偉大的詩人陶淵明非常崇拜壹位名叫興田的大神。他寫了壹首贊美他的詩。興田揮舞著盾斧，壹場堅決的戰鬥持續著。？
山海經？海外西經記載:
興田與皇帝爭神，皇帝破了頭，就埋在羊山。它以乳房為眼，以肚臍為口，是壹種舞蹈。
興田與皇帝爭奪皇位，皇帝砍下他的頭埋在長陽山。不甘失敗的興田乳化雙眼，以肚臍為口，手持盾牌，繼續戰鬥。
《山海經》記載了許多山川河流、鳥獸，還有許多古代神話。這些古老的神話有些是後人杜撰的，有些則來源於古代歷史。
這裏的刑天和皇帝是古代歷史上的真實人物，實際上是指顏地部落和黃帝部落爭奪世界霸權的壹段歷史。
在現實歷史中，壹個人壹旦被殺，就只能等死。那麽，興田死後呢？以奶為目的，以臍帶為口？什麽是真正的道德？
在《山海經》中，多次提到？皇帝？，還是？天帝？壹般來說壹般指兩個人，壹個指？狄俊？，還有壹指？黃帝？，這裏？皇帝？應該是黃帝。
據司馬遷《五帝》記載，古時候，中原有壹個強大的顏地王朝，統治群臣數千年。久而久之，統治的顏地家族對各部的控制越來越無力，各部諸侯乘勢而為，爭權奪利，就像春秋戰國時期壹樣。
後來，黃帝所在的軒轅家族打敗了其他各部，成為顏地王朝最大的威脅。
後來，顏地族與黃帝展開了決戰，最後顏地神農戰敗投降。黃帝成為新部落聯盟的領袖，建立了壹個全新的王朝。
然而，顏地家族並沒有甘心投降。
神農投降後，顏地王朝分成了兩部分，壹部分向黃帝投降，另壹部分由顏地的孫子蚩尤率領退守南方繼續戰鬥。
據《山海經》記載，蚩尤有八十壹個兄弟，都是銅趾，勢力強大，* * *與黃帝作戰。
這意味著，蚩尤雖然被黃帝驅逐，但並沒有沈淪在那裏，而是迅速在南方站穩了腳跟，並得到了眾多部落的支持。甚至被很多部落奉為新皇帝的炎帝，蚩尤率領各部與黃帝作戰，壹度大獲全勝。
但由於種種原因，最後還是戰敗了，蚩尤本人也被黃帝斬首。
蚩尤被殺後，顏地家族的反抗並沒有就此結束。之後，誇父興田繼續帶領部落戰士對抗黃帝。
上面指的是什麽？興田與皇帝爭神？也就是說，興田與黃帝爭奪世界霸權。據古書記載，興田不僅勇猛善戰，還與黃帝長期作戰。他還博覽群書，寫過很多歌謠，有著深厚的文化底蘊。
然而，雖然興田是炎帝的前朝總部，得到了蚩尤殘余勢力的支持，但當時天下各部已大部分臣服於黃帝，黃帝推行各種善政拉攏各部。最終，在這場世界霸權爭奪戰中，興田失敗，也被黃帝斬首。
只要壹個正常人的頭被砍下來，他就活不了。即使是在以荒誕著稱的《山海經》中，星天也是唯壹壹個被殺後還能戰鬥的人。
《山海經》中有記載，顯然另有所指。
所以，興田？以奶為目的，以臍帶為口？到底是什麽意思？
興田被斬首，但興田的部落人民、蚩尤和誇父的部下遭到了黃帝的殘酷鎮壓，但他們並沒有就此罷休。為了牛奶？意思是這些人雖然被奴役，但還是要睜大眼睛。以肚臍為口？意思是壹直張著嘴說話，把自己的仇恨和不滿傳遞下去。
事實上，蚩尤炎帝宗族的抵抗，古往今來壹直持續不斷，雙方多次交戰，直至黃帝去世。像《山海經》記載的其他幾個神話，比如，* * *工不能碰舟山，那裏的* * *工其實是炎帝的後代。
歷史是由勝利者書寫的。在流傳至今的歷史中，炎黃戰爭之後，世界各民族似乎都過上了幸福的生活。無論是蚩尤還是興田，甚至後來的工人，只要起來反抗黃帝，都被刻畫成妖怪。
誰能說出歷史的真相？