壹般所謂《陰陽魚太極圖》最早見於明初趙。錢《六書》本義稱為“天地自然河圖”。後來，黃章被編入圖書編纂，並改名為“古代太極圖”。清初，高在編《易經註註》時，將《易發心太極圖》和《伏羲圖》進壹步演化，編入《易經》卷末。
《陰陽魚太極圖》的出處是清代張惠言在《易圖條編》中明確提出的。他說:“為了這個目的，朱自法的《那甲圖》被朱元功的《太極(圖)》用上了，而且是四舍五入進去的。”
關於太極圖的含義，壹種認為太極指的是宇宙的原始生命力。還有壹種是“虛無即太極。”認為“壹”就是太極，這個“壹”不是數，而是“無”。還有壹種觀點認為陰陽混合不分太極。“天地陰陽，古今萬物，永遠是生死之理，太極為上。”
庚戌認為，“易”是日月，“易”是陰陽，《太極圖》是“易”的象征——日月陰陽。太陽和月亮代表陰陽。“太極圖”是在無極圖的基礎上，把太陽、月亮、陰陽溶解，用符號代替“易”而演化出來的。“無涯圖”是道教的修煉長生術，在石壁上刻成壹圈。“無限”的圓圈是修行者直視冥想以求更快冥想的標誌。
在“無限”的圓圈中，加上“易”字，即畫出代表“易”的“日、月”字，這就是太極。古代的“日月”壹詞與現代的文字略有不同。古漢語中“日月”二字是壹個O，中間有壹個點，“月”字也是壹個象形，中間有壹個豎點，日月合而為壹(無窮大)。把古漢語中的“月”字分開，正好形成壹個“S”形。
圓(無窮大)裏的“日月”壹半，太陽和月亮中間的壹點，分成黑白兩種，看起來像兩條“魚”的形狀。它的意思是，“易”就是太陽和月亮；“易”就是陰陽。“易”的圖形變化——從“無極”到“太極”——是壹個無限大的圓圈裏充滿了“日月”四個字，這是代表“易”陰陽機制的太極圖案。