關於秦始皇臭名昭著的焚書坑儒事件，學術界壹直眾說紛紜。主流意見認為秦始皇欺騙了儒生，但也有人認為秦始皇沒有欺騙儒家，只是欺騙了壹些江湖騙子。那麽，秦始皇坑的都是些什麽人呢？秦始皇立政，視天下為狗，荒淫暴虐，民不聊生。尤其是焚書事件引起了學者們的強烈不滿。儒生有兩個，壹個姓侯，壹個姓陸，史書上稱為侯生、陸生。兩人私下說:先帝為人，性剛暴為己用，滅諸侯，滅天下，所以認為自古以來沒有聖人能與他相比。他得意到了極點，聽不到批評的聲音，越發囂張；官員為了討好他，只能戰戰兢兢地撒謊欺騙。
根據法律，如果煉金術士的技能無效，他們將被處死。今天300個方士出於恐懼頂禮膜拜，沒有人敢指出始皇帝的過錯。世間萬物，無論大小，都要靠皇帝。他居然用秤稱大臣們的簡，大臣們呈上的簡(竹簡)壹天不到120斤，誰也不能休息。我們不能為壹個如此貪戀權力的人要求長生不老藥。於是，兩人見了面，逃了。秦始皇聽說侯生和魯生逃走了，勃然大怒，說:“我待魯生很好，賞賜得很好，他們卻在背後誹謗我，說我缺德。”。我派人去問鹹陽的這些儒生，被告知有些是在散布謊言，混淆人心。因此，始皇帝下令有關部門逮捕壹些散布謠言的學者。酷刑之下，這些人互相揭發，* * *咬出了460多名汙蔑秦始皇的儒生。在秦始皇的命令下，460多名儒生被活埋在鹹陽。這是公元前212年發生的事情。侯生和陸生是受秦始皇之命求仙求藥的方士，但他們不是純粹的儒生。他們的逃跑可能是因為怕找不到仙藥被查，但他們對秦始皇的評價都是對的。嬴政因鹹陽士人逃跑而遷怒於他們，壹口氣活埋了460多人。葬儒還有壹件事:因為秦始皇把文字統壹為大篆和官字，很多中國人誹謗怨恨，秦始皇怕天下不服，就把儒生叫到鹹陽，* * *召集了700多人，都拜他們為郎官。然後，秦始皇秘密命令親信在驪山谷溫暖向陽的地方種瓜。瓜熟的時候是冬天，讓人玩了:立山居然冬天也種瓜！秦始皇下令所有學生臨死前都要去參觀。他們到達山谷後，爭論不休。突然，泥土和石頭都在地下，他們都被壓死了。驪山谷後來被稱為坑儒谷。在漢代，它被稱為儒家思想的故鄉。經考證，儒教之坑是陜西臨潼西南五裏的壹條狹長深谷，符合實地的這壹記載。有人認為秦始皇把儒學埋在驪山其實是鹹陽的錯誤。因為李山坑儒之說，只見於東漢初年魏宏所著《中國古代文學著作序》中，且未註明出處。其余的古籍都沒有這樣的記載。
但魏宏是漢光武帝時期的著名學者，是壹位治學嚴謹的史學家和訓詁學家。他在這篇序言中披露了此事，以他的學術態度，應該不是信口開河。而且《史記》中記載的秦始皇鹹陽孔坑與魏宏記載的歷山孔坑在位置、人數、埋葬方式等方面都有所不同。這樣看來，秦始皇至少兩次被儒家埋沒了。至於“坑儒”壹詞，出現在西漢初年的古籍中，是在秦始皇死後壹百多年。西漢六年(前865，438+0年)，桑弘羊在著名的鹽鐵會議上與儒學爭論，說:諸子無商，而不用言，情貌不壹。穿的比賊多，自古以來就有此苦。是孔丘放逐了盧俊，從此不用於世。是誰呀？有了它的第壹槍，不要有時候迂腐。所以秦王沒做就把他的藝術燒掉了，坑裏也沒用。在桑弘羊眼裏，儒生只說大話，不切實際，口是心非。就像那些叫雞賊壹樣，自古以來就是洪水猛獸。所以魯國君主驅逐和拋棄，只是因為他的第壹只老鼠兩頭看似圓滑實則迂腐，沒有實際想法。這就是為什麽秦始皇要燒掉儒生的著作，讓他們的言論無法流傳。他寧願活埋他們也不願任命他們。後來，劉向在《戰國策序》中明確指出，秦始皇殺了儒生。魏晉時期出現的偽《古文尚書》中有孔安國的序。序言說:秦始皇，毀古書，焚書坑儒，成天下學士，逃亡，解散。這大概是焚書坑儒這個詞最早的起源。正是因為西漢最早出現了騙儒論，所以很多人為秦始皇翻案。比如章太炎、顧頡剛等人認為秦始皇沒有騙儒學，其實是騙方士。司馬遷在《史記·儒林列傳》中確實說過秦始皇焚書坑儒，也揭露過汙蔑秦始皇的侯生和呂生不是儒生，而是為秦始皇尋找長生不老藥的兩個方士。而且據說騙儒是秦始皇死後100多年才出現的，所以有人說騙儒應該是西漢士人出於對秦始皇暴政的憤怒而強加給他的壹個偽詞。然而，為秦始皇翻案的人忽略了《史記》、《儒林外史》中的壹個細節。秦始皇焚書坑儒後，其長子傅肅諫曰:“天下之始，黔首未聚於遠方。學生皆誦孔子之教，今皆重法之教，恐天下不安。”只看它。他的意思是，現在世界剛開始，遠方的人未必信服。這些儒生都在向孔子學習。陛下如此嚴懲他們，恐怕天下人都會因此而驚恐不安。這個時候，秦始皇沒有聽最不好聽的。當他聽到這個建議時，他很生氣。他把傅肅趕出鹹陽，讓他在蒙恬北部的軍隊裏當監軍。這壹舉動導致了後來沙丘的變化。司馬遷在詳細記載秦始皇在鹹陽坑儒的時候，只是籠統地說都是儒生，並沒有明確說明坑的都是儒生。傅肅諫時，說明了全體學生的意思:全體學生背誦孔子的教誨。也就是說，學生是儒家的代表人物孔子的弟子，是孔子的弟子，也就是儒生。