*** 《念奴嬌·昆侖》詩詞原文、註解與賞析
（壹九三五年十月）
橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？壹截遺歐，壹截贈美，壹截還東國。太平世界，環球同此涼熱。
作者自註
前人所謂“戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”，說的是飛雪。這裏借用壹句，說的是雪山。夏日登岷山遠望，群山飛舞，壹片皆白。老百姓說，當年孫行者過此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇滅了火，所以變白了。又註：“昆侖各脈之雪，積世不滅，登高遠望，白龍萬千，縱橫飛舞，並非敗鱗殘甲。夏日部分消溶，危害中國，好看不好吃，試為評之。”
題解
“念奴嬌”為借用唐玄宗天寶年間著名歌女念奴之名而命名。因宋代蘇軾曾用此牌填成《赤壁懷古》，開篇有“大江東去”句，故此牌又名“大江東去”。此外還有“酹江月”（仍為蘇軾詞語）、“壺中天”、“古梅曲”、“百字令”、“百字謠”、“湘月”諸名。雙調，100字，前後闋各十句，四仄韻。詞題“昆侖”，取於山名。昆侖山脈西起帕米爾高原的蔥嶺，沿新疆、西藏邊界向東延伸，青海、甘肅、四川的許多山皆為其支脈（支脈又分北支、南支、中支），山脈全長2500公裏。最高峰公格爾山海拔7723米。七律《長征》與本詞“作者自註”言及之“岷山”，即昆侖支脈之壹。本詞作於1935年10月長征勝利日。壹個月中， *** 創作詩詞多達四首，充分顯示了創作爆發期的詩情煥然。此應歸之於勝利者的精神解放。裁截昆侖，為對大自然的改造；實寓對社會、對世界的改造。作者自註謂：“昆侖：主題思想是反對帝國主義，不是別的。改壹句，‘壹截留中國’，改為‘壹截還東國’。忘記了日本人民是不對的。這樣，英、美、日都涉及了。別的解釋不合實際。”
註釋
[橫空出世]極言昆侖山之高峻巨大。
[飛起玉龍三百萬]化用北宋張元《雪》中詩句“戰退（罷）玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”。易二字，玉龍活了。三百萬，非實指，極言其多。
[人或為魚鱉]語本《左傳·昭公元年》：“微禹，吾其魚乎！”
意謂若非大禹治水，洪水為害，人淹水中，如魚如鱉。
[倚天抽寶劍]宋玉《大言賦》：“長劍耿耿倚天外。”李白《臨江王節士歌》：“安得倚天劍，跨海斬長鯨。”為其所本。
[遺]饋贈。音wèi。
[還東國]首次發表作“留中國”。1963年版《 *** 詩詞》本改為“還東國”，以指日本?。
品評
*** 自註謂，本篇的“主題思想是反對帝國主義”。如何從對昆侖的描繪中揭示出這壹主題，為鑒賞本章關鍵。
上闋，用擬人及象征手法描繪昆侖山的高峻酷寒，評說其歷史功罪。“橫空”三句，起筆突兀，直寫昆侖山之“大”（橫空）、之“高”（出世）、之綿延高聳（莽）；又轉而站在昆侖山的立場上，俯視人寰，閱盡興衰之變。定法獨特，得力於詩人想象豐富。“飛起”三句，則重點描繪昆侖山的多雪奇寒。前人寫雪，比如“玉龍”，且是“戰罷（退）”的玉龍； *** 改為“飛起”的玉龍，將周天攪渾，造成大雪。這是化靜為動，倍添精神。詩人曾自註：“昆侖各脈之雪，積世不滅，登高遠望，白龍萬千，縱橫飛舞，並非敗鱗殘甲。夏日部分消溶，危害中國，好看不好吃，試為評之。”按詩人之說，為基於“水患”而言之；殊不知雪山無雪，消溶無滴，豈非天地萬物大害？故讀詞暢懷，又不必拘於詩人之自註也明。接下來“夏日”三句，寫昆侖夏日水患。“江河橫溢，人或為魚鱉”為災難極狀、普遍狀。這曲折反映了帝國主義時代殖民地、半殖民地人民無法逃脫的命運。“反帝”主題，在此微露端倪！“千秋”二句，提出壹個千秋百代誰也未曾觸及的問題：昆侖功罪。“功罪”壹詞，反義聯合，此處偏於“罪”。借“評說”昆侖之功罪，詩人申說的是壹種“評說權”轉移的問題。中國 *** 人、中國無產階級、中國紅軍的領袖要“評說”昆侖功罪了，這又是與帝國主義世界的強權政治、民族侵略（如日本侵略中國）相對立的。進壹步側面揭示“反帝”主題。
下闋，以聯想為支撐點，抒發改造昆侖（也是中國）、造福人類的理想。這個理想，因為歸結於“太平世界”、“寰球”同壹“涼熱”，而有***產主義傾向。***產主義若立，則帝國主義必破，全詩之反帝主題趨於鮮明。
“而今我謂昆侖”三句，承上闋“評說”而來，用兩個“不要”，表達重整山河、改造世界的決心。“而今”與“千秋”對照，“我謂昆侖”與“誰人評說”對照，詩人形象漸趨清晰高大。“安得”以下五句，皆詩人動作：抽劍、截山、分贈，可謂前無古人。其形象之高、力量之大、氣度之宏，中外古今無可比擬者。行筆至此， *** 藝術地塑造了壹個理想化的“我”。這是個大“我”，是詩化的“我”，只在精神上與 *** 壹致。“太平世界，寰球同此涼熱”，其***產主義精神，不言已明。
上闋實寫，下闋虛寫，由實而虛，上下連貫，皆以浪漫詩情串接之。大“我”形象的塑造，是有階段性的，可以印證 *** 的人生飛躍。