1、《種樹》唐/於鵠
壹樹新栽益四鄰，野夫如到舊山春。樹成多是人先老，垂白看他攀折人。
2、《集宿姚侍禦宅懷永樂宰殷侍禦》唐/馬戴
石田虞芮接，種樹白雲陰。穴閉神蹤古，河流禹鑿深。樵人應滿郭，仙鳥幾巢林。此會偏相語，曾供雪夜吟。
3、《過野叟居》唐/馬戴
野人閑種樹，樹老野人前。居止白雲內，漁樵滄海邊。呼兒采山藥，放犢飲溪泉。自著養生論，無煩憂暮年。
4、《觀種樹》唐/孟郊
種樹皆待春，春至難久留。君看朝夕花，誰免離別愁。心意已零落，種之仍未休。胡為好奇者，無事自買憂。
5、《審交》唐/孟郊
種樹須擇地，惡土變木根。結交若失人，中道生謗言。君子芳桂性，春榮冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫躡冬冰堅，中有潛浪翻。唯當金石交，可以賢達論。
擴展資料：
中國古代在清明節時節就有插柳植樹的傳統，歷史上最早在路旁植樹是由壹位叫韋孝寬的人於1400多年前從陜西首創的。韋孝寬（公元508—580年）是西魏、北周時期的壹位名將，京兆杜陵（今西安市東南）人。
據唐李延壽《北史》列傳第五十二記載，西魏廢帝二年（公元552年），韋孝寬因軍功被授予雍州刺史。自古以來，官道上每隔壹華裏便在路邊設置壹個土臺，作為標記，用以計算道路的裏程，也就是現在的裏程碑。
韋孝寬上任後，發現土臺的缺點很多，經風吹日曬，特別是雨水沖涮，很容易崩塌，需要經常進行維修，不但增加了國家的開支，也使百姓遭受勞役之苦，既費時費力又不方便。
韋孝寬經過調查了解之後，毅然下令雍州境內所有的官道上設置土臺的地方壹律改種壹棵槐樹，用以取代土臺。這樣壹來不僅不失其標記和計程作用，還能為往來行人遮風擋雨，並且不需要修補。韋孝寬的這壹作法，無疑是造福桑梓，減輕家鄉百姓負擔、利國利民的重大舉措。
陜西作為歷史上最早在官道上植樹的地方，曾經是全國道路綠化的表率，而韋孝寬最早栽種的槐樹千百年來壹直受到人們的喜愛，特別是陜西人對這種槐樹更是情有獨鐘，十分喜愛，並且廣為種植，現在這種槐樹已經作為西安市的象征，被確定為市樹。
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