1. 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
——白居易《長恨歌》
翻譯：君王深戀兒女情溫柔鄉，從此再也不早朝。承受君歡侍君飲，忙得沒有閑暇。春日陪皇上壹起出遊，晚上夜夜侍寢。
背景：這兩句主要描寫了唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沈湎於歌舞酒色之中。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。
2. 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
——杜牧《泊秦淮》
翻譯：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什麽叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
背景：唐朝著名詩人杜牧遊秦淮，在船上聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳後主長期沈迷於這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終於丟了江山。陳國雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沈湎於酒色，快步陳後主的後塵了。秦淮壹隅，寄至如此深沈的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。
2.歷史上的關於勸諫,納諫的名句鄒忌諷齊王納諫
於是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求於我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千裏的疆土，壹百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國範圍內的人沒有誰不有求於您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗（bàng）譏於市朝（cháo），聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間（jiàn）進；期（jī）年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
3.古代委婉勸諫的故事我們在堅持工作之外，還必須養成堅持休息的習慣。
——梅蘭芳 我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。——梅蘭芳 精神暢快，心氣和平。
飲食有節，寒暖當心。起居以時，勞逸均勻。
——梅蘭芳 魏征的故事 （壹） 魏征進諫，凡是他認為正確的意見，必定當面直諫，堅持到底，決不背後議論，這是他的可貴之處。有壹次，唐太宗對長孫無忌說：“魏征每次向我進諫時，只要我沒接受他的意見，他總是不答應，不知是何緣故？”未等長孫無忌答話，魏征接過話頭說：“陛下做事不對，我才進諫。
如果陛下不聽我的勸告，我又立即順從陛下的意見，那就只有依照陛下的旨意行事，豈不違背了我進諫的初衷了嗎？”太宗說：“妳當時應承壹下，顧全我的體面，退朝之後，再單獨向我進諫，難道不行嗎？”魏征解釋道：“從前，舜告誡群臣，不要當面順從我，背後又另講壹套，這不是臣下忠君的表現，而是陽奉陰違的奸佞行為。對於您的看法，為臣不敢茍同。”
太宗非常贊賞魏征的意見。 在國家大政方針上，尤其是大亂之後撥亂反正，魏征主張宜快不宜慢，宜急不宜緩。
唐太宗即位之時百廢待興。壹天，他問魏征：“賢明的君主治理好國家需要百年的功夫吧？”魏征不同意太宗的想法，他說：“聖明的人治理國家，就象聲音立刻就有回音壹樣，壹年之內就可見到效果，二年見效就太晚了，怎麽要等百年才能治理好呢？”尚書仆射封德彜嘲笑魏征的看法，魏征說：“大亂之後治理國家，就象餓極了的人要吃東西壹樣，來得更快。
行帝道則帝，行王道則王，事在人為，而不是人民是否可以教化。”太宗聽從了魏征的意見，積極采取有效措施，只過了三兩年，唐朝就出現了貞觀之治的局面。
魏征主張取信於民，不要朝令夕改，讓人無所適從。唐朝原定18歲的男子才能參加征兵服役。
壹次，為了多征兵鞏固邊境，唐太宗要求16歲以上男子全部應征，魏征堅決不同意。他說：“涸澤而漁，焚林而獵，是殺雞取卵的做法。
兵不在多而在精，何必為了充數把不夠年齡的人也弄來呢？況且這也是失信於民。”唐太宗問自己是否有失信於民的事，魏征舉了三個例子。
太宗雖然覺得言詞尖刻，難聽刺耳，但心中仍很高興，認為魏征忠於朝廷，是以精誠之心輔佐自己以信義治國。於是便下令停止執行征召中男入伍。
同時獎賞魏征金甕壹口，以資鼓勵。 在個人享樂方面，魏征經常犯顏直諫。
有壹次，唐太宗想去南山打獵，車馬都準備好了，最後還是沒敢去。魏征問他為什麽沒有出去，太宗說：“我起初是想去打獵，可又怕妳責備，就不敢出去了。”
還又壹次，唐太宗從長安去洛陽，因為當地供應的東西不好，唐太宗很生氣。魏征對太宗說：“隋煬帝就是因為無限制的追求享樂而滅亡的。
現在因為供應不好就發脾氣，以後必然上行下效，各地方拼命供奉陛下，以求陛下滿意。供應是有限的，人的奢侈欲望是無限的，如此下去，隋朝的悲劇又該重演了。”
太宗聽了這番話肅然心驚，以後很註意節儉。 對於唐太宗的品德修養，魏征也很重視。
他直言不諱的對太宗說：“居人上者，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”他還引用荀子的話告誡太宗：君主似舟，人民似水，水能載舟，亦能覆舟。
這句話對唐太宗震動很大，他壹直牢記在心。壹次，太宗問魏征怎樣做壹個明君而不要做壹個暗君，魏征就講了隋朝虞世基的故事。
虞世基專門投隋煬帝所好，專說順話，不講逆耳之言；專報喜，不報憂，結果隋朝滅亡。由此魏征得出了壹個著名的結論，即“兼聽則明，偏聽則暗”。
魏征和唐太宗相處十七年，壹個以直言進諫著稱，壹個以虛懷納諫出名，盡管有時爭論激烈，互不相讓，最後太宗也能按治道而納諫，這種君臣關系，在歷史上極為罕見。魏征去世後，唐太宗極為思念，感慨的說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡壹鏡矣。”
（《貞觀政要?論任賢》）這恐怕是歷代大臣中所享受的最大的哀榮了。魏征成為唐太宗預防自己犯過的壹面明鏡，這充分體現了魏征在唐太宗治理國家中不可替代的作用。
（二） 魏征以直諫著稱，但並非不講究進語藝術，他有時也能以文才雅興暗喻諷勸，委婉的開導太宗，使其醒悟改過。 貞觀十壹年，太宗到洛陽巡視，魏征隨百官同行。
太宗在洛陽宮西苑宴請群臣，又帶群臣泛舟積翠池。太宗指著兩岸的景色和宮殿，對大臣們說：“隋煬帝窮奢極欲，大興土木，宮殿園苑遍布京都，結果官逼民反，身死異鄉。
而今這些宮殿、園苑盡歸於我。煬帝亡國，與佞臣阿諛奉承、弄虛作假、助紂為虐有很大關系，妳們可要引以為戒啊！”魏征立即回答道：“臣等以宇文述等佞臣為戒，理固當然；望陛下以煬帝為鑒，則國家太平，萬民幸甚！”唐太宗壹聽魏征之言，覺得很有道理，主張君臣***勉。
他又要求群臣賦詩助興，群臣恭請太宗先賦，太宗略壹沈思，立即朗聲吟道： 日昃玩百篇，臨燈披《五典》。 夏康既逸豫，商辛亦流湎。
恣情昏主多，克己明君鮮。 天身資累惡，成名由積善。
這首詩，太宗命名為《尚書》，他以《尚書》中的驕奢淫逸的昏君為例，指出他們身敗。