1. 春宵苦短日高起,從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇,春從春遊夜專夜。
——白居易《長恨歌》
翻譯:君王深戀兒女情溫柔鄉,從此再也不早朝。承受君歡侍君飲,忙得沒有閑暇。春日陪皇上壹起出遊,晚上夜夜侍寢。
背景:這兩句主要描寫了唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱欲,如何行樂,如何終日沈湎於歌舞酒色之中。唐玄宗的荒淫誤國,引出了政治上的悲劇,反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。
2. 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。
——杜牧《泊秦淮》
翻譯:迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什麽叫亡國之恨,隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
背景:唐朝著名詩人杜牧遊秦淮,在船上聽見歌女唱《玉樹後庭花》,綺艷輕蕩,男女之間互相唱和,歌聲哀傷,是亡國之音。當年陳後主長期沈迷於這種萎靡的生活,視國政為兒戲,終於丟了江山。陳國雖亡,這種靡靡的音樂卻留傳下來,還在秦淮歌女中傳唱,這使杜牧非常感慨。他的詩說:這些無知歌女連亡國恨都不懂,還唱這種亡國之音!其實這是借題發揮,他譏諷的實際是晚唐政治:群臣們又沈湎於酒色,快步陳後主的後塵了。秦淮壹隅,寄至如此深沈的興亡感,足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下,影響仍然很大。
2.歷史上的關於勸諫,納諫的名句鄒忌諷齊王納諫
於是鄒忌上朝拜見齊威王,說:“我確實知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛我,我的妾害怕我,我的客人想有求於我,他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千裏的疆土,壹百二十座城池,宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您,朝中的大臣沒有誰不害怕您,全國範圍內的人沒有誰不有求於您:由此看來,大王您受蒙蔽很深啦!”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗(bàng)譏於市朝(cháo),聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之後,時時而間(jiàn)進;期(jī)年之後,雖欲言,無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
3.古代委婉勸諫的故事我們在堅持工作之外,還必須養成堅持休息的習慣。
——梅蘭芳 我是個拙笨的學藝者,沒有充分的天才,全憑苦學。——梅蘭芳 精神暢快,心氣和平。
飲食有節,寒暖當心。起居以時,勞逸均勻。
——梅蘭芳 魏征的故事 (壹) 魏征進諫,凡是他認為正確的意見,必定當面直諫,堅持到底,決不背後議論,這是他的可貴之處。有壹次,唐太宗對長孫無忌說:“魏征每次向我進諫時,只要我沒接受他的意見,他總是不答應,不知是何緣故?”未等長孫無忌答話,魏征接過話頭說:“陛下做事不對,我才進諫。
如果陛下不聽我的勸告,我又立即順從陛下的意見,那就只有依照陛下的旨意行事,豈不違背了我進諫的初衷了嗎?”太宗說:“妳當時應承壹下,顧全我的體面,退朝之後,再單獨向我進諫,難道不行嗎?”魏征解釋道:“從前,舜告誡群臣,不要當面順從我,背後又另講壹套,這不是臣下忠君的表現,而是陽奉陰違的奸佞行為。對於您的看法,為臣不敢茍同。”
太宗非常贊賞魏征的意見。 在國家大政方針上,尤其是大亂之後撥亂反正,魏征主張宜快不宜慢,宜急不宜緩。
唐太宗即位之時百廢待興。壹天,他問魏征:“賢明的君主治理好國家需要百年的功夫吧?”魏征不同意太宗的想法,他說:“聖明的人治理國家,就象聲音立刻就有回音壹樣,壹年之內就可見到效果,二年見效就太晚了,怎麽要等百年才能治理好呢?”尚書仆射封德彜嘲笑魏征的看法,魏征說:“大亂之後治理國家,就象餓極了的人要吃東西壹樣,來得更快。
行帝道則帝,行王道則王,事在人為,而不是人民是否可以教化。”太宗聽從了魏征的意見,積極采取有效措施,只過了三兩年,唐朝就出現了貞觀之治的局面。
魏征主張取信於民,不要朝令夕改,讓人無所適從。唐朝原定18歲的男子才能參加征兵服役。
壹次,為了多征兵鞏固邊境,唐太宗要求16歲以上男子全部應征,魏征堅決不同意。他說:“涸澤而漁,焚林而獵,是殺雞取卵的做法。
兵不在多而在精,何必為了充數把不夠年齡的人也弄來呢?況且這也是失信於民。”唐太宗問自己是否有失信於民的事,魏征舉了三個例子。
太宗雖然覺得言詞尖刻,難聽刺耳,但心中仍很高興,認為魏征忠於朝廷,是以精誠之心輔佐自己以信義治國。於是便下令停止執行征召中男入伍。
同時獎賞魏征金甕壹口,以資鼓勵。 在個人享樂方面,魏征經常犯顏直諫。
有壹次,唐太宗想去南山打獵,車馬都準備好了,最後還是沒敢去。魏征問他為什麽沒有出去,太宗說:“我起初是想去打獵,可又怕妳責備,就不敢出去了。”
還又壹次,唐太宗從長安去洛陽,因為當地供應的東西不好,唐太宗很生氣。魏征對太宗說:“隋煬帝就是因為無限制的追求享樂而滅亡的。
現在因為供應不好就發脾氣,以後必然上行下效,各地方拼命供奉陛下,以求陛下滿意。供應是有限的,人的奢侈欲望是無限的,如此下去,隋朝的悲劇又該重演了。”
太宗聽了這番話肅然心驚,以後很註意節儉。 對於唐太宗的品德修養,魏征也很重視。
他直言不諱的對太宗說:“居人上者,其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”他還引用荀子的話告誡太宗:君主似舟,人民似水,水能載舟,亦能覆舟。
這句話對唐太宗震動很大,他壹直牢記在心。壹次,太宗問魏征怎樣做壹個明君而不要做壹個暗君,魏征就講了隋朝虞世基的故事。
虞世基專門投隋煬帝所好,專說順話,不講逆耳之言;專報喜,不報憂,結果隋朝滅亡。由此魏征得出了壹個著名的結論,即“兼聽則明,偏聽則暗”。
魏征和唐太宗相處十七年,壹個以直言進諫著稱,壹個以虛懷納諫出名,盡管有時爭論激烈,互不相讓,最後太宗也能按治道而納諫,這種君臣關系,在歷史上極為罕見。魏征去世後,唐太宗極為思念,感慨的說:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
朕常保此三鏡,以防己過。今魏征殂逝,遂亡壹鏡矣。”
(《貞觀政要?論任賢》)這恐怕是歷代大臣中所享受的最大的哀榮了。魏征成為唐太宗預防自己犯過的壹面明鏡,這充分體現了魏征在唐太宗治理國家中不可替代的作用。
(二) 魏征以直諫著稱,但並非不講究進語藝術,他有時也能以文才雅興暗喻諷勸,委婉的開導太宗,使其醒悟改過。 貞觀十壹年,太宗到洛陽巡視,魏征隨百官同行。
太宗在洛陽宮西苑宴請群臣,又帶群臣泛舟積翠池。太宗指著兩岸的景色和宮殿,對大臣們說:“隋煬帝窮奢極欲,大興土木,宮殿園苑遍布京都,結果官逼民反,身死異鄉。
而今這些宮殿、園苑盡歸於我。煬帝亡國,與佞臣阿諛奉承、弄虛作假、助紂為虐有很大關系,妳們可要引以為戒啊!”魏征立即回答道:“臣等以宇文述等佞臣為戒,理固當然;望陛下以煬帝為鑒,則國家太平,萬民幸甚!”唐太宗壹聽魏征之言,覺得很有道理,主張君臣***勉。
他又要求群臣賦詩助興,群臣恭請太宗先賦,太宗略壹沈思,立即朗聲吟道: 日昃玩百篇,臨燈披《五典》。 夏康既逸豫,商辛亦流湎。
恣情昏主多,克己明君鮮。 天身資累惡,成名由積善。
這首詩,太宗命名為《尚書》,他以《尚書》中的驕奢淫逸的昏君為例,指出他們身敗。