試想，他能委屈死在這兩位大聖賢手裏嗎？
但關於槍的問題，戰國詩人屈原在《楚辭》壹書中寫道。在田文提出了不同的觀點，說:如果妳想成功，對皇帝的懲罰是什麽？永不止步於玉山，何不三年壹贈？
屈原認為槍治水是有效的，很快就會成功。但是，屈原的問題是，既然快要成功了，帝堯為什麽要流放他呢？既然他被認為有罪，為什麽舜帝當時沒有懲罰他，而是在三年後殺了他？
屈原說的很有道理，那麽問題來了。那麽，槍支是否失職？他真的是因為沒能控制水而被舜帝處死的嗎？
要回答這個問題，我們得從Gun是怎麽成為水官的說起。
壹:Gun是怎麽成為水官的？
Gun是怎麽成為水官的？很簡單，他有很強的家庭背景。
五帝時期，雖然有很多國家，但那時候國家只是部落或者部落聯盟。像壹個小村莊，領土壹般在十英裏和幾十英裏之間。如果有百裏，就成了百裏國，已經相當了不起了。
在這些大國中，仙俠家族、尚賢家族和周憲家族是傑出的代表。毫無疑問，槍屬於仙俠壹族，是仙俠壹族的首領。
因為夏氏家族活躍在崇山，也就是現在的中嶽嵩山壹帶，所以當時叫。到了大禹手裏，被舜帝封為夏波，賜與整個夏天，也就是古中原。
正因為如此，大禹最後當了皇帝，到了夏天，他就稱“皇帝”為“皇後”，於是從那裏就有了壹個石崇，並改名為夏後氏，也就是古書上有壹個石崇和夏後氏，其實是壹回事。
關於這個宗族的起源，左丘明的《國語？《魯豫》中說夏後氏殺了黃帝，而顓頊是黃帝的祖先。
黃帝子孫，顓頊的直系子孫，有這樣的身份，天生就有主角光環，所以要發展百裏江山，並不太容易。
更何況戰國佚名《竹書記年？夏後氏的小傳也說:
修身養性，旅遊，看流星路過。
秀吉是鯀的妻子，大禹的母親。這裏主要說說大禹的誕生是如何神奇的，拋開無關的八卦看問題只抓關鍵。那麽這裏的關鍵就是“流星穿透”。壹個外國女人能認出昴宿星沒有別的原因。
有石崇和夏後氏。他們都懂壹點天文學，崇拜星星，以昴宿星為圖騰。
有背景，有影響力，懂點天文，別說古代，就算是現在，也是個大人才，這樣的人能讓他閑著？
當然不是，壹定有重要的工作要做。那麽，五帝時期最重要的作品是什麽？
自然是治水，因為當時的洪水都到了“萬山萬壑”的地步，平原被淹，人們只能住在高原或者山裏。
估計當時人們出門都要坐船，形勢危急，優秀的人才承擔起水務工作，被派到第壹水官那裏做助理。
從後面看，可能是和* * *工作者在壹起的時間太長了。槍受* * *工的影響很大，甚至他的命運也和他有些相似。
春秋左丘明《國語·魯語》中，說有九工。
* * *工成了九州伯，古九州，就在伊洛之間，範圍和大禹以後得到的“夏”差不多。
大禹治水成功後得到了“夏”，他很努力。估摸著他在治水方面有所建樹，不然，他也不會是“九州博”了。
普通人出點成績也會驕傲的。很明顯，共工是個普通人。戰國列禦口在《列子·唐雯》中說:共工與顓頊爭帝。
我想在取得壹些成就後當皇帝。顓頊能做什麽？顓頊能做什麽？所以他們打了壹架。
結果，* * *大敗，被顓頊逮捕殺害。也有人說是流放，說的很準。反正玩到那裏，* * *是四宗罪之首。
但是，問題是，經過* * *工作人員的處理，洪水問題依然嚴重。這個時候該找誰來治水？
帝堯為此犯了錯誤，召開國務會議，叫四月，四個地方官都來商量。
在這次會議上，四月推薦了Gun，認為世界上沒有人比Gun更適合治水，他們說的是實話。
但是，帝堯犯了壹個錯誤。他為什麽會犯錯誤？
西漢的司馬遷在《史記》中寫道？《五帝年譜》說:“人生失敗毀了宗族”，“這叫* * *工作失誤”。
姚笛認為槍有兩個缺點:不聽話，自負，還認為作品沒毛病。
* * *工人已經死了很多年了，到帝堯的時候還對* * *工人不公平，可見槍的頑固。
帝堯不同意，四月壹聽就不高興了:沒得過德的才是守寡的。
哎，這個不好，那個不好，妳自己做吧，沒有比槍更會治水的人了。
帝堯沒辦法，只好讓鯀當了水官。
用槍控水有用嗎？
二:槍是怎麽控水的？
槍治水九年。這裏的“九”雖然不是真實的，但多年來幾乎是肯定的。如果鯀的控水真的無效，帝堯可以讓他控水很多年。
要知道，當年鯀上任的時候，帝堯是持懷疑態度的。在這樣的情況下，如果鯀出壹點毛病，帝堯絕不會讓他治水九年。
那麽，在這九年裏，槍是如何控水的呢？
同樣，戰國佚名《竹書記年？《夏後氏傳》中有記載:(修身)石鈕斷，於生。
據《竹書年》記載，秀姬是西羌心有部落首領的女兒。
西羌有阿信家族，活躍在現在的青海地區，石牛，現在的四川汶川。
古代五帝直接管轄山東、河南、山西，而治水的槍，在青海娶妻，在四川生子。
他在那裏做什麽？除了治水，還能有什麽別的解釋？也就是說，炮控不是失職，而是盡力了。即使和家人在壹起，他也真的是壹個先吃苦後享受假期的好幹部。
這樣的人怎麽能“成功有成功”，就是他的治水方法不對。
至於槍的控水，神話裏說是他從天帝那裏偷了安息土。其實，安息土確實存在，但並不是可以無限生長的寶藏。
古語有雲，歇則止；土壤、土塊、石頭。
用土塊石頭擋洪水，就是傳說中的堵，其實是工人傳下來的方法。槍繼承發展，雖然取得了壹定的成績，但是得罪了帝堯，犯了嚴重的錯誤。什麽錯誤？
在治水的過程中，鯀創造性地制作了竹籠和木籠，將土塊和石塊放入水中，達到了導流的目的。這個做法壹直被治水專家引用到後世，李冰父子修建都江堰分洪，就是采用的這個原則。
然而，竹籠和木籠雖然裝滿了土塊和石頭，但隨著時間的推移，很容易被洪水沖走。為了解決這個問題，Gun創造性地用銅釘和鉚釘加固了它們。
結果效果很明顯，治水效率也提高了不少。本來是好事，帝堯不幹了。為什麽？
五帝時期，銅還是戰略物資，只有皇帝才有資格使用。壹般是在戰役和祭祀中使用，但這次是在沒有詢問的情況下用於治水。
“尚書？在《洪範》中，據說皇帝大發雷霆，淹死了洪水，淹死了陳奇的五行。
五行有自己的規則和使用原則，但槍打破了這個原則。為什麽？
妳開始無視皇帝了嗎？
帝堯和鯀的矛盾，或者更確切地說，帝堯和鯀的矛盾，就這樣產生了，而且原來帝堯早壹點擔心，還有很多事情是鯀後來沒有註意到的。
第三:槍對待死亡的方式
綜上所述，鯀主管水利，不怕吃苦，肯動腦筋，治水九年。自然，他取得了優異的成績。所以被帝堯封為拜伯，可以由世襲取而代之。之後大禹繼承了這個位置。
做出貢獻，封“博”是很高的獎勵。但是槍呢？他說自己深受* * *工作者的影響，沒有任何毛病。
* * *工成就後，又顓頊為帝。
槍，也沒客氣，戰國呂不韋春秋？石對說:
得天之道者為帝，得地之道者為三公。現在我得到了陸地的方式，而不是我。
公開向帝堯表示要做皇帝手下的“三公”，公開向帝堯爭權。
朝臣們與皇帝爭奪權力。皇帝能開心嗎？於是帝堯很生氣，說:我要亂。
妳想造反嗎？此時，Gun，就低頭服軟服吧，那他呢？
袖子壹甩，走了。
出城後，妳整天不上班，就在自己的封地裏遊蕩。後來妳帝堯覺得妳有點過分，派使者向他道歉，希望他還能幫他治理天下。
皇帝率先向臣子鞠躬，但他根本不理會這茬。按說，這是要和皇帝徹底斷絕關系。以後，他開心也是壹種說法，可是他呢？
這個時候的槍，用被利益蒙蔽來形容再合適不過了。
帝堯晚年推薦舜上天，介紹舜上天，並明確表示百年後要傳給舜。
鯀聽到消息，跑到城裏，指著姚笛的鼻子罵他。他罵了什麽？
《韓非子》中戰國時期的韓非？“外儲”的介紹很清楚，我罵的是:不祥之人，傳於天下普通人。
惡，為什麽要把世界轉嫁給普通人？
此時，帝堯聞到了芝麻醬的香味，再也坐不住了。
坐不住怎麽辦？
槍雖有權勢，功勛卓著，但貪利，貪圖大位，對舜不滿，已經危及江山社稷。我該怎麽辦？
權力之爭是朝廷的秘密，不能公開。經過深思熟慮，只能找壹個“九年治水，功業有成”，找壹個玩忽職守罪，合理合法逮捕。
至於後來，也許，姚笛還念著壹些舊情，所以他不忍心這麽做，但舜帝沒必要這麽客氣。
參考資料:《左傳》、《國語》、《呂春秋》、《史記》等。