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竹林七賢是誰?代表作是什麽?他們的人生故事呢?

嵇康(223 ~ 262),本名Xi,會稽(今浙江紹興)人,竹林七賢之首。他的祖先為避仇遷居到國侄縣(今安徽省宿縣西南),改姓。他家雖是儒家,但不師從老師,只說擅長老莊。嫁入魏宗室,官散於大夫,故又稱散於中。崇尚自然養生之道,著有《養生論》,主張“順其自然”。他與王戎、劉玲、湘繡、單濤、阮鹹、阮籍交遊密切,被稱為“竹林七賢”。後來由於與利益不同,便去做官,以其為己輩,再著書立說,與陶絕交;因為與鐘會的隔閡,他四十歲時在司馬昭被殺,成為將軍。嵇康山的古琴以演奏《廣陵散》絕唱而聞名,該曲已成為中國十大古琴曲之壹。有《冀中三際》,以魯迅編纂的《冀中嵇康》為精華。三國時期,魏末文學家、思想家、音樂家,魏晉玄學代表人物之壹。作品有長清、短清、長邊、短邊,東漢時合稱“紀四坊”、“蔡五坊”。楊迪曾將“九農”作為科舉考試中選拔學者的條件之壹。他的“廣陵輝煌之聲”典故被後人傳為佳話,他的《聲無哀樂》、《與山居園別信》、《福琴》、《養生論》等作品也是傳世佳作。阮籍210-263三國時期曹魏末年的壹位詩人。竹林七賢之壹。三國魏詩人。繼承人這個詞。陳留偉(今河南)人。他是建安七子之壹阮瑀的兒子。他曾經是步兵校尉,在世界上被稱為阮步兵。崇拜莊子、莊子之學,但政治上采取避災的謹慎態度。與嵇康、劉玲等七人為友,常聚竹林下,自得其樂,被譽為天下竹林七賢。阮籍是“始聲”的代表,其中詠懷詩八十二首最為著名。阮籍通過比喻、象征、寄托等不同的寫作手法抒發情懷,借古諷今,形成了“悲憤悲愴、晦澀曲折”的詩風。除了詩歌,阮籍還擅長散文和辭賦。九篇散文,最長最有代表性的是《大人先生傳》。此外還有《清思賦》、《首陽山賦》等六首。有《鴿頌》《猴頌》。《隋書經籍誌》考錄《阮籍集集》十三卷,但恐怕已失傳。明代張浦編撰《阮步兵集》,收集漢魏六朝藏書130部。最接近黃節的是《阮步兵愛情詩劄記》。阮籍有在政治上幫助世界的野心。他曾去光霧城,看楚漢戰場,感嘆“當時無英雄,立子成名!”當時明帝的曹操已死,曹爽、司馬懿輔佐曹芳。兩人勾心鬥角,政局十分險惡。曹爽曾召阮籍參軍,他因病辭官。前十年(249),曹爽被專事國事的司馬懿所殺。司馬殺異己,很多人受牽連。阮籍在政治上傾向曹魏皇室,對司馬集團不滿,但同時又覺得天下無由,於是采取了不惹事、明哲保身的態度,或閉門讀書,或近水攀山,或酩酊大醉,或守口如瓶。但在某些情況下,阮籍被司馬的傲慢所逼,不得不敷衍了事。他接受司馬授予的官職,做司馬父子的副將,兼常騎、步兵校尉,所以後來人們稱他為“阮步兵”。他還被迫為司馬昭自封的公瑾寫《勸金文》,並準備酒Xi。所以司馬對他采取了寬容的態度,對他的各種喪心病狂、違反禮儀的行為都不追究,最後得以死。阮籍的作品有詩歌6首,散文全集9篇,詩歌90余首。阮籍的詩代表了他的主要文學成就。他的主要作品是五言律詩82首。阮籍作品《隋書經濟誌》收錄於13卷。原劇集已經丟失。然而,他的作品並沒有丟失很多。以詩歌為例,《晉書·阮籍傳》說他“作懷詩八十余首”,似乎都是傳世的。明代版本較多,其中張浦的《阮步兵集》被收入漢魏六朝文集壹百零三部。上海古籍出版社於1978編輯出版了《阮籍集》。人民文學出版社1957年出版的《阮步兵詠淮詩》有註釋。據史書記載,晉文帝司馬昭想把阮籍的女兒許配給他的兒子。阮籍醉了六十天,讓司馬昭沒有說話的機會。這些東西在當時頗具代表性,對後世影響很大。單濤205-283是竹林七賢之壹。菊園,西晉懷縣(今河南武陟西)人。

晉代吏部尚書。作為“竹林七賢”之壹。西晉時,生於河內懷縣(今河南省武陟縣城西,據河南省武陟縣大虹橋鄉網站信息,大虹橋鄉為單濤出生地,不知道是否詳細)。早年孤獨,家境貧寒。高官雖尊,但謹慎節儉,俸祿散於鄰裏。當時人們稱之為“糙玉實金”。梁武帝當時是尚書之職,招畫的人都有自己的題目,叫做“山公告”。單濤愛老莊論,結交嵇康、阮籍。單濤為人謹慎,是竹林七賢中年齡最大的。他投靠了司馬家,登上了事業的巔峰。生活很節儉。單濤推薦好友嵇康到洛陽做官。沒想到嵇康不但不領情,還寫了壹篇精彩的文章《與山居元絕交》,說“不可因其誌而奪之”,“每非而薄之,必為世人所不容”,“不可嗜臭腐而養幼”然而,嵇康在刑場臨死前,把孩子托付給了單濤,留下了“聚源在此,妳不孤單”的話。嵇康被殺二十年後,單濤推薦嵇康的兒子嵇紹做他的秘書。四十歲時,是公主書。

早先,單濤見司馬懿與曹爽爭權奪利,視而不見,不問事務。司馬師上臺後,想依附他,被提升為秀才,除了博士之外,還挪到了尚書吏部。司馬昭在蜀中以鐘會作亂,以西征和任濤為行軍車馬。趙晉封為公,陶主張以為太子。卻說魏稱帝,立為大鴻臚,加車為校尉,為新老大。出冀州刺史,鎮巴尹渠,搜羅人才三十余人。為仆,移為尚書吏部,少府太子,左仆。官員的每壹次選擇,先秉承晉武帝的意旨,親自作出評論,稱為“山公告”。因為老毛病,我已經辭職很多次了,不被允許。拜完司徒雷登,恢復辭官回國。共十卷,已失傳,今有叢書。王戎曾稱陶為“純玉純金,人不知其器。”

山的名人,但單濤是最有名的,他的名氣、地位、學術和事跡都是無與倫比的。據《世說新語》載,的祖上是姚的父親,的父親是的姑姑單氏的妻子,是魏的妻子。單夫人家的姑娘張春花,是司馬懿的第壹任妻子,後被尊為金宣穆皇後。她是司馬師和司馬昭的生母。單濤的五個兒子:單於、單春、山雲、單默和山簡。山簡之子是遠山,遠字是林炎,是余姚之階。大約227-272年湘繡從美雅那裏學來的。對嵇康、陸安等人好,深居簡出。靖遠四年(263年),嵇康、呂安被司馬氏家族殺害後,項修應郡主之請前往洛陽,被司馬昭接見為散騎侍郎、黃門散騎常侍、任凱好友。

項修喜歡講《莊子》和《莊子》的學問,曾註《莊子》“妙析奇觀,大盛玄風”(《世說新語·文學》)。郭襄在註釋完成之前就去世了。他繼承了《莊子》的其余部分,寫了33篇《莊子註》。

另壹個是《思老賦》《難叔夜健康論》。劉玲出生於郭培博倫(今安徽省蘇縣)。竹林七賢之壹,善飲酒品酒。魏末,為建威參軍。晉武帝在位之初,呼籲對策,強調無為而治,因此被免。他反對司馬氏的黑暗統治和虛偽的倫理道德。為了躲避政治迫害,他染上了酒癮,裝瘋賣傻。有壹次壹個客人來訪,他壹絲不掛。客人問他,他說:“我以天地為居所,以房間為衣服。妳為什麽鉆進我的褲子裏?”“他的放蕩不羈的行為顯示了對明朝禮儀的否定。只有壹篇,酒德頌。王戎(生於魏慶隆元年,卒於金永興二年,233-305),瑯琊臨猗人。司徒、晉、豐縣、豐縣、豐縣。王瑯琊生於魏晉,魏幽州刺史王雄之孫,涼州刺史王渾之子。“竹林七賢”中最年輕的,也被認為是七位中最世俗的。王戎從小就很聰明,優雅而矮小。據說可以直視太陽而不眼花。書中的秘書裴凱稱他的眼睛“爛得像巖石下的電”。有壹次和同伴在路邊玩。我看到路邊有壹棵李子樹結滿了李子,別人都搶著去摘。只有王戎保持冷靜。人們問他,就回答說:“路邊有樹,必受梅子之苦。“原來是這樣。和父親的朋友阮籍交朋友,阮籍比他大二十歲。他的父親匈奴死後,他的幕僚給了數百萬美元,但王戎拒絕接受,並從此成名。鐘會評論說:“裴凱是清楚的,王戎是簡短的。劉晨,字仲容,西晉尉氏(今河南)人。嵇康、阮籍、單濤、湘繡、劉玲、王戎並稱為“竹林七賢”。阮賢是阮籍的侄子,阮籍也被稱為“阮大猰”。李灌騎了壹個侍郎來補平太守。思想開放,不拘小節。

擅長彈琵琶。他用的琵琶和後來從龜茲傳來的樂器不壹樣。唐代以他演奏的樂器命名為“阮弦”,宋代簡稱“阮”。他是中外音樂史上唯壹壹個以人名命名樂器的人。

阮賢不僅擅長演奏,而且擅長作曲。據說他寫了唐代流行的鋼琴曲《三峽柳泉》。在同名詩中,李季蘭寫了壹首“憶往昔,阮公作此曲,可令鐘嶸聽不夠”的詩。1950南京西善橋南朝墓出土阮飾演的阮賢畫像,神情專註。

據《秦史》記載,阮鹹之子阮湛“亦善彈琴。人們聽著聽著,不分年齡。”他甚至可以整天為人們演奏而不表現出任何不耐煩。