男兒生身自有役，那得誤我少年時出自張籍《樂府詩·別離曲》。意思是：男兒生下來就是要有壹番作為的，怎麽可以虛度了自己的青春年華呢？
月不勝日，時不勝月，歲不勝時出自《荀子·強國》。不勝：不如。時：季。意思是：做事按月計算不如按日計算，按季計算不如按月計算，按年計算又不如按季計算。意在警戒人們要珍惜時間。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰出自宋代王安石詩《孤桐》。意思是：年歲越久，桐樹的根就越壯，陽光越強烈，桐樹的葉子就越繁茂。比喻人老誌更堅，遭受厄運更加堅強的精神。
人無善誌，雖勇必傷出自《淮南子·主述訓》。意思是：人如果沒有壹個好的誌向，即便勇敢，也必定會遭受傷害。
人患誌之不立，亦何憂令名不彰邪出自晉代劉義慶《世說新語·自新》。令名：美好的名聲。意思是：人只怕不能確立堅定的誌向，又何必擔心美名傳揚不出去呢？
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也出自《論語·子罕》。三軍：軍隊的統稱。意思是：軍隊可以喪失掉自己的主帥，但卻不能讓壹個普通人喪失自己的誌向。
丈夫為誌，窮當益堅，老當益壯出自（南朝·宋）範曄《後漢書·馬授列傳》。益：更加。意思是：大丈夫立誌，赳是處境困難時越是堅定不移，越是年老，其誌向越是雄壯。後常用來形容壹個人經得起考驗，越是條件不好，越是年老，越有雄心壯誌。
丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼出自（南朝·宋）鮑照詩《擬行路難》。蹀躞：形容邁著小步走路的樣子。意思是：大丈夫壹生能有多長時間，怎麽能邁著小步，耷拉著翅膀走呢？說明大丈夫應不能意誌消沈，應振翅高飛。
不須浪飲丁都護，世上英雄本無主出自唐代李賀詩《浩歌》。浪飲：狂飲，沒有節制地飲酒。丁都護：壹作“丁督護”，為南朝時壹種樂曲的名稱。意思是：不要在哀傷的樂曲中狂飲作樂，世界上的英雄本來就不屬於特定的人。說明人只要積極向上，都有可能成為英雄。
少年心事當孥雲，誰念幽寒坐嗚呃出自唐代李賀詩《致酒歌》。拏雲：淩雲。幽寒：處境困難。坐：徒然。嗚呃：悲嘆的樣子。意思是：年輕人應當有淩雲的壯誌，而不應老是顧念著暫時的困苦而空自哀嘆。
心不清則無以見道，誌不確則無以立功出自宋代林逋《省心錄》。道：道理，真理。確：堅定。意思是：心裏不潔凈，就不能發現真理，誌向不夠堅定就不能建功立業。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌出自宋代蘇軾《晁錯論》。意思是：古代能夠成就大功、建立大業的人，不僅僅具有超出常人的才能，也壹定具有堅忍不拔的意誌。
業無高卑誌當堅，男兒有求安得閑出自宋代張耒《北鄰賣餅兒每五鼓末旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差，因為作詩，且有所警，示稭櫃》。業：職業。意思是：職業並沒有高低貴賤之分，重要的是男兒應有所追求，怎麽能夠安閑地虛度壹生呢？
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌出自唐代王勃《滕王閣序》。寧：怎麽能。白首：老年。意思是：人老了，誌氣應更加旺盛，怎能因為頭發變白就改變自己的雄心壯誌呢？處境艱難而意誌更加堅定，決不會喪失自己的淩雲壯誌。
安求壹時譽，當期千載知出自宋代梅堯臣詩《寄滁州歐陽永叔》。意思是：怎麽能夠只企求壹時的榮譽呢？應當求得千年之後仍為人們所了解和知曉才對。
誌之難也，不在勝人，在自勝出自《韓非子·喻老》。勝：克制。意思是：立誌的難處，不在於戰勝別人，而在於戰勝自己。
誌不求易，事不避難出自《後漢書·虞詡傳》。意思是：立誌向不求輕而易舉就能完成，但做事絕不要回避困難。
男兒無英標，焉用讀書博出自宋代劉過詩《懷古四首為知己魏悴元長賦兼呈王永叔宗丞戴少望》。英標：遠大的目標。意思是：如果男兒沒有遠大的目標，就算讀再多的書又有什麽用呢？
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州出自唐代李賀詩《南國十三首》。吳鉤：古時吳地出產的壹種刃稍彎的戰刀，後用吳鉤泛指戰刀。五十州：指唐代藩鎮割據的黃河南北的大片土地。意思是：男子漢為何不提上戰刀，將五十州的失地收回呢？說明男子漢應橫刀躍馬，建功立業。
男子千年誌，吾生未有涯出自宋代文天祥詩《南海》。千年誌：形容誌向遠大。意思是：好男兒有著遠大的誌向，就算奮鬥壹輩子也不算完。
吞舟之魚，不遊枝流；鴻鵠高飛，不集汙池出自《列子·楊朱》。枝：通“支”，枝流，即支流。意思是：能將船吞下的大魚，不會在江河的支流中遊泳；翺翔萬裏的鴻鵠，不會棲息在汙濁的池塘邊。比喻英傑誌向遠大，秉性高潔。
但令毛羽在，何處不翻飛出自唐代呂溫詩《賦得失群鶴》。意思是：只要有毛羽在，在哪裏不能高飛呢？用來比喻，只要有真才實學，在哪裏都能有所作為。
物情大忌不自量，立誌亦復嘉專精出自宋代劉過詩《呈陳總領》。物情：物理人情。嘉：好。意思是：做事最忌諱的就是不自量力，所以確立誌向也應該勉勵自己要專精。
受屈不改心，然後知君子出自唐代李白詩《贈韋侍禦黃裳》。屈：挫折。意思是：受到挫折和打擊後仍然能夠不改變自己的誌向，這樣的人才是大丈夫。
哀莫大於心死，而人死亦次之出自《莊子·田子方》。意思是：人最大的悲哀莫過於心如死灰，而相比之下，生命的結束倒顯得次要了。後常用來指喪失理想和信念勝過喪失生命。
蚯蚓霸壹穴，神龍行九天出自明代方孝儒詩《閑居感懷》。意思是：蚯蚓占據了壹個洞穴就感到滿足，而神龍卻要飛上九天翺翔。用來比喻庸俗小人只慮及安身，而英雄豪傑卻誌存高遠。
願保金石誌，勿令有奪移出自唐代孟郊詩《同年春宴》。意思是：但願能夠永遠保持金石那樣的堅定的誌向，不要有任何動搖。
願將黃鶴翅，壹借飛雲空出自唐代孟郊詩《上包祭酒》。黃鶴：傳說中是仙人所乘的壹種鶴。意思是：希望能借助黃鶴的翅膀飛上九天，翺翔萬裏。
人生誌氣立，所貴功業昌出自唐代陶瀚詩《贈鄭員外》。意思是：人生立下大誌，最可貴的是建立宏大的功業。
大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏，假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水出自唐代李白詩《上李邕》。假令：假使。簸卻：掀起、退卻。意思是：有朝壹日，大鵬鳥隨風飛起，乘著旋風直飛上九萬裏的高空。就算風停下來，大鵬落下，也會掀起巨大的波浪。比喻人抱負遠大，壹旦時機到來，將不斷進取，施展自己的才華。
丈夫可為酒色死？戰場橫屍勝床笫出自宋代陸遊詩《前有樽酒行》。床笫：床席，喻指貪戀安逸的生活。意思是：大丈夫怎麽能為酒色而死呢？戰死在沙場勝過死於床笫之間。
丈夫貴功勛，不貴爵祿饒出自唐代姚合詩《送王歸湘鄉兼寄曾九弟》。貴：看重。意思是：大丈夫應註重建立功勛，而不必看重俸祿的多少。
馬思邊草拳毛動，雕盼青雲睡眼開出自唐代劉禹錫詩《始聞秋風》。拳毛：卷曲的毛。意思是：戰馬思念著邊塞的草，連身上的毛也不住地抖動；大雕渴望著廣闊的天空，困倦的雙眼也頓時睜開了。詩句寫出了作者在垂暮之年仍想有所作為的奮發精神。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海出自唐代李白詩《行路難》。濟：渡。意思是：總有壹天會揚起高高的風帆，乘風破浪，在滄海上自由航行。比喻困難時應滿懷信心，相信自己的抱負壹定能夠實現。
刑天舞幹戚，猛誌固常在出自晉代陶淵明詩《讀山海經十三首》。刑天：《山海經》中的神話人物，傳說刑天與天帝爭權，敗給了天帝，被天帝砍頭。但他不甘屈服，以雙乳為眼，肚臍為嘴，手裏依舊拿著武器揮舞。幹戚：武器。幹，盾牌；戚，大斧。意思是：雖然刑天被砍掉了頭顱，但他仍然揮舞著盾牌和大斧，他勇猛的鬥誌是永遠存在的。
老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已出自（三國·魏）曹操《步出夏門行·龜雖壽》。驥：千裏馬。櫪：馬槽。意思是：年老的千裏馬伏在馬棚裏，但它仍然想要馳騁千裏；有誌之人雖然到了暮年，但其建功立業的雄心依然不會改變。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人出自唐代李白詩《南陵別兒童入京》。蓬蒿人：比喻默默無聞的鄉野之人。意思是：仰天大笑出門進京，我怎麽可能是那種壹輩子都默默無聞的鄉野之人呢？詩句描繪了作者進京時得意忘形的神態和躊躇滿誌的心理。
壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎出自《史記·陳涉世家》。舉大名：圖大事。意思是：英雄誌士不死就算了，要死就要為大事而死，王侯將相難道也和種子似的代代相傳嗎？
滄海可填山可移，男兒誌氣當如斯出自宋代劉過詩《盱眙》。意思是：滄海能夠填平，高山可以移走，但男兒的誌向卻應該總是堅定如初。
良馬不念秣，烈士不茍營出自唐代張籍詩《西州》。秣：草料。烈士：有抱負的人。意思是：好馬不會貪戀馬廝中的飼料，有抱負的誌士也不會貪圖眼前的利益。說明誌士應胸懷天下。
櫪驥不忘千裏誌，病鴻終有赤宵心出自明代張居正詩《尉劉生臥病苦吟》。櫪驥：伏櫪之驥。鴻：鴻鵠。赤宵：紅色的天空，指極高的天空。意思是：伏在馬廝裏的千裏馬時刻都沒有忘記自己要馳騁千裏的誌向，疾病中的鴻鵠壹直都盼望著能再度沖上九宵。比喻有誌之士雖然遇上暫時的挫折，但壹定要有堅持自己遠大的抱負。
畫工須畫雲中龍，為人須為人中雄出自近代秋瑾詩《贈蔣鹿珊先生言誌且為他日成功之鴻爪也》。雲中龍：傳說龍在雲中時最為活躍和神氣。意思是：畫工既要作畫，就要畫雲中的飛龍，人既要做人，就要做人中的豪傑。詩句表現了作者非凡的氣概和誌向。
桑弧未了男子事，何能局促甘囚山出自宋代文天祥詩《生日和謝愛山長句》。桑弧：用桑木制成的弓。《史記·內則》中曾記載：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”比喻誌在四方。局促：狹小，狹窄。囚山：囚禁在山中，比喻幽居在山裏。意思是：男兒的桑弧之誌還尚未完成，怎麽能夠甘心就這樣像囚禁似的隱居在狹小的山裏呢？比喻好男兒應誌在四方。
壯懷不逐秋容變，壹任瀟瀟雨滿帝出自明代於謙詩《清秋述懷倒前韻》。壯懷：壯誌。逐：跟隨。秋容：秋景，比喻晚年。意思是：我的壯誌不會隨著秋色的漸漸老去而衰減，任憑那瀟瀟的細雨打濕我的窗簾。