都會得到補償。
從《巔峰之刃》的描述中，我們可以看出李中從很小的時候就註意到了“契約”的重要性。
通過比較《蒙德》中的巴巴托斯(溫迪)，我們可以發現，巴巴托斯並沒有對他的臣民做出“承諾”，他的存在就像風壹樣，推動著事物前進。所以，很多時候，巴巴托斯並不介入，只是把這件事情往更合適的方向推動。
作為“契約之神”，李中會做出承諾。“離散之人，必聚而歸；違背諾言的人將受到懲罰。失去親人的人，失去珍寶的人，遭受不公的人，都會得到補償。”這個承諾，反復讀起來其實很沈重。(這簡直就是壹個“理想化”法治社會的縮影。即使在我們的現實世界中，這也是不可能的。)這個“會”字真的很重。以至於這條鐵律足以成為支撐李越這個國家的“基石”。
所以，他堅定了自己的信念-
在這個世界上，惡魔和神並肩崛起。我無意互相競爭，但我知道人民的疾苦。
我只想清理廣場，保護世界的角落。
這是李越的原始合同。
以上只是月球被稱為月球之前漫長歲月的壹個小伏筆。