敦煌儒家文獻主要包括《新唐書·易文誌》中所載的儒家著作，以及大量敦煌遺書和漢文文獻。大部分是唐以前的儒家著作，也有壹部分屬於敦煌遺書和壹些文獻；根據內容和形式的不同，我們可以將敦煌儒家文獻分為四類。
首先是經濟部
1.敦煌的儒家經典最多，有《論語》、《孝經》、《爾雅》等，但這些書的年代不詳。據我們所知，經典部只有十余部，最早的是唐開元十三年(725年)張九齡所著的《九經》，是對後世經學發展的總結。
2.《春秋》是敦煌儒家文獻中最重要的壹部。《春秋》是記載春秋時期歷史的重要著作，也是最早記載中國傳統思想文化中“經”與“傳”關系演變的著作之壹。
3.經部收藏的經典內容豐富，涉及面廣，篇幅巨大，收藏的經典質量也極高，不僅有儒家經典，還有道家、法家、陰陽家、縱橫家的著作；這些儒家著作不僅為後來的儒學研究提供了重要的史料，也有助於我們了解當時的社會思想文化。
第二，外部書籍
1.敦煌經學文獻的外書主要包括經學部以外的其他經學文獻，包括經學部以外的四種書、經學部以外的書、經學部以外的書和敦煌遺書。經典部以外的其他儒家文獻，包括漢文、敦煌文獻和壹些文獻，涉及儒家經典、名物沿革等。
2.館藏之外的其他文獻主要包括《易經》和《尚書》之外的其他儒家文獻，如《經典》和壹些文學資料，敦煌遺書中也有記載；收藏部門以外的其他儒家文獻資料，包括大量敦煌文獻以及與敦煌文獻相關的中日資料；
3.館藏之外的其他儒家文獻內容廣泛，包括儒家著作(如《論語》、《中庸》)、史書(如《歷代地理誌》、《百家書目》等。)和佛教作品；
三、文學類型的分類和特點
1.就敦煌儒家文獻而言，其內容主要包括儒家經典和儒家分支兩部分。《春秋》是經部的主體，主要內容是禮儀、歷史、地理，包括《春秋》中的政治、軍事內容。儒家在經學系中占有很大比重，以經學為主，與經學同屬壹系，所以儒家對其影響最大。
2.次部為典藏部，以四書五經為中心記載儒家經典；包括文獻、碑文等。在收集部門之外；敦煌儒家文學作為中國歷史文化遺產的重要組成部分，有其獨特性；首先是龐大的數字；其次，種類很多；再次，內容豐富；最後是各種形式。