中國古代有壹本很厲害的藝術書(後來到了張亮手裏)。誰能告訴我這件事？

黃石公簡介分為上、中、下三部分。第壹部分引用了“軍事預言”這幾個字。通過對“立禮儀，不奸詐，重成敗”的分析，論述了以“弱勝強”為指導，以贏得民心為中心，以“仁賢擒敵”為目標的治國統壹軍隊的原則，《中略》多引用“軍情”之語，主要論述了君主通過“窮德斷變”來控制將領、統壹群眾的策略。《下略》的主要內容是“陳道德，守安全，責賊聖賢”。特點《黃石公三觀》是七大武學名著之壹。它吸取了許多學校的長處，自成壹體。它是中國古代第壹部戰略軍事著作，思想內容豐富。它重視人民在戰爭中的作用，指出:“夫為國之道，靠賢與民。”“英雄，國家之功；庶民為國之本。”“那些掌握著丈夫的軍隊的權力的人也會；勝而破敵者，亦多矣。”“弱者勝強者，民也。”註重贏得民心，重視民政。“提拔教師的國家首先要長期。攻占國家，必先擁兵。”重視對戰略要地的控制，提出“固守則得，不易則得。”它主張將領要愛護士卒，與士卒同甘共苦。將軍“必與士卒同味而安，敵可加。”“良將養師不易，故可使三軍為壹，可全勝也。”“善心不倦，壹人帶萬人。”壹般要求有過硬的素質和廣博的知識。要“能清、能靜、能平、能整潔、能容柬、能聽訟、能納人、能用言、能知民族風俗、能繪山川、能顯艱險、能控兵權。”主張“仁者智，聖人智之慮，負薪之言，廟堂之言，興亡之言。”在將領的選拔和使用上，反對任人唯親，主張任人唯賢，按需使用。“聖人適，無敵。”“聖賢歸來，其國必強；聖人若歸，則有六約。”“制造智慧，制造勇氣，制造貪婪，制造愚人。知者享其功，勇者追其誌，貪者邀其利，愚者不理其死。因其情而用之。”“沒有辯士談敵之美，為之惑人，也沒有仁者管錢，為其多助而附之。”哲學上初步揭示了人的認識是客觀現實的反映，對戰爭的認識不能超越客觀條件的允許。“妳要看到最後才能知道。”天地神，隨物流逝。多變，因為敵人變了。不是提前，是移動，是跟隨。“我初步體會到了對立事物可以相互轉化的辯證關系。”軟能量可以讓妳強大，弱能量可以讓妳強大。“意識到事情發展到壹定程度，就會轉向自己的對立面。”如果妳做得太多，妳就會失敗。“由此引出老子反戰觀點積極支持正義戰爭的思想，認為戰爭不好，但不會被自己毀滅。要用正義的戰爭來消滅非正義的戰爭。”不到萬不得已是天道。“在討論士與民、將與民、德與威、仁與法、柔與剛、強與弱的關系時，註意對立事物的兩個方面，壹定程度上避免了片面性。比如提出聖人為國之脊梁，民為根本，兵者並重，德威結合，仁法結合，剛柔並濟。在這壹思想的指導下，政治上提出了“德、仁、禮，五位壹體”的思想。誠然，《黃石公三觀》中有壹些封建糟粕，如剝削階級的政治手腕、出身的消極思想，在今天是很反動的。希望對妳有幫助。