昨天和第壹審稿人壹起寫了壹篇文章，莫名的感動和動力。我會繼續寫下去，哪怕只有壹個人看。我希望妳能從我的文章中學到壹些東西。
下面我將介紹這五種思維方式。
公司內外。
由表及裏的外推法，又稱“由表及裏”或“由表及裏”，是指通過觀察和分析人體的外在表現，來衡量體內生理和病理變化的思維方法。這種思維方式就是通過人爪指甲的升降來推斷肝血的升降。
援助和貨物的比較
援物類比，也叫“取象類比”，是利用形象思維，根據被研究對象與已知對象在某些方面的相似或相似，認為它們在其他方面可能相似或相近，從而推斷出被研究對象的某些特征的壹種認知方法。如治療發熱性炎癥用“釜底抽薪”法，治療腸燥便秘用“加水遊舟”法，治療排尿困難用“提壺揭蓋”法。
齊都齊衡
又叫“以不變應萬變”、“以不變應萬變”，即運用比較的方法來識別事物，從壹般與特殊的比較中，從異常與正常的比較中，找出不同點或相同點，從而發現它們的規律。如果能比較脈率，就能區分和辨別平脈、病脈、危急脈的方法。
審判和反證
試用是指先對復雜的研究對象提出思路，然後采取壹些試探性的措施，再根據實踐結果進行適當的調整，對原有思路進行完善或修正，從而確定下壹步逐步探索本質的壹種思維方式。反證法是指從結果中追溯原因並加以證實的壹種逆向思維方法。比如中醫的“察證求因”，就是典型的歸謬法。例如，如果患者有惡寒、無汗、頭身疼痛、鼻塞、流涕、舌淡紅、苔白等癥狀或體征，結合發病季節和患者的衣著、生活環境，可以推斷“寒邪”為疾病。
回頭看看室內
內觀也叫“內觀法”、“內觀法”。它認為，在特殊狀態下，人的自我感知能力可以在壹定程度上觀察或感知機體內部景觀(通常指內部功能狀態)，甚至做出壹些適度調節的特殊方法。明代李時珍在《奇經八脈》中指出:“內隧，唯回望者可察。”也就是臟腑經絡隧道的內觀，只有經過特殊修煉，能向內看，能向後看的人才能觀察感知。中醫藏象和經絡理論的形成與內省方法密切相關。
今天學了中醫的思維方法，單詞容易背，但思維方法不太好理解。我得學會思考，這樣才能學得輕松全面。
再次感謝所有能看我文章的兄弟們。和妳在壹起我更有動力。希望妳也能學到東西。謝謝妳。