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科舉制度發展到清朝，已經非常完善和成熟。秀才要通過三個階段的考試才能獲得名望，即學生(秀才)、舉人和進士。如果他們想被學生錄取，他們必須經過三級選拔:縣考試，政府考試和大學考試。考中舉人就是考中了省考之後通過考試。最後，如果他們想獲得進士或更高的頭銜，他們會有壹次考試，壹次復試，壹次復試。在層層篩選的過程中，自然留下的都是有戰略頭腦，有自己獨到見解的高層次人才。所以科舉制度雖然有很多弊端，但仍然是古代選拔人才的最佳方式。
參加科舉考試，作為考生，最重要的不是妳答了多少題，而是妳必須遵守考場紀律。如果在考場上作弊被抓，可不是取消成績這麽簡單。清朝的法律中有明確規定:“如果發現考生作弊，第壹步取消成績，以後想都別想再考，那就貼壹百，戴三個月枷，最後送邊疆。”
即使考生不作弊，要徹底完成科舉也不是壹件容易的事，因為這是精神和體力的雙重考驗。先不說考試題目千奇百怪，考試時長也不是誰都能堅持的。秋魏(鄉試)有三場大考，壹場要考三天三夜，這樣漫長的開始是對人體極限的挑戰，所以
但是，“民有三急”。考試時要上廁所怎麽解決？據古籍記載，元代以前，考生需要自己準備小便池，放在自己的小隔間裏，也就是說壹旦參加考試，就不允許出小隔間。到了明清時期，隨著考試時間的延長，逐漸出現了壹種“木簽”，上面寫著:“鐵石相通”，還有“出敬”四個小字。想上廁所的考生必須取得證明。
上廁所在文言文裏是上廁所的意思，所以上廁所的意思很好理解，就是在往返廁所的路上壹定要保持安靜，不允許大聲喧嘩。那麽“鐵石相通”到底是什麽意思呢？在古文化研究專家中有三種意見。第壹種觀點認為，這是皇帝給的字。在充當“廁所令牌”的同時，也在勸說監考老師。雖然監考老師需要鐵石心腸，不能心軟，但在“上廁所”這種事情上，也要講究人性化，寬大為懷。
第二種觀點更現實。他們認為這四個字根本不是皇帝給的字，而是監考老師做的壹張“如廁許可證”。當然不是每個人都能發壹個，因為鐵的紀律表明:“考試期間考生不得上廁所。”但監考老師為了避免尷尬現象，特意做了這個‘重’的標誌，在特殊情況下，給了相關考生壹些通融。不過考生上完廁所後的成績可能就不好說了。畢竟這也是違反紀律要求的。
第三個觀點，這是隨便刻的四字。也許不同地區的字不壹樣，根本沒有什麽特別的意義。畢竟“出門祭奠”這四個小字已經說明了這個' re '的作用，所以這四個字只是起到壹個裝飾作用。沒有其他實際意義。
這四個字是什麽意思，從何而來？目前還是壹個未解之謎。雖然木牌上只有四個字，卻可以看出古代科舉的殘酷。壹個讀書人要獲得功名並不容易，不僅要經過幾天幾夜的考試，還要經歷身體帶來的痛苦。為了更全面的了解古代科舉的場景，我們還是希望古文化研究的專家們能盡快搞清楚這四個字的來歷，給我們壹個最真實的答案。