男兒生身自有役,那得誤我少年時出自張籍《樂府詩·別離曲》。意思是:男兒生下來就是要有壹番作為的,怎麽可以虛度了自己的青春年華呢?
月不勝日,時不勝月,歲不勝時出自《荀子·強國》。不勝:不如。時:季。意思是:做事按月計算不如按日計算,按季計算不如按月計算,按年計算又不如按季計算。意在警戒人們要珍惜時間。
歲老根彌壯,陽驕葉更陰出自宋代王安石詩《孤桐》。意思是:年歲越久,桐樹的根就越壯,陽光越強烈,桐樹的葉子就越繁茂。比喻人老誌更堅,遭受厄運更加堅強的精神。
人無善誌,雖勇必傷出自《淮南子·主述訓》。意思是:人如果沒有壹個好的誌向,即便勇敢,也必定會遭受傷害。
人患誌之不立,亦何憂令名不彰邪出自晉代劉義慶《世說新語·自新》。令名:美好的名聲。意思是:人只怕不能確立堅定的誌向,又何必擔心美名傳揚不出去呢?
三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也出自《論語·子罕》。三軍:軍隊的統稱。意思是:軍隊可以喪失掉自己的主帥,但卻不能讓壹個普通人喪失自己的誌向。
丈夫為誌,窮當益堅,老當益壯出自(南朝·宋)範曄《後漢書·馬授列傳》。益:更加。意思是:大丈夫立誌,赳是處境困難時越是堅定不移,越是年老,其誌向越是雄壯。後常用來形容壹個人經得起考驗,越是條件不好,越是年老,越有雄心壯誌。
丈夫生世會幾時,安能蹀躞垂羽翼出自(南朝·宋)鮑照詩《擬行路難》。蹀躞:形容邁著小步走路的樣子。意思是:大丈夫壹生能有多長時間,怎麽能邁著小步,耷拉著翅膀走呢?說明大丈夫應不能意誌消沈,應振翅高飛。
不須浪飲丁都護,世上英雄本無主出自唐代李賀詩《浩歌》。浪飲:狂飲,沒有節制地飲酒。丁都護:壹作“丁督護”,為南朝時壹種樂曲的名稱。意思是:不要在哀傷的樂曲中狂飲作樂,世界上的英雄本來就不屬於特定的人。說明人只要積極向上,都有可能成為英雄。
少年心事當孥雲,誰念幽寒坐嗚呃出自唐代李賀詩《致酒歌》。拏雲:淩雲。幽寒:處境困難。坐:徒然。嗚呃:悲嘆的樣子。意思是:年輕人應當有淩雲的壯誌,而不應老是顧念著暫時的困苦而空自哀嘆。
心不清則無以見道,誌不確則無以立功出自宋代林逋《省心錄》。道:道理,真理。確:堅定。意思是:心裏不潔凈,就不能發現真理,誌向不夠堅定就不能建功立業。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之誌出自宋代蘇軾《晁錯論》。意思是:古代能夠成就大功、建立大業的人,不僅僅具有超出常人的才能,也壹定具有堅忍不拔的意誌。
業無高卑誌當堅,男兒有求安得閑出自宋代張耒《北鄰賣餅兒每五鼓末旦,即繞街呼賣,雖大寒烈風不廢,而時略不少差,因為作詩,且有所警,示稭櫃》。業:職業。意思是:職業並沒有高低貴賤之分,重要的是男兒應有所追求,怎麽能夠安閑地虛度壹生呢?
老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之誌出自唐代王勃《滕王閣序》。寧:怎麽能。白首:老年。意思是:人老了,誌氣應更加旺盛,怎能因為頭發變白就改變自己的雄心壯誌呢?處境艱難而意誌更加堅定,決不會喪失自己的淩雲壯誌。
安求壹時譽,當期千載知出自宋代梅堯臣詩《寄滁州歐陽永叔》。意思是:怎麽能夠只企求壹時的榮譽呢?應當求得千年之後仍為人們所了解和知曉才對。
誌之難也,不在勝人,在自勝出自《韓非子·喻老》。勝:克制。意思是:立誌的難處,不在於戰勝別人,而在於戰勝自己。
誌不求易,事不避難出自《後漢書·虞詡傳》。意思是:立誌向不求輕而易舉就能完成,但做事絕不要回避困難。
男兒無英標,焉用讀書博出自宋代劉過詩《懷古四首為知己魏悴元長賦兼呈王永叔宗丞戴少望》。英標:遠大的目標。意思是:如果男兒沒有遠大的目標,就算讀再多的書又有什麽用呢?
男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州出自唐代李賀詩《南國十三首》。吳鉤:古時吳地出產的壹種刃稍彎的戰刀,後用吳鉤泛指戰刀。五十州:指唐代藩鎮割據的黃河南北的大片土地。意思是:男子漢為何不提上戰刀,將五十州的失地收回呢?說明男子漢應橫刀躍馬,建功立業。
男子千年誌,吾生未有涯出自宋代文天祥詩《南海》。千年誌:形容誌向遠大。意思是:好男兒有著遠大的誌向,就算奮鬥壹輩子也不算完。
吞舟之魚,不遊枝流;鴻鵠高飛,不集汙池出自《列子·楊朱》。枝:通“支”,枝流,即支流。意思是:能將船吞下的大魚,不會在江河的支流中遊泳;翺翔萬裏的鴻鵠,不會棲息在汙濁的池塘邊。比喻英傑誌向遠大,秉性高潔。
但令毛羽在,何處不翻飛出自唐代呂溫詩《賦得失群鶴》。意思是:只要有毛羽在,在哪裏不能高飛呢?用來比喻,只要有真才實學,在哪裏都能有所作為。
物情大忌不自量,立誌亦復嘉專精出自宋代劉過詩《呈陳總領》。物情:物理人情。嘉:好。意思是:做事最忌諱的就是不自量力,所以確立誌向也應該勉勵自己要專精。
受屈不改心,然後知君子出自唐代李白詩《贈韋侍禦黃裳》。屈:挫折。意思是:受到挫折和打擊後仍然能夠不改變自己的誌向,這樣的人才是大丈夫。
哀莫大於心死,而人死亦次之出自《莊子·田子方》。意思是:人最大的悲哀莫過於心如死灰,而相比之下,生命的結束倒顯得次要了。後常用來指喪失理想和信念勝過喪失生命。
蚯蚓霸壹穴,神龍行九天出自明代方孝儒詩《閑居感懷》。意思是:蚯蚓占據了壹個洞穴就感到滿足,而神龍卻要飛上九天翺翔。用來比喻庸俗小人只慮及安身,而英雄豪傑卻誌存高遠。
願保金石誌,勿令有奪移出自唐代孟郊詩《同年春宴》。意思是:但願能夠永遠保持金石那樣的堅定的誌向,不要有任何動搖。
願將黃鶴翅,壹借飛雲空出自唐代孟郊詩《上包祭酒》。黃鶴:傳說中是仙人所乘的壹種鶴。意思是:希望能借助黃鶴的翅膀飛上九天,翺翔萬裏。
人生誌氣立,所貴功業昌出自唐代陶瀚詩《贈鄭員外》。意思是:人生立下大誌,最可貴的是建立宏大的功業。
大鵬壹日同風起,扶搖直上九萬裏,假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水出自唐代李白詩《上李邕》。假令:假使。簸卻:掀起、退卻。意思是:有朝壹日,大鵬鳥隨風飛起,乘著旋風直飛上九萬裏的高空。就算風停下來,大鵬落下,也會掀起巨大的波浪。比喻人抱負遠大,壹旦時機到來,將不斷進取,施展自己的才華。
丈夫可為酒色死?戰場橫屍勝床笫出自宋代陸遊詩《前有樽酒行》。床笫:床席,喻指貪戀安逸的生活。意思是:大丈夫怎麽能為酒色而死呢?戰死在沙場勝過死於床笫之間。
丈夫貴功勛,不貴爵祿饒出自唐代姚合詩《送王歸湘鄉兼寄曾九弟》。貴:看重。意思是:大丈夫應註重建立功勛,而不必看重俸祿的多少。
馬思邊草拳毛動,雕盼青雲睡眼開出自唐代劉禹錫詩《始聞秋風》。拳毛:卷曲的毛。意思是:戰馬思念著邊塞的草,連身上的毛也不住地抖動;大雕渴望著廣闊的天空,困倦的雙眼也頓時睜開了。詩句寫出了作者在垂暮之年仍想有所作為的奮發精神。
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海出自唐代李白詩《行路難》。濟:渡。意思是:總有壹天會揚起高高的風帆,乘風破浪,在滄海上自由航行。比喻困難時應滿懷信心,相信自己的抱負壹定能夠實現。
刑天舞幹戚,猛誌固常在出自晉代陶淵明詩《讀山海經十三首》。刑天:《山海經》中的神話人物,傳說刑天與天帝爭權,敗給了天帝,被天帝砍頭。但他不甘屈服,以雙乳為眼,肚臍為嘴,手裏依舊拿著武器揮舞。幹戚:武器。幹,盾牌;戚,大斧。意思是:雖然刑天被砍掉了頭顱,但他仍然揮舞著盾牌和大斧,他勇猛的鬥誌是永遠存在的。
老驥伏櫪,誌在千裏;烈士暮年,壯心不已出自(三國·魏)曹操《步出夏門行·龜雖壽》。驥:千裏馬。櫪:馬槽。意思是:年老的千裏馬伏在馬棚裏,但它仍然想要馳騁千裏;有誌之人雖然到了暮年,但其建功立業的雄心依然不會改變。
仰天大笑出門去,我輩豈是蓮蒿人出自唐代李白詩《南陵別兒童入京》。蓬蒿人:比喻默默無聞的鄉野之人。意思是:仰天大笑出門進京,我怎麽可能是那種壹輩子都默默無聞的鄉野之人呢?詩句描繪了作者進京時得意忘形的神態和躊躇滿誌的心理。
壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎出自《史記·陳涉世家》。舉大名:圖大事。意思是:英雄誌士不死就算了,要死就要為大事而死,王侯將相難道也和種子似的代代相傳嗎?
滄海可填山可移,男兒誌氣當如斯出自宋代劉過詩《盱眙》。意思是:滄海能夠填平,高山可以移走,但男兒的誌向卻應該總是堅定如初。
良馬不念秣,烈士不茍營出自唐代張籍詩《西州》。秣:草料。烈士:有抱負的人。意思是:好馬不會貪戀馬廝中的飼料,有抱負的誌士也不會貪圖眼前的利益。說明誌士應胸懷天下。
櫪驥不忘千裏誌,病鴻終有赤宵心出自明代張居正詩《尉劉生臥病苦吟》。櫪驥:伏櫪之驥。鴻:鴻鵠。赤宵:紅色的天空,指極高的天空。意思是:伏在馬廝裏的千裏馬時刻都沒有忘記自己要馳騁千裏的誌向,疾病中的鴻鵠壹直都盼望著能再度沖上九宵。比喻有誌之士雖然遇上暫時的挫折,但壹定要有堅持自己遠大的抱負。
畫工須畫雲中龍,為人須為人中雄出自近代秋瑾詩《贈蔣鹿珊先生言誌且為他日成功之鴻爪也》。雲中龍:傳說龍在雲中時最為活躍和神氣。意思是:畫工既要作畫,就要畫雲中的飛龍,人既要做人,就要做人中的豪傑。詩句表現了作者非凡的氣概和誌向。
桑弧未了男子事,何能局促甘囚山出自宋代文天祥詩《生日和謝愛山長句》。桑弧:用桑木制成的弓。《史記·內則》中曾記載:“射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。”比喻誌在四方。局促:狹小,狹窄。囚山:囚禁在山中,比喻幽居在山裏。意思是:男兒的桑弧之誌還尚未完成,怎麽能夠甘心就這樣像囚禁似的隱居在狹小的山裏呢?比喻好男兒應誌在四方。
壯懷不逐秋容變,壹任瀟瀟雨滿帝出自明代於謙詩《清秋述懷倒前韻》。壯懷:壯誌。逐:跟隨。秋容:秋景,比喻晚年。意思是:我的壯誌不會隨著秋色的漸漸老去而衰減,任憑那瀟瀟的細雨打濕我的窗簾。