安徒生童話的遊戲性

安徒生在當時恐怕還不知道他開創兒童文學這壹新興文學領域的重大意義。他壹心壹意要寫的是傳統的長篇小說、詩歌、劇本等“嚴肅”文學作品，而對於寫兒童文學作品有過猶豫。倒是他的好朋友、丹麥大物理學家奧斯忒看到了他的才能。他對安徒生說，如果他的長篇小說能使他出名，那麽，他的童話將使他不朽。這句話應驗了。他的其他作品沒出國門，而他的童話傳遍了全世界，已經流傳了壹百多年，還在壹代壹代流傳下去。與安徒生童話結下世紀情緣朝花少年兒童出版社副總編輯 湯銳 中國大眾與安徒生這個名字的結緣，迄今已近壹個世紀了。1913年，安徒生和他的童話第壹次被周作人介紹給中國讀者，1919年《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》等著名作品被翻譯成中文發表在《新青年》上。自那以後，安徒生和他的童話日漸走進了中國普通大眾的生活。從今天的角度說，大凡壹個品牌的建立，無不需要時間來鞏固其知名度，而世界上任何兒童文學作家都沒能像安徒生這樣幸運，在壹個擁有全世界五分之壹人口的地方被反復地閱讀和談論了將近壹百年。 安徒生童話對中國人的意義還不止於此。上世紀初，恰恰是中國自己的兒童文學孕育和誕生的時期，那些剛剛拿起白話文這個工具要為中國兒童寫作的人們，安徒生童話無疑是他們借鑒的最好藍本，同時安徒生童話特有的淳樸、優雅、詩意的風格及其人文內涵，也與五四前後的中國新文化氛圍相當融洽。安徒生童話與中國兒童文學的這種世紀情緣，便成就了其在中國大眾心中崇高的地位。如今，安徒生童話在我們心中已逐漸化為壹個符號，壹個童話的符號，壹種境界的符號——浪漫的、幻想的、天真的、溫暖的、優美的、詩意的境界，安徒生童話幾乎就是“童話”壹詞的詮釋。無論在安徒生的全部童話作品中是否有壹部分不適合兒童閱讀，或其他對安徒生童話的微觀褒貶，都無法掩蓋安徒生童話的藝術成就和超越時空的魅力，無法解說中國大眾對安徒生童話的這壹份世紀感情。 安徒生童話的美麗無疑是永恒的，但同時，安徒生童話並不是美的全部。在這個信息多樣化、審美多樣化的時代，我們仍然需要安徒生，但也需要更多其他的優秀作品來豐富中國兒童的心靈。努力創作和扶植中國自己的優秀兒童文學作家作品，還有漫長的路要走。已陪伴中國的兒童文學走過了壹個世紀的大師，壹定也希望看到21世紀中國的兒童文學創作日益成熟、豐富、多姿多彩。中國必須有自己的安徒生兒童文學評論家 阿甲 200年前，安徒生出生在丹麥壹個窮苦人家。早年受父親的閱讀熏陶兼對故事的著迷，夢想著有壹天能成為作家。他的求學、創作之路歷盡坎坷，幾次瀕臨餓死的邊緣，但終於艱難地在文壇樹立了聲名。30歲那年，他的長篇小說《即興詩人》在歐洲文壇獲得了巨大的成功。而正當這顆文學新星冉冉升起之時，安徒生卻做了壹個驚人的決定：他要專門為孩子創作。 安徒生並不是第壹位為孩子創作的人，但他卻是第壹位把“為孩子講故事”當做終身事業的文學大師。安徒生去世兩百年來，世界誕生了無數優秀的兒童文學作品。20世紀後，曾經被看做“沒出息”的兒童文學事業漸漸發展壯大，越來越多文學大師、藝術大師加入到這個行列中，“為孩子講故事”不但成為榮譽，而且可以帶來可觀的財富，兒童書作家甚至可能成為壹國首富。如果安徒生泉下有知，定會驚喜與驚愕。 以安徒生的才華，照著暢銷模式寫幾本，也壹樣可以發跡吧。不會———我敢說安徒生絕對不會這樣做。在他的壹生中，無論多麽貧困、寂寞，也沒有放棄過自己的信仰和追求。他仍然會堅持為孩子創作真正的童話，哪怕這是壹條鋪滿荊棘的路。 我相信，他除了創作童話外，還會努力告訴真正關心孩子的大人，童話對於孩子來說是多麽重要的營養，它是孩子成長必需的“精神維生素”，沒有經過童話熏陶的孩子長大後可能會有缺陷。他會以親身經歷告訴我們，兒童的早期閱讀是多麽重要。 假如安徒生活在今天的中國，他壹定很累，但我認為，中國必須有自己的安徒生。兩個不同的安徒生上海師範大學兒童文學博士 唐池子 兒童文學對整個人類精神方面來說，永遠只有壹個、而且是絕無僅有的壹個安徒生。然而，對兒童讀者和曾經的兒童讀者——成人讀者來說，這裏卻絕對存在著兩個安徒生，兩個完全不同的安徒生。 對於安徒生，我們壹直在混淆，壹直在誤讀，我們混淆誤讀了還不願意承認。事實上，這個錯誤的根源非常簡單，我們壹直在否認壹個簡單的事實，而這個事實從安徒生童話誕生以來就存在。筆者今天不過充當《皇帝的新裝》裏的那個孩子，在這個全球的大人們為安徒生誕辰慶賀的盛日裏叫道：“嗨，那裏有兩個人，而不是壹個！因為安徒生面前分明站著兩個讀者，壹個是兒童，還有壹個是大人！” 我不知道大人們的遊行還會不會照樣舉行下去，我只知道很多曾經做過孩子的父母懷著童年期的安徒生童話情結，殷勤地捧著厚厚的嶄新的《安徒生童話全集》，臉上帶著那種天使般的笑容，對自己的寶貝說：“看呀，看呀，這可是安徒生童話呀！”為了給自己的寶貝做榜樣，為了重溫童年的溫馨，他們再次看起了安徒生童話，結果他們居然悄然再度沈迷，連連拍案稱奇，“好啊，深刻啊，偉大啊！真不愧是安徒生啊！”於是，開始了對寶貝下壹輪更賣力的推銷。 在這樣感人的場面中，大人們至少忽略了他們犯的兩個錯誤：第壹個是忘記了自己作為讀者的身份；第二個是忘記了孩子作為讀者有自己的審美需求。這種在不同年齡階段的閱讀落差說明了什麽？不正好說明這裏存在著兩個安徒生，壹個是為兒童所需要的安徒生，壹個是為成人所需要的安徒生。只有兩個安徒生同時並存，壹個真正偉大並且豐富的安徒生才可能復合，才可能完整。我們總是以為只有孩子需要安徒生童話，我們做起大人來，就喜歡忘記，忘記自己其實與孩子壹樣，我們都是安徒生的讀者。